蘇武羝雪（北海守節）原文
海上艱關十九年，孤臣凍死不呼天。
忍將膝與羊俱跪，誓把心同節共堅。
衰鬢霜飛甘臥窖，剛腸冰透只餐旃。
當時不為求芻牧，千古高飛更凜然。
詩詞問答
問：蘇武羝雪（北海守節）的作者是誰？答：陳天霽
問：蘇武羝雪（北海守節）寫於哪個朝代？答：元代
問：蘇武羝雪（北海守節）是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押先韻 出處：皇元風雅卷之六
2. 北海守節
參考注釋
海上
(1).海邊；海島。《呂氏春秋·恃君》：“ 柱厲叔 事 莒敖公 ，自以為不知而去，居於海上，夏日則食菱芡，冬日則食橡栗。”《史記·平津侯主父列傳》：“﹝ 公孫弘 ﹞家貧，牧豕海上。”《後漢書·荀爽傳》：“﹝ 荀爽 ﹞後遭黨錮，隱於海上，又南遁 漢 濱。” 明 陸深 《春雨堂隨筆》：“予家海上，園亭中喜種雜花。”
(2).指湖濱。《文選·江淹＜恨賦＞》：“遷客 海 上，流戍 隴 陰。” 李善 注引《漢書》：“ 匈奴 乃徙 蘇武 北海 上無人處。”
(3).海面上。《漢書·郊祀志上》：“及 秦始皇 至海上，則方士爭言之。” 南朝 梁 沉約 《夕行聞夜鶴》詩：“愍海上之驚鳧，傷雲閒之離鶴。” 唐 皮日休 《奉酬崔璐進士見寄次韻》：“意超海上鷹，運跼轅下駒。”
(4).指 上海 。猶言 滬 上。《海上花列傳》第一回：“只因 海 上自通商以來，南部煙花日新月盛。” 馮自由 《中國教育會與愛國學社》：“壬寅春，旅 滬 志士 餘杭 章炳麟 ……因聯絡 海 上有志之士，發起中國教育會為策動機關。” 王旡生 《論小說與改良社會之關係》：“吾聞 海 上諸君子，發大願合大力，既賡續此報，復求所以改良者，吾未嘗不為之距躍三百，喜而不寐也。”
艱關
謂崎嶇展轉，歷盡艱險。 宋 文天祥 《壬午》詩：“慷慨撫鰲背，艱關出 羊腸 。”《宋史·衛王紀》：“ 楊太后 聞 昺 死，撫膺大慟曰：‘我忍死艱關至此者，正為 趙氏 一塊肉爾，今無望矣！’遂赴海死。”
十九
十分之九。謂絕大多數。《莊子·寓言》：“寓言十九，重言十七，巵言日出，和以天倪。” 唐 韓愈 《平淮西碑文》：“凡 蔡 卒三萬五千，其不樂為兵，願歸為農者十九，悉縱之。” 曹靖華 《飛花集·憶當年，穿著細事且莫等閒看！》：“如此‘土氣’的穿著，加之滿口土腔，甚至問路，十九都遭到白眼。”
孤臣
(1).孤立無助或不受重用的遠臣。 南朝 梁 江淹 《恨賦》：“或有孤臣危涕，孽子墜心，遷客海上，流戍隴陰。” 唐 柳宗元 《入黃溪聞猿》詩：“孤臣淚已盡，虛作斷腸聲。” 明 王世貞 《鳴鳳記·封贈忠臣》：“鯁骨孤臣，芳年俊英，塤箎連奏同聲。” 清 孔尚任 《桃花扇·哭主》：“孤臣 左良玉 ，遠在邊方，不能一旅勤王，罪該萬死。” 清 丘逢甲 《離台詩》之一：“宰相有權能割地，孤臣無力可回天。”參見“ 孤臣孽子 ”。
(2).孤陋無知的臣子。《文選·張衡＜東京賦＞》：“ 由介 以 西戎 孤臣，而悝 穆公 於宮室。” 薛綜 註：“孤臣，孤陋之臣也。”《資治通鑑·晉元帝太興四年》：“ 導 （ 王導 ）忠素竭誠，輔大業，不宜聽孤臣之言，惑疑似之説，放逐舊德，以佞伍賢。”
凍死
因寒冷而使生物死亡
梅花歡喜漫天雪,凍死蒼蠅未足奇。——毛 * 《七律·冬雲》
呼天
指向天喊叫以求助。形容極端痛苦。《荀子·勸學》：“莫不呼天啼哭，苦傷其今而後悔其始。”《史記·屈原賈生列傳》：“人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。”《後漢書·張奐傳》：“凡人之情，冤則呼天，窮則叩心。今呼天不聞，叩心無益，誠自傷痛。”
同節
同樣的節度、規制。《禮記·樂記》：“大樂與天地同和，大禮與天地同節。” 鄭玄 註：“言順天地之氣與其數。” 孔穎達 疏：“大禮與天地同節者，天地之形各有高下大小，為限節，大禮辨尊卑貴賤，與天地相似，是大禮與天地同節也。” 唐 楊炯 《大唐益州大都督府新都縣學先聖廟堂碑文》：“極天蟠地之禮，周旋揖讓之規，百神於是會昌，二儀以之同節。”
衰鬢
年老而疏白的鬢髮。多指暮年。 唐 盧綸 《長安春望》詩：“誰念為儒逢世難，獨將衰鬢客 秦 關。” 宋 陸游 《感懷》詩：“老抱遺書隱故山，鏡中衰鬢似霜菅。”
