詠刻木畫屏·其一·塔院攜琴

作者：乾隆朝代：清代

原文

一幅丹青刀筆之，承天玉局夜遊時。

奚童隨後抱琴至，應欲飛揚聽穎師。

詩詞問答

問：《詠刻木畫屏·其一·塔院攜琴》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七絕

注釋

1. 七言絕句　押支韻　出處：御製詩四集卷八十七

2. 寺名見蘇軾帖

參考注釋

一幅

(1).表數量。用於布帛、紙張、圖畫等。《後漢書·符融傳》“幅巾奮褒” 唐李賢註：“幅巾者，以一幅之也。”《新唐書·南蠻傳上·南詔上》：“貴者綾錦裙襦，上施錦一幅。” 宋王安石《陶縝菜示德逢》詩：“ 陶生畫此共言好，一幅往往黃金百。”《朱子語類》卷一○六：“只以一幅紙，截作三片。” 顧笑言《你在想什麼》十二：“在最近一期的黑板報中，針對礦山機關一些同志說得多，做得少的問題，刊出了一幅漫畫。”

(2).表數量。用於景物。猶一片。宋陸游《乍晴風日已和泛舟至扶桑埭》詩：“接羅一幅煙霧薄，舴艋八尺鳧鷖輕。” 元揭傒斯《楚山秋晚》詩：“一幅秋光舒復卷，誰教塵土涴人衣。”

丹青

丹和青是我國古代繪畫,常用的兩種顏色,借指繪畫

竹帛所載,丹青所畫。——《漢書·蘇武傳》

尤善丹青。——《晉書·顧愷之傳》

刀筆

古代在竹簡上刻字記事,用刀子颳去錯字,因此把有關案牘的事叫做刀筆,後多指寫狀子的事。多用作貶義

臨汪王欲得刀筆,為書謝上。——《史記·酷吏列傳》

長於刀筆

刀筆吏

承天

(1).承奉天道。《易·坤》：“至哉坤元，萬物資生，乃順承天。”《後漢書·郎顗傳》：“夫求賢者上以承天，下以為人。”

(2). 唐代樂舞名。《新唐書·禮樂志十一》：“舞者二十人。分四部：一景雲舞，二慶善舞，三破陣無，四承天舞……承天樂，舞四人，進德冠、紫袍、白袴。”

(3). 唐代宮城南中門叫承天門。《舊唐書·睿宗紀》：“兵部尚書郭元振從上御承天門樓，大赦天下。”

玉局

(1).棋盤的美稱。唐李商隱《燈》詩：“錦囊名畫揜，玉局敗碁收。” 宋賀鑄《南鄉子》詞：“玉局彈棋無限意， * ，腸斷吳蠶兩處眠。”

(2).道觀名，在四川成都。傳說李老君曾於此坐局腳玉床講經，因而得名。《資治通鑑·後唐莊宗同光元年》：“ 蜀主詔於玉局化設道場。” 胡三省註：“ 玉局化在成都。彭乘《記》曰：後漢永壽元年，李老君與張道陵至此，有局腳玉牀自地而出，老君昇坐，為道陵説《南北斗經》，既去而坐隱，地中因成洞穴，故以‘玉局’名之。” 宋蘇軾《送戴蒙赴成都玉局觀將老焉》詩：“莫欺老病未歸身，玉局他年第幾人。” 元袁桷《張虛靖圜庵扁曰歸鶴次韻》：“ 玉局講殘春換劫，石臺丹在草通靈。” 明王世貞《九支齋十歌》之六：“ 成都玉局授書後，漸與金僊相對雄。”

(3). 蘇軾曾任玉局觀提舉，後人遂以“玉局”稱蘇軾。宋劉克莊《摸魚兒·賞海棠》詞：“悵玉局飛仙，石湖絶筆，孤負這風韻。” 明文徵明《先君行略》：“一日見公書，稍涉玉局筆意。” 清趙翼《再題焦山寺贈巨超練塘兩詩僧》詩：“我本才非蘇玉局，敢嗔佛印不燒豬。” 清程文正《錢王廟》詩：“殘碑有字還堪讀，玉局鴻文筆力遒。”