冬月原文
虬乾韻寒影,貝窗流素光。
一室忘言永,三冬味道長。
市語暮方靜,城烏冷欲翔。
因心懷嬗代,契理悟盈匡。
詩詞問答
問:冬月的作者是誰?答:乾隆
問:冬月寫於哪個朝代?答:清代
問:冬月是什麼體裁?答:五律
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 五言律詩 押陽韻 出處:御製詩初集卷十一
參考注釋
乾韻
即兼韻。謂兼取通用韻中的一二字。 清 吳喬 《圍爐詩話》卷一:“ 唐 人有嫌韻、兼韻之法。嫌韻即出韻也;兼韻亦名乾韻,謂兼取通用韻中一二字也。嫌韻與兼韻可通用,不可轉用。寒與刪、先得相兼,以其通用故也,而轉用之真、文、元則不可。”
寒影
給人以清冷感覺的物影。 唐 蘇味道 《詠霜》詩:“帶日浮寒影,乘風進晚威。” 宋 余靖 《西山》詩:“魚戲竹溪寒影碎,路穿松塢翠陰斜。” 元 程鉅夫 《送尹生歸江西》詩:“野岸曉光千棹急,平湖寒影數峯欹。” 清 張鑒 《夕陽》詩:“記得紅衫高骨馬, 九嵕 寒影繞 潼關 。”
素光
潔白明亮的光輝。多指月、水、霜、雪之光。 晉 左思 《雜詩》:“明月出雲崖,皦皦流素光。” 唐 徐敞 《白露為霜》詩:“入夜飛清景,凌晨積素光。” 宋 朱熹 《步至東橋玩月賦詩》之二:“月出澄餘景,川明發素光。”
忘言
(1).謂心中領會其意,不須用言語來說明。語本《莊子·外物》:“言者所以在意,得意而忘言。” 三國 魏 曹植 《苦思行》:“中有耆年一隱士,鬚髮皆皓然,策杖從我游,教我要忘言。” 宋 陳師道 《次韻德麟植檜》:“蕭蕭孤竹君,忘言理相契。” 明 陳汝元 《金蓮記·就逮》:“莫笑忘言真有道,自慚搜句百無功。”
(2).指不借語言為媒介而相知於心的友誼。《晉書·山濤傳》:“後遇 阮籍 ,便為竹林之交,著忘言之契。” 唐 韓愈 《祭薛中丞文》:“況某等忘言斯久,知我俱深。”
(3).忘其所言;不須言說。 明 沉德符 《野獲編·言事·抗疏中輟》:“二公皆名士正人,所言必不妄,但權奸已敗,即往事果真,亦當忘言,此等追敘,似乎蛇足。”
三冬
冬季。三個冬天
不說風霜苦,三冬一草衣。——杜荀鶴《溪居叟》
年十三學書,三冬,文史足用。——《漢書·東方朔傳》
味道
(1) 滋味
櫻桃的味道真好
(2) 意味;趣味
這首詩寫得有點味道
(3) 體味道理
味道守真
(4) ;體味道的哲理
市語
(1).指行話。 宋 陶穀 《清異錄·百八丸》:“和尚市語以念珠為百八丸。”按,念珠通常為一百零八顆,故名。《類說》卷四引《秦京雜記》:“ 長安 市人語各不同,有葫蘆語、鏁子語、紐語、練語、三摺語,通名市語。” 明 田汝成 《西湖遊覽志餘·委巷叢談》:“乃今三百六十行各有市語,不相通用,倉猝聆之,竟不知為何等語也。”《水滸傳》第六一回:“﹝ 燕青 ﹞説的諸路鄉談,省的諸行百藝的市語。”
(2).市井俗語。 宋 周紫芝 《竹坡詩話》卷三:“ 東坡 云:‘街談市語,皆可入詩,但要人鎔化耳。’” 明 袁宏道 《解脫集·朱司理》:“近日覺與市井屠沽,山鹿野獐,街談市語,皆同得去,然尚不能合污,亦未免為病。”
心懷
居心;心中存有
心懷叵測
嬗代
更替。 梁啓超 《俄羅斯革命之影響》三:“故謂民黨必能以武力嬗代政府與否,非吾所敢言;若政府終不能以武力壓服人民,則吾所敢言也。” 李大釗 《青春》:“華者,文明開敷之謂也,華與實相為輪迴,即開敷與廢落相為嬗代。”