再入山中偕友人飲原文
不向山椒久，翻疑主也賓。
遙溪水咽石，隔岸鳥窺人。
樵逕行將隱，漁歌唱欲新。
習池醉未已，倒著白綸巾。
詩詞問答
問：再入山中偕友人飲的作者是誰？答：李乾淑
問：再入山中偕友人飲寫於哪個朝代？答：明代
問：再入山中偕友人飲是什麼體裁？答：五律
注釋
1. 五言律詩 押真韻 出處：清州搜玉
參考注釋
山椒
(1).山頂。 漢武帝 《李夫人賦》：“慘鬱鬱其蕪穢兮，隱處幽而懷傷；釋輿馬於山椒兮，奄修夜之不陽。”《文選·謝莊＜月賦＞》：“ 洞庭 始波，木葉微脫；菊散芳於山椒，雁流哀於江瀨。” 李善 註：“山椒，山頂也。” 元 湯式 《天淨沙·小景》曲：“翠岧嶢天近山椒，緑蒙茸雨漲溪毛，白靉靆雲埋樹腰。” 清 顧炎武 《勞山歌》：“何時結屋倚長松，嘯歌山椒一老翁。”
(2).即花椒。
溪水
指從山裡流出來的水流。《三國志·吳志·朱桓傳》：“城外有溪水，去城一里所，廣三十餘丈，深者八九尺，淺者半之，諸軍勒兵渡去， 桓 自斷後。” 唐 王建 《贈華州鄭大夫》詩：“ 少華 山雲當驛起，小敷溪水入城流。” 丁玲 《夢珂》：“從山頂流下許多條溪水，又清，又亮，又甜。”
隔岸
指河的對岸。 宋 秦湛 《謁金門》詞：“隔岸數聲初過櫓，晚風生碧樹。” 明 馮夢龍 《掛枝兒·不湊巧》：“你看隔岸上的桃花也，教我怎生樣去採。”
樵徑
亦作“ 樵逕 ”。打柴人走的小道。 唐 李華 《仙遊寺》詩：“捨事入樵逕，雲木深谷口。” 唐 皇甫枚 《三水小牘·王知古》：“隱隱聞 洛城 暮鐘，但彷徨於樵徑古陌之上。” 清 施閏章 《天知庵》詩：“樵徑落松子，疎林八月天。”
行將
不久就要;將要
行將為人所並。——宋· 司馬光《資治通鑑》
行將就道
歌唱
(1) 唱歌
晚會上有歌唱有舞蹈
(2) 歌頌。以讚頌或好像以讚頌表達
歌唱祖國
習池
見“ 習家池 ”。
未已
不止；未畢。《詩·秦風·蒹葭》：“蒹葭采采，白露未已。” 唐 韓愈 《天星送楊凝郎中賀正》詩：“正當窮冬寒未已，借問君子行安之？” 宋 周邦彥 《驀山溪·大石》詞：“落日媚 滄洲 ，泛一棹、夷猶未已。” 明 劉基 《漫成》詩之二：“一寸愁心千萬里，不見行人應未已。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄六》：“二人喜其詞致，談至月上未已。”
白綸
白色粗絲。 唐 皮日休 《新秋即事》詩之三：“青桂巾箱時寄藥，白綸臥具半拋書。”
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