貴陽雅頌二十四首同翠渠作·其二十·鋤強扶

原文

懲惡欲勸善，扶弱先鋤強。

稂莠既芟薙，嘉穀斯豐穰。

任棠思拔薤，卜式善牧羊。

弱強兩得所，坐見民俗康。

貴陽仁義政，可以式四方。

詩詞問答

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注釋

1. 押陽韻

參考注釋

懲惡

憎惡懲戒。《漢書·刑法志》：“﹝ 文帝 ﹞將相皆舊功臣，少文多質，懲惡亡 秦 之政，論議務在寬厚，恥言人之過失。”

懲治作惡的人。《後漢書·仲長統傳》：“今患刑輕之不足以懲惡，則假臧貨以成罪……恐非帝王之通法，聖人之良制也。”參見“ 懲惡勸善 ”。

勸善

勉勵為善；勉力為善。《韓非子·守道》：“聖王之立法也，其賞足以勸善，其威足以勝暴，其備足以完法。”《漢書·公孫弘傳》：“臣聞上古 堯 、 舜 之時，不貴爵賞而民勸善。”

稂莠

(1) 稂和莠,都是形狀像禾苗、妨害禾苗生長的雜草

(2) 比喻害群之人

芟薙

(1).刈除。 唐 李涪 《李涪刊誤》卷上：“春則掃除枯朽，秋則芟薙繁蕪。” 宋 洪邁 《夷堅丁志·田道人》：“明日，往芟薙荊棘，以籧篨作屋宿焉。”

(2).引申為開墾。 明 張煌言 《答趙安撫書》：“凡屬我天潢，雖在遐荒，靡弗芟薙。”

(3).清除；消滅。 明 唐順之 《送柯簽事之楚序》：“蓋在 漢 時，諸陵邑習俗龐雜，豪猾所窟穴，故天子常為選用強察能治劇吏，以拊循而芟薙之。”《明史·朱亮祖周德興等傳贊》：“夫當天下大定，勢如磐石之安，指麾萬里，奔走恐後，復何所疑忌而芟薙之不遺餘力哉？”

(4).刪除。 清 方苞 《書刪定＜荀子＞後》：“其篇完者，所芟薙幾半。” 清 俞樾 《古書疑義舉例·古人傳述亦有異同例》：“蓋以其與本篇文義無關，而古本相傳，不敢竟從芟薙，姑存大略耳。”

嘉穀

(1).古以粟(小米)為嘉穀，後為五穀的總稱。《書·呂刑》：“ 稷 降播種，農殖嘉穀。” 晉 葛洪 《抱朴子·博喻》：“嘉穀不耘，則荑莠瀰漫。” 宋 王禹偁 《擬封田千秋為富民侯制》：“雖有玄珠虹玉，勿謂之寶，朕之寶者，嘉穀也。” 明 劉基 《北上感懷》詩：“農夫植嘉穀，所務誅稂秕。”

(2).嘉禾。《史記·周本紀》：“ 晉 唐叔 得嘉穀，獻之 成王 ， 成王 以歸 周公 於兵所。” 裴駰 集解引 鄭玄 曰：“﹝嘉穀﹞二苗同為一穗。” 漢 司馬相如 《封禪文》：“嘉穀六穗，我穡曷蓄。”《漢書·宣帝紀》：“ 元康 四年，嘉穀玄稷降於郡國。”參見“ 嘉禾 ”。

豐穰

1.猶豐熟。

2.猶豐滿;肥沃。

任棠

東漢 隱者名。因其曾誘導太守 龐參 清明理政而聞名。《後漢書·龐參傳》：“ 參 為 漢陽 太守。郡人 任棠 者，有奇節，隱居教授。 參 到，先候之。 棠 不與言，但以薤一大本，水一盂，置戶屏前，自抱孫兒伏於戶下，主簿白以為倨。 參 思其微意，良久曰：‘ 棠 是欲曉太守也。水者，欲吾清也。拔大本薤者，欲吾擊強宗也。抱兒當戶，欲吾開門恤孤也。’” 南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑文》：“盡 任棠 置水之情，弘 郭伋 待期之信。” 明 唐順之 《與李少卿中麓書》：“且賴兄為邑人，當如古 澹羽 、 任棠 之徒，上裨有司之見聞，下以善道化誘鄉里，非兄之責而誰責也。”

拔薤

《後漢書·龐參傳》：“拜 參 為 漢陽 太守。郡人 任棠 者，有奇節，隱居教授。 參 到，先候之。 棠 不與言，但以薤一大本，水一盂，置戶屏前，自抱孫兒伏於戶下…… 參 思其微意，良久曰：‘ 棠 是欲曉太守也。水者，欲吾清也。拔大本薤者，欲吾擊強宗也。抱兒當戶，欲吾開門恤孤也。’”後以“拔薤”喻打擊豪強。 唐 吳融 《和馮使君題所居》：“三年拔薤成仁政，一日誅茅葺所居。” 宋 蘇軾 《和方南圭寄迓周文之》之三：“拔薤已觀賢守政，摘蔬聊慰故人心。”

牧羊

看羊,放羊

牧羊曲

得所

(1).謂得到安居之地或合適的位置。語出《詩·魏風·碩鼠》：“樂土樂土，爰得我所。”《漢書·王莽傳上》：“四海輻湊，靡不得所。” 三國 蜀 諸葛亮 《前出師表》：“愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優劣得所。” 唐 杜甫 《敬贈鄭諫議十韻》：“野人寧得所，天意薄浮生。” 明 李贄 《答耿中丞書》：“夫天下之人得所也久矣，所以不得所者，貪暴者擾之，而‘仁者’害之也。”

(2).適當；適宜。 北魏 高湛 《養生論》：“尋常飲食，每令得所，多湌令人彭亨短氣，或致暴疾。” 金 王若虛 《寧晉縣令吳君遺愛碑》：“蓋其剛柔適中，緩急得所，勤故不廢事，簡故不擾民，明無不察，毫髮莫欺。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽續錄三》：“ 錢敦堂 編修歿，其門生為經紀棺衾，贍恤妻子，事事得所。”

坐見

猶言眼看著，徒然看著。 隋 盧思道 《聽鳴蟬篇》詩：“一夕復一朝，坐見涼秋月。” 唐 陳子昂 《登澤州城北樓宴》詩：“復來登此國，臨望與君同。坐見 秦 兵壘，遙聞 趙 將雄。” 唐 杜甫 《後出塞》詩之五：“坐見 幽州 騎，長驅 河 洛 昏。”

民俗

民眾的習慣;民間風俗

貴陽

貴州省會 ,位於貴州中部,面積1986平方公里,人口132萬。處於黔貴、貴昆、湘黔、川黔鐵路交匯點,是貴州省的經濟、文化、交通中心

義政

以義服人的政治。《墨子·天志上》：“順天意者，義政也；反天意者，力政也。”

可以

(1) 表示可能或能夠

可以為富安天下,而直為此廩廩也。——漢· 賈誼《論積貯疏》

(2) 表示許可

現在你可以走了

(3) 不壞;還好

她的英文還可以

(4) 很;厲害

這真閒得可以

四方

(1) 東、南、西、北四個方向,泛指各個方面

凡四方之士無有不過而拜且泣者。——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 正方形或正方體

一隻四方的木頭匣子