擬君子有所思

擬君子有所思原文

朝登黃金門，暮上白玉堂。

清飆播柔弦，倏忽變炎涼。

蟋蟀吟苔砌，宵行流夜光。

雲漢懸西南，星斗何縱橫。

唐虞布文德，中國奏《韶》章。

群後讓於朝，鳳凰亦來翔。

流音激青霄，奮翮向朝陽。

萬動各飛奔，賴此一人慶。

志士思喪元，賢人願垂芳。

攬鏡照容鬢，無使生秋霜。

不及少壯時，攄此忠義腸。

仰視西日速，怛然令內傷。

詩詞問答

問：擬君子有所思的作者是誰？答：石寶
問：擬君子有所思寫於哪個朝代？答：明代
問：石寶的名句有哪些？答：石寶名句大全

注釋

1. 押陽韻　出處：熊峰集卷一

參考注釋

黃金

(1)

(2) 銅

黃金折。——《戰國策·齊策四》

太傅齎黃金。

(3) 金

天作黃金色。——《廣東軍務記》

(4) 金黃色

黃金絡馬頭。——《樂府詩集·陌上桑》

(5) 見“金”

白玉堂

(1).神仙所居。亦喻指富貴人家的邸宅。 唐 劉方平 《烏棲曲》之一：“銀漢斜臨白玉堂，芙蓉行障掩燈光。” 唐 李商隱 《代應》詩：“本來銀漢是紅牆，隔得 盧 家白玉堂。” 宋 王安石 《送吳顯道》詩之五：“白玉堂前一樹梅，為誰零落為誰開？” 宋 張孝祥 《醜奴兒·王公澤為予言查山之勝戲贈》詞：“主人白玉堂中老，曾侍凝旒。”

(2).指翰林院。 唐 杜甫 《八哀詩·故右僕射相國曲江張公九齡》：“上君白玉堂，倚君金華省。” 宋 劉過 《沁園春·題黃尚書夫人書壁後》詞：“白玉堂深，黃金印大。”

清飆

亦作“ 清飈 ”。亦作“ 清飇 ”。亦作“ 清颷 ”。 1.猶清風。 晉 成公綏 《嘯賦》：“南箕動於穹蒼，清飇振乎喬木。” 北魏 酈道元 《水經注·河水五》：“ 張景陽 《玄武觀賦》所謂‘高樓特起，竦跱岹嶢，直亭亭以孤立，延千里之清飆也。’” 南朝 宋 顏延之 《寒蟬賦》：“折清飈而不淪，團高木以飄落。” 宋 梅堯臣 《次韻答黃介夫七十韻》：“清飇颯然來，喜得如弟兄。” 明 李東陽 《南溪賦》：“清颷徐來，旭旦始旦。”

(2).指清高俊逸的風範。 五代 王定保 《唐摭言·及第後隱居》：“峻節無雙，清飈自遠。”

倏忽

(1) 很快地

倏忽往來,莫知其方。——《呂氏春秋·決勝》

倏忽已三年

(2) 忽然

倏忽之間

炎涼

熱和冷,比喻對待地位不同的人或者親熱,或者冷淡的不同態度

世態炎涼

蟋蟀

蟋蟀科的跳躍昆蟲的通稱,以雄性摩擦前翅的特化部分發出唧唧聲而著稱。觸角較身軀為長

宵行

(1).夜間出行。《周禮·秋官·司寤氏》：“司寤氏掌夜時，以星分夜，以詔夜士夜禁。御晨行者，禁宵行者、夜遊者。”《荀子·解蔽》：“ 夏首 之南有人焉，曰 涓蜀梁 。其為人也，愚而善畏，明月而宵行，俯見其影，以為伏鬼也。” 宋 曾鞏 《明州謝到任表》：“已宵行而祗命，甫夕惕以當官。” 胡鄂公 《辛亥革命北方實錄》：“是日，予與 諫聲 抵 唐山 時，日已暮，乃賃得大車宵行。”

(2).蟲名。即螢。俗稱螢火蟲。《詩·豳風·東山》：“町畽鹿場，熠燿宵行。” 明 李時珍 《本草綱目·蟲三·螢火》：“《豳風》‘熠燿宵行’，宵行，乃蟲名；熠燿，其光也。”

