贈居易叔

贈居易叔原文

木蘭流水繞江村，旭日東升望海門。

積氣有時餐沆瀣，通津何處涉昆崙。

一庭花萼春相媚，四壁圖書細討論。

最是承歡憑戲綵，南溟初化北溟鯤。

詩詞問答

問：贈居易叔的作者是誰？答：佘翔
問：贈居易叔寫於哪個朝代？答：明代
問：贈居易叔是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押元韻

參考注釋

木蘭

(1) 一種落葉喬木,葉子互生,倒卵形或卵形,花大,外面紫色,裡面白色,果實是彎曲的長圓形。花蕾供藥用

(2) 這種植物的花。也叫“辛夷”或“木筆”

流水

(1) 流動的水

落花流水春去也。

(2) 商店銷售額

流水收入

(3) 立即;趕快;急急忙忙

他流水就說

旭日東升

猶旭日初升。 郭沫若 《＜柳亞子詩詞選＞序》：“‘北望橋陵佳氣好’，是指當時在 * 和 毛 * 主席領導下的新生力量正如旭日東升。” 碧野 《閃光的浪花》：“春天裡的一個早晨，我來到 長江 葛洲壩 工地。旭日東升，萬縷金光照耀著 三峽 口 南津關 抖盪的波濤。”參見“ 旭日初升 ”。

海門

海口。內河通海之處。 唐 韋應物 《賦得暮雨送李胄》：“海門深不見，浦樹遠含滋。” 宋 吳琚 《酹江月·觀潮應制》詞：“晚來波靜，海門飛上明月。”《三元里人民抗英鬥爭史料·＜重陽前四日山響樓憑眺書感＞詩》：“驅駕洪濤羽翼振，海門無計限飛輪。”

積氣

(1).聚積之氣；聚積陰陽之氣。《列子·天瑞》：“天，積氣耳，亡處亡氣。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》：“夫遙大之物，寧可度量？今人所知，莫若天地。天為積氣，地為積塊。” 宋 陸游 《洞霄宮碑》：“造化之初， 崑崙 旁薄，一氣既分，天積氣於上，地積塊於下。”

(2).指雲霧之氣相積。 唐 元結 《說楚何荒王賦上》：“眾聲相喧，積氣相昏，鼘聞深沉，出入千里，常如凝陰。”

有時

(1).有時候。表示間或不定。《周禮·考工記·序》：“天有時以生，有時以殺；草木有時以生，有時以死。” 唐 張喬 《滕王閣》詩：“疊浪有時有，閒雲無日無。”《二刻拍案驚奇》卷十一：“ 滿生 心裡反悔 鳳翔 多了 焦 家這件事，卻也有時念及，心上有些遣不開。” 周而復 《上海的早晨》第一部二三：“ 夏世富 把他從一個遊樂場帶到另一個遊樂場，有時坐下來看一陣，有時站在那裡停一會。”

(2).謂有如願之時。 唐 李白 《行路難》詩之一：“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。” 唐 劉雲 《婕妤怨》詩：“秋扇尚有時，妾身永微賤！”

沆瀣

夜間的水氣,露水

呼吸沆瀣兮餐朝霞。——司馬相如《大人賦》

通津

(1).四通八達之津渡。《梁書·武帝紀上》：“追奔逐北，奄有通津。” 唐 皇甫冉 《西陵寄靈一上人》詩：“ 西陵 遇風處，自古是通津。” 明 邢昉 《雨後山家始見桃花》詩：“閒宜臨淺水，暖欲傍通津。”

(2).喻顯要的職位。 晉 陶潛 《詠三良》：“彈冠乘通津，但懼時我遺。” 唐 司空圖 《榜下》詩：“三十功名志未伸，初將文字競通津。”

何處

哪裡，什麼地方。《漢書·司馬遷傳》：“且勇者不必死節，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐 王昌齡 《梁苑》詩：“萬乘旌旗何處在？平臺賓客有誰憐？”《宋史·歐陽修傳》：“ 脩 論事切直，人視之如仇，帝獨奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如 歐陽脩 者，何處得來？’” 茅盾 《一個女性》五：“但是何處有愛呢？何處是愛呢？”

花萼

花葉的外層,構成花的外部,並由分離或連合的萼片組成,通常綠色和葉狀,但常像花冠一樣有顏色的

四壁

屋子的四面牆壁,泛指整個屋子

四壁皆空

這個書房四壁全是書

圖書

(1) 泛指書籍

圖書目錄

(2) 圖籍。指疆域版圖與戶籍等簿冊

(3) 指圖章或圖章的印記

刻兩方圖書。——《儒林外史》

(4) 指河圖洛書

(5) 圖冊

討論

就某事相互表明見解或論證

內閣召開了緊急會議討論法律草案

承歡

迎合人意,博取歡心。多指侍奉父母、君王等

外承歡之汋約兮,諶荏弱而難持。——《楚辭·九章·哀郢》

承歡侍宴無閒暇。——白居易《長恨歌》

承歡膝下

南溟

見“ 南冥 ”。

初化

謂變化之始。 晉 陸機 《雲賦》：“覽太極之初化，判玄黃於乾坤。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·體性》：“夫才有天資，學慎始習，斵梓染絲，功在初化，器成綵定，難可翻移。” 唐 李復言 《續幽怪錄·張逢》：“本人也，何樂為虎，自囚於深山，盍求初化之地而復耶？”

北溟

見“ 北冥 ”。