題昌國院

題昌國院原文

軒開環列萬峰青，門對烏伊遂榜名。

千室樓台憑欄盡，一溪煙水捲簾明。

爐煙晨起迷雲色，松韻時來雜梵聲。

峻極祇宜長閉戶，柰何持缽入東城。

詩詞問答

問：題昌國院的作者是誰？答：許廣淵
問：題昌國院寫於哪個朝代？答：宋代
問：題昌國院是什麼體裁？答：七律
問：許廣淵的名句有哪些？答：許廣淵名句大全

注釋

1. 七言律詩　押庚韻

參考注釋

環列

環圍排列

將軍朝環列的侍衛看了幾眼,走了

門對

過新年或有婚慶喜事時,貼在門上的對聯

家家貼門對,戶戶掛錢章。——《鍾馗傳》

千室

千家，千戶。《左傳·宣公十五年》：“ 晉侯 賞 桓子 狄 臣千室。”《後漢書·循吏傳贊》：“一夫得情，千室鳴絃。” 南朝 梁 任昉 《為齊明帝作相讓宣城郡公第一表》：“功均一匡，賞同千室。”

樓台

(1) 〈方〉∶涼台

(2) 較高的台榭,泛指樓(多用於詩詞戲曲)

近水樓台

憑欄

身倚欄桿

憑欄遠眺

煙水

亦作“煙水”。霧靄迷濛的水面。 唐 孟浩然 《送袁十嶺南尋弟》詩：“ 蒼梧 白雲遠，煙水 洞庭 深。” 宋 辛棄疾 《沁園春·靈山齊庵賦》詞：“新堤路，問 偃湖 何日，煙水濛濛？” 明 文徵明 《石湖》詩：“ 石湖 煙水望中迷，湖上花深鳥亂啼。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄一》：“煙水淼茫，廬舍遮映。”

爐煙

見“ 爐煙 ”。

亦作“ 爐煙 ”。1.熏爐或香爐中的煙。 南朝 梁簡文帝 《曉思詩》：“爐煙入斗帳，屏風隱鏡臺。” 宋 蘇軾 《青牛嶺高絕處有小寺人跡罕到》詩：“暮歸走馬沙河塘，爐煙裊裊十里香。” 清 支機生 《珠江名花小傳》：“爐煙暗遞浩歌聲。”

(2). 廬山 香爐峰 的雲氣。借指 香爐峰 。 宋 梅堯臣 《寄王江州》詩：“何嘗聞堠火，唯是對爐煙。潮到 盆城 否？猶期信可傳。”

(3).舊時宮殿前丹墀設焚香爐，後因以指代宮廷、朝官。 唐 無名氏 《元日觀上公獻壽賦》：“趨雲陛以陳詞，向爐煙而稽首。” 唐 韋應物 《燕李錄事》詩：“與君十五侍皇闈，曉拂爐煙上赤墀。” 唐 方乾 《送杭州李員外》詩：“必恐駐班留立位，前程一步是爐煙。”

(4).指爐火。 宋 周邦彥 《滿庭芳·夏日溧水無想山作》詞：“地卑山近，衣潤費爐煙。”爐，一本作“ 罏 ”。

迷雲

謂知覺迷惘，如蒙雲霧。《楞嚴經》卷四：“惟願如來，宣流大慈，開我迷雲。” 唐 王勃 《釋迦佛賦》：“目容修廣於青蓮，寒生定水；毫相分明於皓月，照破迷雲。”

松韻

松風，松濤。 唐 白居易 《題盧秘書夏日新栽竹二十韻》：“松韻徒煩聽，桃夭不足觀。” 前蜀 韋莊 《早秋夜作》詩：“翠簟初清暑半銷，撇簾松韻送輕飆。”

梵聲

念佛誦經之聲。 南朝 梁武帝 《和太子懺悔》詩：“繚繞聞天樂，周流揚梵聲。” 唐 王維 《登辨覺寺》詩：“軟草承趺坐，長松響梵聲。” 南唐 陳陶 《題豫章西山香城寺》詩：“ 祇園 樹老梵聲小，雪嶺花香燈影長。”

