再入山中偕友人飲原文
不向山椒久,翻疑主也賓。
遙溪水咽石,隔岸鳥窺人。
樵逕行將隱,漁歌唱欲新。
習池醉未已,倒著白綸巾。
詩詞問答
問:再入山中偕友人飲的作者是誰?答:李乾淑
問:再入山中偕友人飲寫於哪個朝代?答:明代
問:再入山中偕友人飲是什麼體裁?答:五律
注釋
1. 五言律詩 押真韻 出處:清州搜玉
參考注釋
山椒
(1).山頂。 漢武帝 《李夫人賦》:“慘鬱鬱其蕪穢兮,隱處幽而懷傷;釋輿馬於山椒兮,奄修夜之不陽。”《文選·謝莊<月賦>》:“ 洞庭 始波,木葉微脫;菊散芳於山椒,雁流哀於江瀨。” 李善 註:“山椒,山頂也。” 元 湯式 《天淨沙·小景》曲:“翠岧嶢天近山椒,緑蒙茸雨漲溪毛,白靉靆雲埋樹腰。” 清 顧炎武 《勞山歌》:“何時結屋倚長松,嘯歌山椒一老翁。”
(2).即花椒。
溪水
指從山裡流出來的水流。《三國志·吳志·朱桓傳》:“城外有溪水,去城一里所,廣三十餘丈,深者八九尺,淺者半之,諸軍勒兵渡去, 桓 自斷後。” 唐 王建 《贈華州鄭大夫》詩:“ 少華 山雲當驛起,小敷溪水入城流。” 丁玲 《夢珂》:“從山頂流下許多條溪水,又清,又亮,又甜。”
隔岸
指河的對岸。 宋 秦湛 《謁金門》詞:“隔岸數聲初過櫓,晚風生碧樹。” 明 馮夢龍 《掛枝兒·不湊巧》:“你看隔岸上的桃花也,教我怎生樣去採。”
樵徑
亦作“ 樵逕 ”。打柴人走的小道。 唐 李華 《仙遊寺》詩:“捨事入樵逕,雲木深谷口。” 唐 皇甫枚 《三水小牘·王知古》:“隱隱聞 洛城 暮鐘,但彷徨於樵徑古陌之上。” 清 施閏章 《天知庵》詩:“樵徑落松子,疎林八月天。”
行將
不久就要;將要
行將為人所並。——宋· 司馬光《資治通鑑》
行將就道
歌唱
(1) 唱歌
晚會上有歌唱有舞蹈
(2) 歌頌。以讚頌或好像以讚頌表達
歌唱祖國
習池
見“ 習家池 ”。
未已
不止;未畢。《詩·秦風·蒹葭》:“蒹葭采采,白露未已。” 唐 韓愈 《天星送楊凝郎中賀正》詩:“正當窮冬寒未已,借問君子行安之?” 宋 周邦彥 《驀山溪·大石》詞:“落日媚 滄洲 ,泛一棹、夷猶未已。” 明 劉基 《漫成》詩之二:“一寸愁心千萬里,不見行人應未已。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄六》:“二人喜其詞致,談至月上未已。”
白綸
白色粗絲。 唐 皮日休 《新秋即事》詩之三:“青桂巾箱時寄藥,白綸臥具半拋書。”
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