飛甘
指雨。《隋書·宇文愷傳》：“故使天符地寶，吐醴飛甘，造物資生，澄源反樸。” 唐 張元琮 《百門陂碑》：“俄而景貺昭發，飛甘驟零。”
剛腸
指剛直的氣質。《文選·嵇康＜與山巨源絕交書＞》：“剛腸嫉惡，輕肆直言，遇事便發。” 張銑 註：“剛腸，謂彊志也。” 唐 白居易 《哭孔戡》詩：“平生剛腸內，直氣歸其間。” 清 秋瑾 《吊吳烈士樾》詩：“ 皖 中志士名 吳樾 ，百鍊剛腸如火熱。”
當時
就在那個時刻;馬上
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不為
(1).不做；不乾。《詩·衛風·淇奧》：“善戲謔矣，不為虐兮。”《孟子·梁惠王上》：“為長者折枝，語人曰：‘我不能’，是不為也，非不能也。” 宋 曾鞏 《寄歐陽舍人書》：“立言者既莫之拒而不為；又以其子孫之所請也，書其惡焉則人情之所不得，於是乎銘始不實。”
(2).謂收成不好。《墨子·雜守》：“令民家有三年畜蔬食以備湛旱、歲不為。” 王念孫 《讀書雜誌·墨子六》：“‘歲不為’，猶《玉藻》言年不順成也。”《淮南子·本經訓》：“是故上下離心，氣乃上蒸，君臣不和，五穀不為。” 高誘 註：“不為，不成也。”
(3).不算，不是。 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》：“夫璿玉致美，不為池隍之寶；桂椒信芳，而非園林之實。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲》：“先破後承，始開終結，內分八股，股股相對，繩墨不為不嚴矣。”
(1).不因為。《荀子·天論》：“天行有常，不為 堯 存，不為 桀 亡。” 漢 東方朔 《答客難》：“天不為人之惡寒而輟其冬，地不為人之惡險而輟其廣，君子不為小人之匈匈而易其行。” 宋 周邦彥 《浣溪沙》詞：“不為蕭娘舊約寒，何因容易別 長安 。”
(2).不為了。《漢書·揚雄傳下》：“蓋聞聖主之養民也，仁霑而恩洽，動不為身。” 顏師古 註：“言憂百姓也。”
芻牧
(1).割草放牧。《左傳·昭公六年》：“禁芻牧採樵，不入田。”《舊五代史·唐書·莊宗紀一》：“帝令 史建瑭 以輕騎嘗寇，獲芻牧者二百人，問其兵數，精兵七萬。” 梁啓超 《本館第一百冊祝辭並論報館之責任及本館之經歷》：“乘輿播盪，神京陸沉，天壇為芻牧之場，曹署充屯營之帳， 中國 數千年來，外侮之辱未有甚於此時者也。”
(2).放牧的人。《史記·平津侯主父列傳》：“ 卜式 試於芻牧， 弘羊 擢於賈豎， 衞青 奮於奴僕， 日磾 出於降虜，斯亦曩時版築飯牛之朋矣。” 唐 陸龜蒙 《村夜二篇》詩之二：“祗効芻牧言，敢防輕薄駡。”
(3).家畜。指馬牛羊之類。《舊唐書·羅弘信傳》：“ 存信 御軍無法，侵 魏 之芻牧， 弘信 不平之。” 章炳麟 《“社會通詮”商兌》：“蓋宗法社會之視外人，理同寇盜，凡皆侵其芻牧，奪其田疇而已。”
千古
(1) 指久遠的年代
千古風流人物。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》
千古江山。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》詞
縱有千古。——清· 梁啓超《飲冰室合集·文集》
成為千古罪人
(2) 永遠地
千古奇冤,江南一葉—— *
千古奇聞
(3) 婉辭,哀悼死者,表示永別或永垂不朽。多用於輓聯、花圈等的上款
高飛
(1).高高飛翔。《詩·小雅·菀柳》：“有鳥高飛，亦傅於天。” 漢 王逸 《九思·悼亂》：“玄鶴兮高飛，曾逝兮青冥。”
(2).比喻遠遁。 清 黃六鴻 《福惠全書·刑名·緝捕》：“即傳該房寫票僉差，而胥捕故為延挨，潛馳報信，則已高飛遠蹈，難於追獲矣。”
(3).樹名。即唐棣。 明 李時珍 《本草綱目·木二·扶栘》：“栘乃白楊同類，故得楊名。按《爾雅》：‘唐棣，栘也。’ 崔豹 曰：‘栘楊， 江 東呼為夫栘。圓葉弱蔕，微風則大搖，故名高飛，又曰獨搖。’”
凜然
(1) 恐懼、畏懼
眾官凜然
(2) 整肅而又可敬又可怕
凜然正氣
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