寫琴廊口號

寫琴廊口號原文

欲向妙高登北峰，迴廊北轉下泉淙。

聽來箏築無能比，竟是伯牙操□鍾。

詩詞問答

問：寫琴廊口號的作者是誰？答：乾隆
問：寫琴廊口號寫於哪個朝代？答：清代
問：寫琴廊口號是什麼體裁？答：七絕
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言絕句　押冬韻　出處：御製詩三集卷九十八

2. 寺名在玉泉北峰頂

參考注釋

迴廊

(1) 有頂棚的散步處

(2) 修道院中的走廊部分

(3) 教堂半圓形後殿的走道

(4) 某些教堂中在祭壇後並在聖壇以外的一個通道,可供列隊通行無阻

(5) 曲折環繞的走廊

下泉

地下，猶言黃泉。《南史·任昉傳》：“ 范 、 張 欵欵於下泉， 尹 、 班 陶陶於永夕。” 唐 白居易 《思舊》詩：“再思今何在，零落歸下泉。” 宋 梅堯臣 《和原甫陪永叔題枯菊》詩：“願公時飲酒， 周 孔 今下泉。”

謂下流的泉水。《詩·曹風·下泉》：“洌彼下泉，浸彼苞稂。” 毛 傳：“下泉，泉下流也。”《詩序》謂《下泉》為“ 曹 人疾 共公 侵刻，下民不得其所，憂而思明王賢伯也”，後用為思念明君的典實。 漢 王粲 《七哀詩》之一：“悟彼下泉人，喟然傷心肝。”

聽來

構成或傳達某種印象,聽話人感到有某種含意

無能

毫無能力

腐敗無能

伯牙

春秋 時精於琴藝的人。傳說曾學琴於著名琴師 成連 先生，三年不成。後隨 成連 至 東海 蓬萊山 ，聞海水澎湃、林鳥悲鳴之聲，心有所感，乃援琴而歌。從此琴藝大進，終成天下妙手。琴曲《水仙操》、《高山流水》，相傳均為他所作。見 漢 蔡邕 《琴操·水仙操》。《荀子·勸學》：“ 伯牙 鼓琴而六馬仰秣。” 楊倞 註：“ 伯牙 ，古之善鼓琴者，亦不知何代人。”《呂氏春秋·本味》：“ 伯牙 鼓琴， 鍾子期 聽之。方鼓琴而志在 太山 。 鍾子期 曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若 太山 。’少選之間，而志在流水。 鍾子期 又曰：‘善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。’ 鍾子期 死， 伯牙 破琴絶弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。” 高誘 註：“ 伯 ，姓； 牙 ，名，或作 雅 。” 唐 錢起 《美楊侍御清文見示》詩：“ 伯牙 道喪來，弦絶無人續。” 明 楊慎 《蘭亭令》：“此乃高山流水之操， 伯牙 復生，不能出其右矣。”