日道

作者:沈遼 朝代:宋代

日道原文

日道纏南復纏北,蓬戶長開少人跡。

三噫七哀非我意,我身乃是投荒客。

詩詞問答

問:日道的作者是誰?答:沈遼
問:日道寫於哪個朝代?答:宋代
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注釋

1. 押陌韻

參考注釋

日道

太陽視運動的軌道。古人謂太陽運行之路。 漢 王充 《論衡·說日》:“實者,夏時日在東井,冬時日在牽牛。牽牛去極遠,故日道短;東井近極,故日道長。”《禮記·月令》 唐 孔穎達 題解:“赤道之北二十四度為夏至之日道,去北極六十七度也;赤道之南二十四度為冬至之日道,去南極亦六十七度。” 唐 李白 《化城寺大鐘銘》:“光噴日道,氣歊天維。”

戶長

(1). 宋 代負責督催賦稅的鄉官。 宋 司馬光 《涑水記聞》卷十四:“有一村,多豪戶,稅不可督,所差戶長輒逃去。”《宋史·食貨志上五》:“役法:役出於民,州縣皆有常數。 宋 因前代之制,以衙前主官物,以里正、戶長、鄉書手課督賦稅,以耆長、弓手、壯丁逐捕盜賊…… 淳化 五年,始令諸縣以第一等戶為里正,第二等戶為戶長。” 清 俞正燮 《癸巳類稿·少吏論》:“ 韓淲 《澗泉日記》云:‘罷里正,而以催科之事委之戶長。至有逃亡,使之償補。為戶長者,誠為可憫。’案,‘戶長’,今改‘里書’、‘圖差’。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第四編第一章第一節:“戶長是里正的副手,鄉書手助里正辦理文書……戶長由二等戶,鄉書手由三等戶充當。”

(2).今謂戶主。

人跡

人的足跡;指人

荒無人跡

七哀

(1). 魏 晉 樂府的一種詩題。起於 漢 末。 漢 王粲 、 三國 魏 曹植 、 晉 張載 皆有《七哀詩》,為反映社會動亂,抒發悲傷感情的五言詩。《文選·曹植<七哀詩>》 唐 呂向 題解:“七哀,謂痛而哀,義而哀,感而哀,怨而哀,耳目聞見而哀,口嘆而哀,鼻酸而哀也。” 隋 江總 《在陳旦解酲共哭顧舍人》詩:“獨酌一樽酒,高詠七哀詩。” 唐 杜甫 《垂白》詩:“甘從千日醉,未許七哀詩。” 元 薩都剌 《同克明曹生清明日登北固山和韻》:“共君且飲酒一斗,處世不必歌七哀。”

(2).泛指多種哀傷。 唐 陸龜蒙 《次幽獨君韻》:“落日送萬古,秋聲含七哀。”

我身

我自己;我這個人。 唐 韓愈 《贈張籍》詩:“我身蹈 丘 軻 ,爵位不早綰。” 唐 白居易 《我身》詩:“我身何所似,似彼孤生蓬。”

乃是

是,就是

人民民眾乃是真正的英雄

投荒

貶謫、流放至荒遠之地。 唐 獨孤及 《為明州獨孤使君祭員郎中文》:“公負譴投荒,予亦左袵異域。” 宋 周煇 《清波別志》卷中:“國家終恢全度,特屈深仁,止行奪爵之文,才示投荒之責。” 明 何景明 《喜望之量移兼寄》詩:“ 嶺 海投荒日, 燕臺 遠望時。”

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