見新耕者·其二

作者:乾隆 朝代:清代

見新耕者·其二原文

勒轡因成駐馬觀,省耕底藉有司官。

祝釐排當無須亟,見此真教博懿歡。

詩詞問答

問:見新耕者·其二的作者是誰?答:乾隆
問:見新耕者·其二寫於哪個朝代?答:清代
問:見新耕者·其二是什麼體裁?答:七絕

注釋

1. 七言絕句 押寒韻 出處:御製詩三集卷十

2. 地方大吏以今年值成備聖母七旬大慶擬於展謁禮燈火供懿賞以節過上元諭止其或就寺宇誦經祝壽者仍聽之

參考注釋

駐馬

(1).使馬停下不走。 唐 蔣吉 《高溪有懷》詩:“駐馬 高溪 側,旅人千里情。” 明 王世貞 《自夾山趣顏神感古》詩:“千秋此 夾谷 ,駐馬意徘徊。” 清 張大受 《清流道中梅花》詩:“駐馬 清流 香氣吹,東風漸近落花時。”

(2).猶駐軍。 陳毅 《阜平贈 * 同志》詩:“十年駐馬 胭脂河 ,抗 日 反頑除萬惡。”

省耕

古代帝王視察春耕。《孟子·梁惠王下》:“春省耕而補不足,秋省斂而助不給。”

司官

(1).主管官員。《後漢書·陳寔傳》:“鄰縣人戶歸附者, 寔 輒訓導譬解,發遣各令還本司官行部。” 李賢 註:“司官謂主司之官也。”

(2). 清 代各部屬官的通稱。指部內各司的郎中、員外郎、主事以及主事以下的七品小京官。《紅樓夢》第一○五回:“話説 賈政 正在那裡設宴請酒,忽見 賴大 急忙走上 榮禧堂 來,回 賈政 道:‘有錦衣府堂官 趙老爺 帶領好幾位司官,説來拜望。’”《鏡花緣》第六五回:“ 卞濱 同 孟謨 帶領司官,捧了各卷,進朝面呈。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷二:“以五品司官而賜第賜帑,以本部郎中一年而即擢堂官,皆自來未有之曠典。”

(3).屬官對其長官的自稱。《中國現在記》第三回:“大人有侍郎兼銜,司官乃是新用的一個部曹,正與大人有堂屬之分,這個稱呼,乃是天經地義,一定而不可移的。”《二十年目睹之怪現狀》第七十回:“ 雪舫 便一力擔承在身上,説道:‘大人放心,司官總有法子説得他服服帖帖的來求親。’”

排當

帝王宮中設宴之稱。 宋 周密 《齊東野語·御宴煙火》:“ 穆陵 初年,嘗於上元日 清燕殿 排當,恭請 恭聖太后 。” 宋 武衍 《宮中詞》:“聖主憂勤排當少,犀椎魚撥總成閒。” 明 田汝成 《西湖遊覽志餘·偏安佚豫》:“冬至,朝廷大會,慶賀排當,並無正儀。”《續資治通鑑·宋度宗鹹淳六年》:“故事,宮中飲宴,名曰‘排當’。”

安排妥當。 明 袁宏道 《識雪照澄卷末》:“《後賦》直平敍去,有無量光景,只似人家小集,偶爾飣餖,歡笑自發,比特地排當者其樂十倍。” 清 惠士奇 《除夕寫懷》詩:“辛盤與椒酒,一一親排當。”

無須

不必;用不著

我全知道了,你無須說了

真教

(1).指佛教,佛法。 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·融覺寺》:“雖石室之寫金言, 草堂 之傳真教,不能過也。”《敦煌變文集·妙法蓮花經變文》:“至心啟告十萬尊,誰解宣揚微妙法,若能為我談真教,身為奴僕不為難。”

(2).指純真的教化。 明 劉元卿 《賢奕編·警喻》:“彼其所以章軌真教,敦典崇禮,敷政明刑,其術萬方,無非使人同歸於善而已。”

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