峻極

(1).《禮記·中庸》：“發育萬物，峻極於天。” 鄭玄 註：“峻，高也。” 孔穎達 疏：“言聖人之道高大，與山相似，上極於天。”後以“峻極”謂極高。 晉 葛洪 《抱朴子·知止》：“嵩 岱 不託地，則不能竦峻極，概雲霄。” 唐 劉知幾 《史通·敘事》：“譬夫游滄海者徒驚其浩曠；登 太山 者但嗟其峻極。” 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·粵西遊日記四》：“西望雙峯峻極，氤氳雲表者， 大明山 也。”

(2).謂極為陡峭。 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·滇游日記六》：“久之別，已下午，遂從右上，小徑峻極，令其徒偕。”

(3).形容書法的勁挺峭拔。《宣和書譜·張顗》：“ 公權 之學出於 顏真卿 ，加以盤結遒勁，為時所重，議者以謂如驚鴻避弋，飢鷹下鞲，蓋以言其風骨峻極，而少和淑之氣焉！”

(4).古寺院名。在 嵩山 。 宋 梅堯臣 《永叔內翰見索謝公游嵩書》詩：“卻望 峻極 居，已與天外隔。薄暮投 少林 ，漱濯整冠幘。”

閉戶

指人不預外事，刻苦讀書。《文選·任昉＜天監三年策秀才文＞》：“閉戶自精，開卷獨得。” 李善 注引《楚國先賢傳》：“ 孫敬 入學，閉戶牖，精力過人，太學謂曰‘閉戶生’。” 南朝 梁 王僧孺 《太常敬子任府君傳》：“下帷閉戶，投斧懸樑。” 清 張穆 《與陳頌南書》：“竊見先生年來日以招呼名士為事，苟有聞於世，必宛轉引為同類，從無閉戶自精、讀書味道之時。”

柰何

同“ 奈何 ”。1.如何，怎樣。《書·召誥》：“惟王受命，無疆惟休，亦無疆惟恤。嗚呼！曷其柰何弗敬？” 漢 劉向 《列女傳·楚江乙母》：“母曰：‘令尹非身盜之也，乃使人盜之。’王曰：‘其使人盜柰何？’” 唐 元稹 《贈樂天》詩：“莫言鄰境易經過，彼此分符欲柰何？”一本作“ 奈何 ”。

(2).怎么辦。《荀子·強國》：“威動海內，強殆中國，然而憂患不可勝校也，諰諰然常恐天下之一合而軋己也。然則柰何？”《史記·留侯世家》：“ 良 曰：‘ 沛公 自度能卻 項羽 乎？’ 沛公 默然良久，曰：‘固不能也。今為柰何？’” 宋 洪邁 《夷堅乙志·程師回》：“吾曹為此胡所累，命盡今日矣。柰何！”

(3).亦可迭用。 宋 歐陽修 《與王龍圖書》之五：“昨日食數大杏，今日腮頰腫痛，針刺出血，不能常食。若此，是將柰何柰何？”

(4).為什麼。《史記·屈原賈生列傳》：“ 懷王 稚子 子蘭 勸王行：‘柰何絶 秦 歡 懷王 卒行。’” 宋 葉適 《銓選》：“柰何舉天下之大柄而自束縛蔽蒙之。” 清 嚴有禧 《漱華隨筆·董尚書》：“以我家勢，雖日以銀幣為懽，猶恐未塞人望，柰何效清客行事耶？”

(5).無奈。 宋 范仲淹 《答安撫王內翰書》：“縱邊患未息，而無長驅之害，亦足為御邊之策；柰何將佐之中，少精方略。” 宋 范仲淹 《與省主葉內翰書》之二：“雖一身潔清，千古不昩，柰何邪正相激，速天下之禍， 漢 室亦從而亡之。”

持缽

(1).佛教語。托缽。 南朝 梁 沉約 《述僧設會論》：“至時持鉢往福眾生。” 唐 吳融 《金陵遇悟空上人》詩：“東閣無人事渺茫，老僧持鉢過 丹陽 。”

(2).引申為行腳。 清 王士禛 《池北偶談·談異七·三僧》：“願得一茅菴，足供大士像，旁可坐臥誦經，足跡不出門，而免持鉢之苦。”