譏章持

譏章持原文

何處難忘酒，南宮放榜時。

有才如杜牧，無勢似章持。

不取通經士，先收執政兒。

此時無一盞，何以展愁眉。

詩詞問答

問：譏章持的作者是誰？答：紹聖時人
問：譏章持寫於哪個朝代？答：宋代
問：譏章持是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押支韻

2. 宋周煇《清波雜誌》卷四

參考注釋

何處

哪裡，什麼地方。《漢書·司馬遷傳》：“且勇者不必死節，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐 王昌齡 《梁苑》詩：“萬乘旌旗何處在？平臺賓客有誰憐？”《宋史·歐陽修傳》：“ 脩 論事切直，人視之如仇，帝獨奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如 歐陽脩 者，何處得來？’” 茅盾 《一個女性》五：“但是何處有愛呢？何處是愛呢？”

難忘

(1) 無法忘記

難忘的時刻

(2) 永遠留在腦海里

一個具有政治膽識的難忘行動

(3) 值得記憶的

難忘的歲月

南宮

複姓

放榜

亦作“ 放牓 ”。考試後公布被錄取者名單。 唐 李淖 《秦中歲時記》：“ 太和 八年放牓，有無名子作詩曰：‘乞兒還有大適年，二十三人椀杖全。’” 唐 杜牧 《及第後寄長安故人》詩：“ 東都 放榜未花開，三十三人走馬迴。” 宋 錢易 《南部新書》丙：“新進士放榜後，翌日排 光范門 ，候過宰相。” 清 嚴有禧 《漱華隨筆·榜後複試》：“請各省放榜後，中式之人赴省填寫親供。”

杜牧

字牧之,唐代著名詩人,京兆萬年(現陝西西安)人

無勢

沒有勢力或權位；失勢。《史記·魏其武安侯列傳》：“ 魏其 失 竇太后 ，益疏不用，無勢。”《史記·汲鄭列傳論》：“夫以 汲 鄭 之賢，有勢則賓客十倍，無勢則否，況眾人乎！”

不取

不贊成；不採取。《漢書·文帝紀》：“今不選舉焉，而曰必子，人其以朕為忘賢有德者，而專於子，非所以憂天下也。朕甚不取。” 顏師古 註：“不取，猶言不用此為善也。” 明 何景明 《擬與藩司論救荒書》：“竊於執事有不取焉。” 茅盾 《子夜》五：“如果這大規模計畫本身是建築在空虛的又一大規模計畫上，那也是他所不取的。”

通經

(1).通曉經學。《後漢書·儒林傳序》：“ 東京 學者猥眾，難以詳載，今但録其能通經名家者，以為《儒林篇》。” 唐 韓愈 《潮州請置鄉校牒》：“ 趙德 秀才，沉雅專靜，頗通經，有文章。” 明 何良俊 《四友齋叢說·經三》：“而翰林院亦有秀才名色，當精選深於經術者為博士，招集天下能通經者皆隸焉。”

(2).解釋經旨。《後漢書·蔡邕傳》：“昔 孝宣 會諸儒於 石渠 ， 章帝 集學士於 * ，通經釋義，其事優大，文武之道，所宜從之。” 唐玄宗 《＜孝經＞序》：“是以道隱小成，言隱浮偽，且傳以通經為義，義以必當為主。”

(3).中醫指用藥物、針灸等使月經通暢。 清 蒲松齡 《草木傳·梔子鬥嘴》：“捎元參治浮火清理咽喉，捎丹參理崩漏益血通經。”

執政

(1) 掌管國家政事

自執政以來。——清· 張廷玉《明史》

執政黨

(2) 掌握國家大權的人

執政陰沮之。——清· 張廷玉《明史》

(3) 主管某一事務的人

此時

這時候。《後漢書·劉玄傳》：“﹝ 韓夫人 ﹞輒怒曰：‘帝方對我飲，正用此時持事來乎！’” 唐 白居易 《琵琶記》：“別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。”《二十年目睹之怪現狀》第四三回：“此時已經四更天光景了。”

一盞

(1).猶言一杯。 北魏 賈思勰 《齊民要術·作醬法》：“乞人醬時，以新汲水一盞和而與之，令醬不壞。”《水滸傳》第二四回：“ 武松 吃了飯，那婦人雙手捧一盞茶，遞與 武松 。”

(2).特指一杯酒。 唐 杜甫 《撥悶》詩：“聞道雲安麴米春，纔傾一盞即醺人。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·馬僧》：“案上酒殽橫列，公飲巨觥，而以一盞見賜。”

(3).表數量。用於稱單個的燈火。 唐 白居易 《和李中丞與李給事山居雪夜同宿小酌》詩：“一盞寒燈雲外夜，數盃溫酧雪中春。”《兒女英雄傳》第六回：“那廚房裡牆上掛著一盞油燈。”

何以

(1) 用什麼

何以教我

(2) 為什麼

何以出爾反爾

愁眉

發愁時皺著的眉頭

愁眉不展