清涼山恭依皇祖元韻

作者:乾隆 朝代:清代

清涼山恭依皇祖元韻原文

槁渡西巡仰聖蹤,崇崖仍舊矗堯松。

隔巒未見雪中寺,應谷先聞雲外鍾。

敢覓新題清詠別,惟應元韻敬依重。

山靈有問如何答,再過還期叩碧峰。

詩詞問答

問:清涼山恭依皇祖元韻的作者是誰?答:乾隆
問:清涼山恭依皇祖元韻寫於哪個朝代?答:清代
問:清涼山恭依皇祖元韻是什麼體裁?答:七律
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩 押冬韻 出處:御製詩初集卷三十六

2. 西巡橋在寶塔縣前康熙二十二年因乘輿臨幸故名

參考注釋

仍舊

用在動詞前面,表示動作、行為繼續不變或恢復原狀,相當於“仍然”

幾年不見,他仍舊是那個模樣

雲外

(1).指高空。 隋 李播 《天象賦》:“動則飛躍於雲外,止則盤縈於 漢 沂 。” 元 谷子敬 《城南柳》第三折:“龍鱗般雲外飄,鵝毛般江上剪,蝶翅般風中旋。” 清 鄭燮 《瑞鶴仙·官宦家》詞:“笙歌雲外迥。正燭爛星明,花深夜永。”

(2).高山之上。亦指世外。 唐 元稹 《玉泉道中作》詩:“遐想雲外寺,峯巒渺相望。” 宋 吳文英 《齊天樂》詞:“流紅江上去遠,翠尊曾共醉,雲外別墅。” 元 虞集 《送先隴二鄰僧還吳》詩之二:“雲外催歸錫,松間覓舊題。”

(3).比喻仙境。 宋 吳文英 《浣溪沙·春情》詞:“青鳥不傳雲外信,丁香空結雨中愁。” 宋 家鉉翁 《念奴嬌·中秋紀夢》詞:“縹緲瓊宮,溟茫朱戶,不與塵寰隔。翩然鶴下,時傳雲外訊息。”

新題

詩文的新題目。 唐 李商隱 《細雨成詠獻尚書河東公》:“府公能入詠,聊且續新題。” 宋 范成大 《送郭明復寺丞守蜀州》詩:“潭潭相業堂,新題我所刊。”

清詠

清雅的吟詠。 唐 李山甫 《山中答劉書記寓懷》詩:“芙蓉出秋渚,繡段流清詠。”

元韻

原韻。 清 趙翼 《陔餘叢考·元韻原韻》:“近代詞章家和朋友詩則曰原韻,和御製詩則曰元韻。蓋取元音之元,以示尊崇。不知原韻本應作元韻,並非假借也。元者,本也。本來,曰元來。”

依重

依靠;倚重。 劉揆一 《黃花崗之役,黃興傳記》:“而他派之共和黨、統一共和黨等,相繼成立,大率依重 袁氏 , 袁氏 亦利用之,以與同盟會抗衡。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第三編第二章第三節:“ 唐武宗 信任 李德裕 ,顯有成效,因之對宦官不甚依重。”

山靈

(1).山神。《文選·班固<東都賦>》:“山靈護野,屬御方神。” 李善 註:“山靈,山神也。” 元 房皞 《送王升卿》詩:“我欲從君覓隱居,卻恐山靈嫌俗駕。” 清 林則徐 《塞外雜詠》:“我與山靈相對笑,滿頭晴雪共難消。” 郭沫若 《月蝕》:“我們 四川 的山靈水伯遠遠在招呼我。”

(2).山間出產的珍異食物。 元 王實甫 《西廂記》第二本第三折:“舒心的列山靈,陳水陸, 張君瑞 合當欽敬。”

(3).昆蟲名。彝族民間史詩《梅葛》第三部七:“岩上‘伯麼’有三對,河壩‘山靈’有二對,人人見了都喊打。”原註:“伯麼、山靈,都是昆蟲。”

如何

(1)

(2) 用什麼手段或方法

在退休制下如何提高津貼的問題

(3) 方式、方法怎樣

接下去的問題是如何表明我們的意思

(4) 在什麼情況下

姐妹三人如何再相會

(5) 怎么,怎么樣

如今叫我管天王堂,未知久後如何。——《水滸傳》

(6) “如……何”,表示’把……怎么樣”

以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·湯問》

詩詞推薦

清涼山恭依皇祖元韻原文_清涼山恭依皇祖元韻的賞析_古詩文