二月十三日啟程躬祭闕里適以是日逆賊阿睦爾

原文

撫定伊犁功慶成，告功闕里此涓程。

胡為背德圖專地，卒至生擒遞捷旌。

數日紆途近申謝，二陵遙望迥懸誠。

祖功宗德叨鴻祐，益切冰淵戒滿盈。

詩詞問答

問：《二月十三日啟程躬祭闕里適以是日逆賊阿睦爾撒納就擒捷音至理宜躬詣祖陵叩謝因以路便命改程先謁泰陵俟曲阜回蹕敬當往謁孝陵景陵七字成詩一心誌慶·其一》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押庚韻　出處：御製詩二集卷六十一

參考注釋

撫定

安撫平定。《史記·韓信盧綰列傳》：“故立 韓 諸公子 橫陽君 成 為 韓王 ，欲以撫定 韓 故地。” 宋 陸游 《蠟彈省札》：“依 周 漢 諸侯及 唐 藩鎮故事，撫定中原。”《明史·李文忠傳》：“ 文忠 遣將擊走之，親撫定其眾。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·先惠順王神力》：“披堅執鋭，撫定 遼 瀋 。”

慶成

指古代皇帝祭祀、封禪之禮告畢。 宋 曾鞏 《郊祀慶成詩進狀》：“謹作五言《郊祀慶成詩》一首，凡一百二十字。”《宋史·真宗紀二》：“﹝ 大中祥符 ﹞二年春正月癸亥，以封禪慶成，賜宗室、輔臣襲衣、金帶、器幣。”

闕里

(1). 孔子 故里。在今 山東 曲阜 城內 闕里街 。因有兩石闕，故名。 孔子 曾在此講學。後建有 孔廟 ，幾占全城之半。《孔子家語·七十二弟子解》：“ 顏由 ， 顏回 父，字 季路 ， 孔子 始教學於 闕里 ，而受學，少 孔子 六歲。”

(2).借指 曲阜 孔廟 。 三國 魏 應璩 《與廣川長岑文瑜書》：“土龍矯首於玄寺，泥人鶴立於 闕里 。”

(3).借指儒學。 唐 張說 《中書令逍遙公墓志銘》：“究蓬山之百氏，綜 闕里 之六藝。”

胡為

何為，為什麼。《詩·邶風·式微》：“微君之故，胡為乎中露？”《禮記·檀弓上》：“夫古之人，胡為而死其親乎？”《漢書·黥布傳》：“胡為廢上計而出下計？” 顏師古 註：“胡，何也。” 唐 李白 《蜀道難》詩：“嗟爾遠道之人，胡為乎來哉！” 宋 蘇軾 《鄭州別後馬上寄子由》詩：“不飲胡為醉兀兀，此心已逐歸鞍發。” 明 高啟 《贈金華隱者》詩：“嗟我胡為在塵網，遠望高峰若天壤。” 何其芳 《畫夢錄·扇上的煙雲》：“你這些話又胡為而來？我一點兒也不能追蹤你思想的道路。”

胡作非為；任意亂來。《京本通俗小說·拗相公》：“如今説先朝一個宰相，他在下位之時，也著實有名有譽的，後來大權到手，任性胡為，做錯了事，惹得萬口唾駡，飲恨而終。” 元 吳昌齡 《東坡夢》第二折：“由他閒戲，任你胡為。”《紅樓夢》第一一一回：“ 寳釵 聽著這話，好不自在，便説道：‘我原不該給他行禮，但只老太太去世，咱們都有未了之事，不敢胡為。’” 魯迅 《書信集·致鄭振鐸》：“蓋 中國 藝術家，一向喜歡介紹 歐洲 十九世紀末之怪畫，一怪，即便於胡為，於是畸形怪相，遂瀰漫於畫苑。”

背德

背棄道德或恩德。《國語·晉語三》：“已賴其地，而又愛其實，忘善而背德，雖我必擊之。”《漢書·文帝紀》：“ 濟北王 背德反上，詿誤吏民，為大逆。”《新五代史·吳世家·楊行密》：“ 神福 曰：‘吾以一卒從 吳王 起事，今為大將，忍背德而顧妻子乎？’”

專地

(1).謂擅自處置領地。《公羊傳·桓公元年》：“有天子存，則諸侯不得專地也。” 何休 註：“地皆不得專。”《漢書·匡衡傳》：“《春秋》之義，諸侯不得專地，所以壹統尊法制也。” 漢 荀悅 《申鑒·時事》：“大夫不專地。人買賣由己，是專地也。”

(2).引申為割據。《新唐書·柳冕傳》：“自 安 史 亂常，始有專地；四方多故，始有不朝。” 宋 葉適 《兵總論二》：“自 唐 至德 以後，節度專地以抗上令，喜怒叛服在於晷刻，而藩鎮之禍，當時以為大論矣。”

生擒

活著捉住

生擒逃犯

申謝

表示感謝

二陵

即二 崤 。《左傳·僖公三十二年》：“ 晉 人御師必於 殽 ， 殽 有二陵焉。其南陵， 夏後皋 之墓也；其北陵， 文王 之所辟風雨也。” 楊伯峻 註：“二陵者， 東崤山 與 西崤山 也。” 唐 劉長卿 《送王端公入奏上都》詩：“途經百戰後，客過二陵稀。”

遙望

向遠處看;看遠方

遙望山頭的蒼松

祖功宗德

謂祖有功而宗有德。古代王朝尊始祖或開國之君為祖。有開創之功，其後有德之君則尊為宗。《孔子家語·廟制》：“古者祖有功而宗有德，謂之祖宗者，其廟皆不毀。” 唐 韓愈 《請遷玄宗廟議》：“天子上祭七廟，典籍通規，祖功宗德，不在其數。”《舊唐書·禮儀志一》：“況祖功宗德，道冠百王；盡聖窮神，業高千古。” 明 歸有光 《嘉靖庚子科鄉試對策一》：“我國家列聖相承，代有作述，所以闡揚祖功宗德，亦既備矣。”《水滸後傳》第三一回：“虧祖功宗德，掙下基業，使我安享，真是難得！只是世子尚幼，恐百年之後，不能無慮。”按，《周禮·天官·大宰》“祀五帝，則掌百官之誓戒與其具脩” 清 孫詒讓 正義：“竊謂祖功宗德之説，當以始祖為祖功，其後有德者則宗之，宗無數，而祖則一而已。”

冰淵

《詩·小雅·小旻》：“如臨深淵，如履薄冰。”後遂以“冰淵”喻指處境危險。 宋 蘇軾 《賜安燾乞外郡不允批答》：“而況艱難之際，一日萬幾，冰淵之懼，當務同濟。卿練達兵要，灼知邊情，寄託之深，義難引去。” 明 李東陽 《潘公墓志銘》：“載啟手足，永辭冰淵。有穴孔深，有築孔堅。公靈在茲，世守弗諼。”

滿盈

全部占滿、充滿

河水滿盈