夜光

(1).月亮。《楚辭·天問》：“夜光何德，死則又育？” 王逸 註：“夜光，月也。” 三國 魏 曹植 《芙蓉賦》：“其始榮也，皦若夜光尋 扶桑 ；其揚暉也，晃若九陽出 暘谷 。” 晉 王嘉 《拾遺記·炎帝神農》：“築圓邱以視朝日，飾瑤階以揖夜光。”

(2).星月之光。 唐 張喬 《再題敬亭清越上人山房》詩：“石窗清吹入，河漢夜光流。” 唐 寒山 《詩》之二八一：“白雲朝影靜，明月夜光浮。”

(3).螢火蟲的別稱。 晉 潘岳 《螢火賦》：“翔太陰之玄昧，抱夜光以清游。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·碧碧》：“俾子蛻蜣丸而化為蠽蝒，化腐草而為夜光。”參閱 明 李時珍 《本草綱目·蟲三·螢火》。

(4).珠名。 晉 葛洪 《抱朴子·祛惑》：“凡探明珠，不於 合浦 之淵，不得驪龍之夜光也；採美玉，不於 荊山 之岫，不得連城之尺璧也。” 南朝 梁 任昉 《述異記》卷上：“ 南海 有明珠，即鯨魚目瞳，鯨死而目皆無精，夜可以鑒，謂之夜光。” 唐 盧照鄰 《五悲》：“何異夫操太阿以烹小鮮，飛夜光而彈伏翼。” 清 黃鷟來 《贈陳省齋》詩之五：“魚目混夜光，流俗難與伍。”

(5).冠名。 明 謝肇淛 《五雜俎·物部四》：“九星、靈芝、夜光， 上元夫人 冠也。”

雲漢

(1) 銀河

倬彼雲漢,昭回於天。——《詩·大雅·雲漢》

(2) 高空

萬乘華山下,千岩雲漢中。—— 張九齡《奉和聖制途經華山》

西南

(1) 西南方

其西南諸峰。——宋· 歐陽修《醉翁亭記》

(2) ;向西向南

潭西南而望。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭記》

(3) 指我國西南地區,包括四川、雲南、貴州、西藏等省區

星斗

星的總稱

滿天星斗

縱橫

(1) 豎和橫互相交錯

眾壑縱橫。——《徐霞客遊記·游黃山記》

猶有曲挺縱橫者。

刀戟縱橫。——《廣東軍務記》

(2) 奔放自如

筆意縱橫

(3) 賓士無阻

縱橫四海

(4) 放肆;無所顧忌

(5) 指合縱連橫

唐虞

唐堯 與 虞舜 的並稱。亦指 堯 與 舜 的時代，古人以為太平盛世。《論語·泰伯》：“ 唐 虞 之際，於斯為盛。”《史記·汲鄭列傳》：“陛下內多欲而外施仁義，奈何欲效 唐 虞 之治乎！” 宋 劉過 《沁園春·壽》詞：“平章處，看人如 伊 呂 ，世似 唐 虞 。” 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》詩：“我好像置身在 唐 虞 時代以前。”

文德

(1).指禮樂教化。與“武功”相對。《易·小畜》：“君子以懿文德。”《論語·季氏》：“故遠人不服，則修文德以來之。”《後漢書·光武帝紀上》：“言武功則莫之敢抗，論文德則無所與辭。” 元 傅若金 《書南寧驛》詩：“也知文德能柔遠，傳道新恩欲罷征。” 魯迅 《偽自由書·王化》：“還有什麼事可以做呢？自然只有修文德以服‘遠人’的 日本 了。”

(2).寫文章的道德。 魯迅 《偽自由書·從幽默到正經》：“又不幸而 榆關 失守， 熱河 吃緊了，有名的文人學士，也就更加吃緊起來……講文德的也有，罵人固然可惡，俏皮也不文明，要大家做正經文章，裝正經臉孔，以補‘不抵抗主義’之不足。”

