董其昌巫山雨意

董其昌巫山雨意原文

米家墨戲惟神肖，十二峰前意渺茫。

朝去定歸上清界，暮來仍遇楚襄王。

詩詞問答

問：董其昌巫山雨意的作者是誰？答：乾隆
問：董其昌巫山雨意寫於哪個朝代？答：清代
問：董其昌巫山雨意是什麼體裁？答：七絕
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言絕句　押陽韻　出處：御製詩三集卷二十八

參考注釋

墨戲

隨興而成的寫意畫。《宣和畫譜·墨竹詩意圖》：“ 閻士安 ， 陳國 宛丘 人，家世業醫，性喜作墨戲，荊檟枳棘，荒崖斷岸，皆極精妙。” 宋 周密 《癸辛雜識前集·趙子固梅譜》：“諸王孫 趙孟堅 字 子固 ，善墨戲。於水仙尤得意，晚作梅自成一家。” 元 韋居安 《梅磵詩話》卷上：“詩與畫俱清麗可愛，結字亦端勁，世但見其詩文，而不知其尤長於墨戲。”

神肖

極為相像。 清 蒲松齡 《聊齋志異·吳門畫工》：“會 董妃 薨，上念其賢，將為肖像。諸工羣集，口授心擬，終不能似。某忽觸念夢中人，得無是耶？以圖呈進，宮中傳覽，皆謂神肖。” 魯迅 《墳·摩羅詩力說》：“此蓋聆熱誠之聲而頓覺者也，此蓋同懷熱誠而互契者也，故其平生，亦甚神肖，大都執兵流血，如角劍之士。”

十二峰

亦作“ 十二峯 ”。1.指 川 、 鄂 邊境 巫山 的十二座峰。峰名分別為：望霞、翠屏、朝雲、松巒、集仙、聚鶴、淨壇、上升、起雲、飛鳳、登龍、聖泉。 唐 李涉 《竹枝詞》：“十二峯頭月欲低，空聆灘上子規啼。” 前蜀 李珣 《河傳》詞：“朝雲暮雨，依舊十二峰前，猨聲到客船。” 明 何景明 《竹枝詞》：“十二峯頭秋草荒，冷煙寒月過 瞿塘 。” 巫山 的十二峰名亦有異說。參閱 元 劉燻 《隱居通議·十二峰名》。

(2).曲牌總名的一種。屬南曲南呂宮，以由《三仙橋》、《白練序》、《醉太平》、《普天樂》、《征胡兵》、《香遍滿》、《瑣窗寒》、《劉潑帽》、《三換頭》、《賀新郎》、《節節高》、《東甌令》十二隻曲牌組成，故名。 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲》：“更有以十數曲串為一曲，而標以總名，如《六犯清音》、《七賢過關》、《九迴腸》、《十二峰》之類，更覺渾雅。”

渺茫

(1) 時地遠隔,模糊不清

一別音容兩渺茫。——白居易《長恨歌》

(2) 煙波遼闊的樣子

扶桑已在渺茫中。——韋莊《送日本國僧敬龍歸》

定歸

(1).停當；完畢。《老殘遊記》第八回：“等到忙定歸了，那滿地已經都是樹影子，月光已經很亮的了。”

(2).一定；必定。 陶成章 《龍華會章程》：“無論什麼君主立憲共和立憲，總不免於少數人的私意，平民依舊吃苦，將來天下各國，定歸還要革命。” 聞一多 《致景超實秋》：“我知道當學生的是沒有多少閒錢幹這些事的。你們能籌多少，無妨先留下。到 美 後，再省下幾個添補起來，定歸夠了。”

上清

(1).上天；天空。《漢書·揚雄傳下》“不能撠膠葛” 唐 顏師古 註：“膠葛，上清之氣也。” 唐 齊己 《賀雪》詩：“上清凝結下乾坤，為瑞為祥表致君。”

(2).道家所稱的三清境之一。《雲笈七籤》卷三：“其三清境者， 玉清 、 上清 、 太清 是也。亦名三天，其三天者， 清微天 、 禹餘天 、 大赤天 是也…… 靈寶君 治在 上清境 ，即 禹餘天 也。”《警世通言·旌陽宮鐵樹鎮妖》：“ 蘭公 煉丹已成，舉家服之，老者髮白反黑，少者辟穀無飢，遠近聞之，皆知其必飛昇上清也。”

(3).用以指道觀或道長。 唐 白居易 《酬贈李鍊師見招》詩：“幾年司諫直 承明 ，今日求真禮上清。” 明 朱權 《荊釵記·薦亡》：“特朝拜上清，仗此名香表志誠，亡妻滯水濱，願神魂得上升。”

(4). 唐 柳珵 《上清傳》雲，丞相 竇參 為政敵所誣，自知將敗，囑其婢 上清 入宮為婢，為之辯白， 上清 後果入宮，向 德宗 辯其誣。見《太平廣記》卷二七五引《異聞集》。後因以“上清”稱婢。《通雅·稱謂》：“婢亦謂之上清。 柳珵 《上清傳》， 溫公 《考異》引之……事雖不可信，然當時稱婢為上清，亦常語也。”

楚襄

(1).指 戰國 時 楚襄王 。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·諧隱》：“ 楚襄 讌集，而 宋玉 賦《好色》。意在微諷，有足觀者。”

(2). 楚 地 襄陽 。泛指 楚 地。 清 蒲松齡 《聊齋志異·西湖主》：“歸過 洞庭 ，見一畫舫…… 梁 目注舫中，見一少年丈夫，科頭疊股其上；傍有二八姝麗，挼莎交摩。念必 楚 襄 貴官。”