題樂成閣

題樂成閣原文

巍閣芳園萬樹旁，遠吞山靄俯宮牆。

一溪熱水今還昔，四野平川耕與桑。

每慶塞豐酬力穡，亦開鎬宴惠來王。

五年籌筆拓疆萬，成武庶幾樂未遑。

詩詞問答

問：題樂成閣的作者是誰？答：乾隆
問：題樂成閣寫於哪個朝代？答：清代
問：題樂成閣是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押陽韻　出處：御製詩三集卷十六

2. 溫泉過中關合武列水經山莊東南入灤河熱河得名以此

參考注釋

山靄

山上的雲氣。 唐 岑參 《高冠谷口招鄭鄠》詩：“衣裳與枕席，山靄碧氛氳。” 宋 梅堯臣 《山光寺》詩：“鳥啼山靄里，僧語山林中。”

宮牆

(1).住宅的圍牆。《管子·八觀》：“宮牆毀壞，門戶不閉，外內交通，則男女之別毋自正矣。”

(2).《論語·子張》：“ 叔孫武叔 語大夫於朝曰：‘ 子貢 賢於 仲尼 。’ 子服景伯 以告 子貢 。 子貢 曰：‘譬之宮牆， 賜 之牆也及肩，窺見室家之好。夫子之牆數仞，不得其門而入，不見宗廟之美，百官之富。’”後因稱師門為“宮牆”。 漢 蔡邕 《郭有道太原郭林宗碑》：“宮牆重仞，允得其門。” 元 劉詵 《詠歸亭賦》：“屹宮牆之數仞，接道義之通衢。” 孔尚任 《出山異數記》卷五引 清聖祖 （ 康熙 ）《過闕里》詩：“鑾輅來 東魯 ，先登夫子堂。兩楹陳俎豆，萬仞見宮牆。” 陳去病 《自兗州過曲阜謁聖廟孔林》詩：“宮牆高萬仞，循走傴吾躬。”

(3).指宮廷的圍牆。 唐 岑參 《送鄭少府赴滏陽》詩：“青山入官舍，黃鳥度宮牆。” 唐 杜牧 《阿房宮賦》：“二川溶溶，流入宮牆。” 明 徐復祚 《投梭記·恣劫》：“ 鹹陽 王氣都淪喪，離離滿宮牆。” 曹禺 《王昭君》第一幕：“仰望森森的宮牆，隔斷了春天，隔斷了人世。”

(4).借指朝廷。《晉書·段灼傳》：“﹝古之明王﹞仁孝著乎宮牆，弘化洽乎兆庶。” 清 孔尚任 《桃花扇·劫寶》：“起煙塵， 金陵 氣暗，怎救宮牆！”

熱水

(1).沸水或溫度曾達到沸點的水。《警世通言·趙太祖千里送京娘》：“燒口熱水，等你來喫，飯卻不方便。”《三俠五義》第三回：“老人家有熱水討一杯吃。” 王統照 《春雨之夜·伴死人的一夜》：“辛苦啊……飲些熱水吧。”

(2).溫水。《西遊記》第七二回：“只知那正南上，離此有三里之遙，有一座 濯垢泉 ，乃天生的熱水，原是上方 七仙姑 的浴池。”《兒女英雄傳》第四回：“早有跑堂兒的拿了一個洗臉的木盆，裝著熱水。”《二十年目睹之怪現狀》第二七回：“叫起老媽子，燉了熱水出來，讓 子明 盥洗。”

(3).水名。在今 河北省 蔚縣 西。 北魏 酈道元 《水經注·漯水》：“又東北 熱水 注之。”

四野

四周廣闊的原野;也指四面八方

名聞四野

雪後,四野白茫茫的一片

平川

廣闊平坦之地

平川廣野

力穡

努力耕作。《書·盤庚上》：“若農服田力穡，乃亦有秋。”《漢書·成帝紀》引《書》作“力嗇”。 宋 蘇軾 《次韻段縫見贈》：“ 季子 東周 負郭田，須知力穡是家傳。” 清 劉大櫆 《慎始》：“﹝行乞者﹞有時而勝於力穡之農夫。”

鎬宴

謂天下太平，君臣同樂。 唐 崔湜 《奉和春日幸望 * 》：“即此歡娛齊 鎬 宴，唯應率舞樂薰風。” 宋 柳永 《破陣樂》詞：“鳳輦宸游，鸞觴褉飲，臨翠水，開 鎬 宴。”參見“ 鎬飲 ”。

來王

指古代諸侯定期朝覲天子。《書·大禹謨》：“無怠無荒，四夷來王。” 孔 傳：“言天子常戒慎無怠惰荒廢，則四夷歸往之。”《南齊書·蕭赤斧傳》：“ 世祖 嗣興，增光前業，雲雨之所沾被，日月之所出入，莫不舉踵來王，交臂納貢。” 何啟 胡禮垣 《新政論議》：“修文德以服遠人，來享來王著其效。”

籌筆

運筆籌劃。 唐 唐彥謙 《興元沉氏莊》詩：“江遶 武侯 籌筆地，雨昏 張載 勒銘山。”

庶幾

(1) 或許可以,表示希望或推測

寡人以為善,庶幾息兵革。——《史記·秦始皇本紀》

(2) 差不多;近似

全我社稷口,可以庶幾乎!

(3) 指賢者或可以成才的人

未遑

沒有時間顧及；來不及。 漢 揚雄 《羽獵賦》：“立君臣之節，崇賢聖之業。未遑苑囿之麗、遊獵之靡也。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·時序》：“爰至有 漢 ，運接燔書， 高祖 尚武，戲儒簡學，雖禮律草創，詩書未遑。” 明 沉德符 《野獲編·禮部·辛丑二宗伯》：“ 沉某 父子，嘗從大夫之後，偶因出遊，未遑趨避，而衷甲之士，奮呼羣起，幾不獲生焉。” 清 魏源 《客懷》詩：“勞勞啼夜烏，夜靜未遑息。” 孫中山 《敬告同鄉書》：“今二子之逋逃外國而倡保皇會也，其感恩圖報之未遑，豈尚有他哉？”