中國

(1) 指中原地區

與中國抗衡。——《資治通鑑》

(2) 又

驅中國士眾。

將中國人。

(3) 京城

惠此中國,以綏四方。——《詩·大雅》

鳳凰

具有鮮艷羽毛和優美體型和動作的一種鳥,從前中國皇宮裡將它馴養,並與神話中的鳳凰相聯繫,作為好運的象徵,有人認為它就是眼斑冠雉(青鸞)

流音

(1).流傳德音。《後漢書·皇后紀上·和熹鄧皇后》：“臣聞《易》載 羲 農 而皇德著，《書》述 唐 虞 而帝道崇，故雖聖明，必書功於竹帛，流音於管弦。” 李賢 註：“ 黃帝 以下六代樂，皆所以章顯功德，是流音於管弦。”

(2).在空中飄蕩的聲音。 唐 韋應物 《聽鶯曲》詩：“須臾風暖朝日暾，流音變作百鳥喧。” 唐 黃滔 《課虛責有賦》：“流音既自於扣寂，成象還同於畫卦。” 明 高啟 《題方厓師聽秋軒》詩：“秋從夜深來，流音滿林壑。”

青霄

(1).青天；高空。 晉 左思 《蜀都賦》：“乾青霄而秀出，舒丹氣而為霞。” 唐 濮陽瓘 《出籠鶻》詩：“一點青霄里，千聲碧落中。” 清 納蘭性德 《望江南·詠弦月》詞：“初八月，半鏡上青霄。”

(2).喻帝都；朝廷。 唐 杜甫 《收京》詩之二：“叨逢罪己日，灑涕望青霄。” 宋 張元乾 《滿庭芳·壽》詞：“朝回處，青霄路穩，黃色起天庭。” 清 黃遵憲 《五用前韻》：“忽傳罪己 興元 詔，霑灑青霄淚萬行。”

(3).喻巍科，高第。 五代 王定保 《唐摭言·慈恩寺題名游賞賦詠雜紀》：“ 裴公 （ 裴度 ）答曰：‘……各懷器業寧推讓，俱上青霄豈後先！’” 元 石德玉 《曲江池》楔子：“萬丈龍門則一跳，青霄有路終須到。”《再生緣》第四五回：“恐妹命孤無福分，不能平地步青霄。”

(4).清朗的夜晚。 明 秦時雍 《醉花陰·秋懷》套曲：“白晝看雲，青霄步月。”

奮翮

展翅，振羽。 清 吳熾昌 《客窗閒話·張慧仙寄外詩記》：“終當奮翮雲霄，豈池中物哉！” 鄭澤 《讀鈍庵紅薇感舊記作》詩：“侯茲雕與隼，奮翮摶扶搖。”

朝陽

早晨剛剛升起的太陽

迎著朝陽

飛奔

飛快地跑

戰馬飛奔

一人

(1).古代稱天子。亦為天子自稱。《書·太甲下》：“一人元良，萬邦以貞。” 孔 傳：“一人，天子。”《書·湯誥》：“王曰：‘嗟爾萬方有眾，明聽予一人誥。’” 孔 傳：“天子自稱曰予一人。” 漢 班固 《 * 通·號》：“王者自謂一人者，謙也，欲言己材能當一人耳。故《論語》曰：‘百姓有過，在予一人。’臣謂之一人何？亦所以尊王者也，以天下之大，四海之內，所共尊者一人耳。故《尚書》曰：‘不施予一人。’” 宋 王禹偁 《待漏院記》：“況夙興夜寐，以事一人，卿大夫猶然，況宰相乎？” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》詩：“一人正位山河定，萬國朝元日月明。”

(2).一個人。《詩·鄭風·野有蔓草》：“有美一人，清揚婉兮。” 漢 枚乘 《上書諫吳王》：“一人炊之，百人揚之，無益也。” 明 李贄 《藏書世紀列傳總目前論》：“然則今日之是非，謂予 李卓吾 一人之是非，可也。”

(3).猶一體。《禮記·禮運》：“故聖人耐以天下為一家，以中國為一人者，非意之也。”

(4).謂使全國之人齊心協力。《荀子·富國》：“故非有一人之道也，直將巧繁拜請而畏事之，則不足以持國安身，故明君不道也。” 楊倞 註：“謂不能齊一其人，同力以拒大國也。”

