董其昌巫山雨意原文
米家墨戲惟神肖,十二峰前意渺茫。
朝去定歸上清界,暮來仍遇楚襄王。
詩詞問答
問:董其昌巫山雨意的作者是誰?答:乾隆
問:董其昌巫山雨意寫於哪個朝代?答:清代
問:董其昌巫山雨意是什麼體裁?答:七絕
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 七言絕句 押陽韻 出處:御製詩三集卷二十八
參考注釋
墨戲
隨興而成的寫意畫。《宣和畫譜·墨竹詩意圖》:“ 閻士安 , 陳國 宛丘 人,家世業醫,性喜作墨戲,荊檟枳棘,荒崖斷岸,皆極精妙。” 宋 周密 《癸辛雜識前集·趙子固梅譜》:“諸王孫 趙孟堅 字 子固 ,善墨戲。於水仙尤得意,晚作梅自成一家。” 元 韋居安 《梅磵詩話》卷上:“詩與畫俱清麗可愛,結字亦端勁,世但見其詩文,而不知其尤長於墨戲。”
神肖
極為相像。 清 蒲松齡 《聊齋志異·吳門畫工》:“會 董妃 薨,上念其賢,將為肖像。諸工羣集,口授心擬,終不能似。某忽觸念夢中人,得無是耶?以圖呈進,宮中傳覽,皆謂神肖。” 魯迅 《墳·摩羅詩力說》:“此蓋聆熱誠之聲而頓覺者也,此蓋同懷熱誠而互契者也,故其平生,亦甚神肖,大都執兵流血,如角劍之士。”
十二峰
亦作“ 十二峯 ”。1.指 川 、 鄂 邊境 巫山 的十二座峰。峰名分別為:望霞、翠屏、朝雲、松巒、集仙、聚鶴、淨壇、上升、起雲、飛鳳、登龍、聖泉。 唐 李涉 《竹枝詞》:“十二峯頭月欲低,空聆灘上子規啼。” 前蜀 李珣 《河傳》詞:“朝雲暮雨,依舊十二峰前,猨聲到客船。” 明 何景明 《竹枝詞》:“十二峯頭秋草荒,冷煙寒月過 瞿塘 。” 巫山 的十二峰名亦有異說。參閱 元 劉燻 《隱居通議·十二峰名》。
(2).曲牌總名的一種。屬南曲南呂宮,以由《三仙橋》、《白練序》、《醉太平》、《普天樂》、《征胡兵》、《香遍滿》、《瑣窗寒》、《劉潑帽》、《三換頭》、《賀新郎》、《節節高》、《東甌令》十二隻曲牌組成,故名。 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲》:“更有以十數曲串為一曲,而標以總名,如《六犯清音》、《七賢過關》、《九迴腸》、《十二峰》之類,更覺渾雅。”
渺茫
(1) 時地遠隔,模糊不清
一別音容兩渺茫。——白居易《長恨歌》
(2) 煙波遼闊的樣子
扶桑已在渺茫中。——韋莊《送日本國僧敬龍歸》
定歸
(1).停當;完畢。《老殘遊記》第八回:“等到忙定歸了,那滿地已經都是樹影子,月光已經很亮的了。”
(2).一定;必定。 陶成章 《龍華會章程》:“無論什麼君主立憲共和立憲,總不免於少數人的私意,平民依舊吃苦,將來天下各國,定歸還要革命。” 聞一多 《致景超實秋》:“我知道當學生的是沒有多少閒錢幹這些事的。你們能籌多少,無妨先留下。到 美 後,再省下幾個添補起來,定歸夠了。”
上清
(1).上天;天空。《漢書·揚雄傳下》“不能撠膠葛” 唐 顏師古 註:“膠葛,上清之氣也。” 唐 齊己 《賀雪》詩:“上清凝結下乾坤,為瑞為祥表致君。”
(2).道家所稱的三清境之一。《雲笈七籤》卷三:“其三清境者, 玉清 、 上清 、 太清 是也。亦名三天,其三天者, 清微天 、 禹餘天 、 大赤天 是也…… 靈寶君 治在 上清境 ,即 禹餘天 也。”《警世通言·旌陽宮鐵樹鎮妖》:“ 蘭公 煉丹已成,舉家服之,老者髮白反黑,少者辟穀無飢,遠近聞之,皆知其必飛昇上清也。”
(3).用以指道觀或道長。 唐 白居易 《酬贈李鍊師見招》詩:“幾年司諫直 承明 ,今日求真禮上清。” 明 朱權 《荊釵記·薦亡》:“特朝拜上清,仗此名香表志誠,亡妻滯水濱,願神魂得上升。”
(4). 唐 柳珵 《上清傳》雲,丞相 竇參 為政敵所誣,自知將敗,囑其婢 上清 入宮為婢,為之辯白, 上清 後果入宮,向 德宗 辯其誣。見《太平廣記》卷二七五引《異聞集》。後因以“上清”稱婢。《通雅·稱謂》:“婢亦謂之上清。 柳珵 《上清傳》, 溫公 《考異》引之……事雖不可信,然當時稱婢為上清,亦常語也。”
楚襄
(1).指 戰國 時 楚襄王 。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·諧隱》:“ 楚襄 讌集,而 宋玉 賦《好色》。意在微諷,有足觀者。”
(2). 楚 地 襄陽 。泛指 楚 地。 清 蒲松齡 《聊齋志異·西湖主》:“歸過 洞庭 ,見一畫舫…… 梁 目注舫中,見一少年丈夫,科頭疊股其上;傍有二八姝麗,挼莎交摩。念必 楚 襄 貴官。”
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