行藏且自親猿鶴，得失從人喚馬牛

名句出處

出自明代王弘誨的《送大司成樟溪戴公歸四明》

全文：
適志歸來張翰舟，剡溪相訪道何由。
行藏且自親猿鶴，得失從人喚馬牛。
怪事可能書咄咄，安居何處記休休。
賜環明主應留意，莫賦離騷易感愁。

王弘誨詩詞大全

參考注釋

行藏

指出處或行止。常用以說明人物行止、蹤跡和底細等

數問其行藏。——《元史·楊奐傳》

且自

暫且；只管。 唐 元稹 《鶯鶯傳》：“後數日 張生 將行，又賦一章以謝絶云：‘棄置今何道，當時且自親。’” 宋 辛棄疾 《永遇樂·賦梅雪》詞：“無情休問，許多般事，且自訪梅踏雪。” 明 葉憲祖 《易水寒》第一折：“記賬，一總還你，且自拿酒來吃。”《兒女英雄傳》第二十回：“且自順了他的性兒，我自有道理。”

猿鶴

(1).猿和鶴。《宋史·石揚休傳》：“ 揚休 喜閒放，平居養猿鶴，玩圖書，吟詠自適。” 明 劉基 《追和音上人》：“夜永星河低半樹，天清猿鶴響空山。”

(2).借指隱逸之士。 清 方文 《飲從兄搢公民部》詩：“猿鶴豈無乾祿意，江關只恐厭人稠。”

(3).見“ 猿鶴沙蟲 ”。

得失

(1) 得到和失去;成功和失敗

不計較個人的得失

(2) 利弊;好處和壞處

文章千古事,得失寸心知。——唐· 杜甫《偶題》

從人

(1).隨從；僕從。《墨子·備城門》：“從人非亓故人。” 孫詒讓 間詁：“言非其故所屬吏卒。” 唐 杜甫 《贈太子太師汝陽郡王璡》詩：“從人雖獲多，天笑不為新。”《水滸傳》第五二回：“ 李逵 在外面聽得堂里哭泣，自己磨拳擦掌價氣，問從人都不肯説。” 清 王士禛 《池北偶談·談異五·顧東橋》：“ 東橋 顧從人，賞銀五錢遣之。”

(2).指投靠他人。《漢書·韓信傳》：“ 韓信 ， 淮陰 人也。家貧無行，不得推擇為吏，又不能治生為商賈，常從人寄食。”

(3).指嫁人。 唐 吳兢 《樂府古題要解·定情篇》：“右 漢 繁欽 所作也，言婦人不能以禮從人，而自相悅媚。”

主張合縱的人。《史記·張儀列傳》：“夫從人飾辯虛辭，高主之節，言其利不言其害，卒有 秦 禍，無及為已。”《文選·班固＜答賓戲＞》：“從人合之，衡人散之，亡命漂説，羈旅騁辭。” 李善 注引 韋昭 曰：“從人合之，助六國者；衡人散之，佐 秦 者也。”

馬牛

(1).馬和牛。《書·費誓》：“無敢寇攘，踰垣牆，竊馬牛。” 唐 韓愈 《獲麟解》：“然麟之為物，不畜於家，不恆有於天下，其為形也不類，非若馬牛犬豕豺狼麋鹿然。”

(2).牛馬。比喻迫於生活供人驅使從事艱苦勞動的人。 清 蒲松齡 《聊齋志異·仇大娘》：“尊堂病廢，不能理家人生產；弟坐食，一無所操作，賢夫婦何為作馬牛哉！” 蔣智由 《有感》詩：“淒涼讀盡 支*那 史，幾箇男兒非馬牛！”