志士

有遠大志向和高尚節操的人

愛國志士

喪元

掉頭顱。亦泛指獻出生命。《孟子·滕文公下》：“志士不忘在溝壑，勇士不忘喪其元。” 趙岐 註：“元，首也。” 三國 魏 曹植 《雜詩》之六：“國讎亮不塞，甘心思喪元。” 晉 潘岳 《馬汧督誄》：“建威喪元於 好畤 ，州伯宵遁乎 大谿 。” 郭沫若 《蜩螗集·董老行》：“久將生死獻人羣，喪元溝壑豈能撓？”

賢人

德才兼備的人

自古賢人。——《史記·魏公子列傳》

明陰洞陽,賢哲罕窮其數。——《西遊記》

垂芳

留下芳香。比喻流傳美名。 漢 蔡邕 《劉鎮南碑》：“昭示來世，垂芳後昆。” 晉 陸機 《謝平原內史表》：“猥辱大命，顯授符虎，使春枯之條，更與秋蘭垂芳。” 唐 王勃 《平台秘略論·善政》：“能義形家國，理極忠貞，使 黃河 如帶，垂芳不朽，盛矣乎。” 湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第二分第十章：“ 苻堅 屢勝而驕，欲垂芳千載，而 西域 來人亦頗有勸其出兵者。”

攬鏡

持鏡；對鏡。《晉書·王衍傳》：“然心不能平，在車中攬鏡自照，謂 導 曰：‘爾看吾目光乃在牛背上矣。’” 宋 劉克莊 《賀新郎·答實之》詞：“少時棋柝曾聯句，嘆而今、登樓攬鏡，事機頻誤。” 梁啓超 《義大利建國三傑傳》第五節：“攬鏡華髮，據鞍髀肉，蹉跎歲月，何以為情。”

容鬢

容顏鬢髮。 唐 杜甫 《早花》詩：“直苦風塵暗，誰憂容鬢催。” 唐 韋應物 《淮上即事寄廣陵親故》詩：“風波離思滿，宿昔容鬢改。” 唐 李益 《鹽州過胡兒飲馬泉》詩：“莫遣行人照容鬢，恐驚憔悴入新年。”

秋霜

(1) 秋天的霜

(2) 比喻白髮

何處得秋霜。——唐· 李白《秋浦歌》

不及

(1)

不如,比不上

不及50幾年前

(2)

趕不上,來不及

躲避不及

後悔不及

(3)

夠不上

(4)

未被接近

作為對風采的描繪…,這部書是其他任何書都不及的

少壯

年輕力壯;年富力強

少壯不努力,老大徒傷悲。——《長歌行》

忠義

(1) 忠心和義氣

忠義之士

(2) 指有忠心和義氣的人

表彰忠義

仰視

仰頭向上看

怛然

(1).憂傷貌。《漢書·成帝紀》：“朕惟其難，怛然傷心，夫‘過而不改，是為過矣。’其罷 昌陵 。”《後漢書·獨行傳·譙玄》：“竊聞後宮皇子產而不育。臣聞之怛然，痛心傷剝，竊懷憂國，不忘須臾。” 金 王若虛 《感秋》詩：“怛然感時心，自亦不能釋。” 清 張履 《＜意苕山館詩＞序》：“誠使當塗諸君子見之，怛然有所傷，炯然知所戒……則詩人之為功於詩，良不少矣。”

(2).驚懼貌。《列子·黃帝》：“我內藏猜慮，外矜觀聽，追幸昔日之不焦溺也，怛然內熱，惕然震悸矣。”《漢書·杜鄴傳》：“臣聞野雞著怪， 高宗 深動；大風暴過， 成王 怛然。” 唐 韓愈 《石鼎聯句》序：“道士倚牆睡，鼻息如雷鳴，二子怛然失色，不敢喘。” 宋 蘇軾 《夜夢》詩：“怛然悸寤心不舒，起坐有如掛鈎魚。”

內傷

(1)

(2) 病因之一。泛指內損髒氣的致病因素。如七情不節、飲食饑飽、勞倦、房事過度等

(3) 病名。與內損同,由撞擊跌扑、強力負重或其他因素傷及臟腑氣血的一類病症

(4) 內心悲痛