永安湃圍場作原文
崖口入臨獵場首，東西胥號永安便。
詔謀家法廑禹跡，式獮塞疆非舜田。
詠或群燕天子日，所無逸勵古稀年。
圍中鹿少才見一，一箭中之勝獲千。
詩詞問答
問：永安湃圍場作的作者是誰？答：乾隆
問：永安湃圍場作寫於哪個朝代？答：清代
問：永安湃圍場作是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押先韻 出處：御製詩四集卷九十二
2. 東伊遜崖口內首圍為永安莽喀西伊瑪圖內首圍為此永安湃圍場內地多仍蒙古名惟此二處則國語永安謂沙莽喀謂岡湃謂處均皇祖所賜名而以漢字書永安亦恊獵場吉語也
參考注釋
崖口
山崖間的豁口；谷口。 唐 岑參 《題華嚴寺瓌公禪房》詩：“朝從老僧飯，昨日崖口宿。” 唐 杜甫 《奉漢中王手札》詩：“淹泊俱崖口，東西異石根。”
入臨
(1).進門哭吊。《禮記·曲禮上》：“望柩不歌，入臨不翔，當食不嘆。” 孔穎達 疏：“謂入臨人之喪，不得趍翔為容。”
(2).入朝哭臨。《續資治通鑑·宋神宗元豐八年》：“ 司馬光 入臨，衛士見 光 ，皆以手加額曰：‘此 司馬相公 也！’”
獵場
特指狩獵區
東西
(1) 泛指各種具體或抽象的事物
吃東西
寫東西
(2) 特指人或動物(常含喜愛或厭惡的情感)
這小東西真可愛
媽,別理這東西,小心吃了他們的虧。——曹禺《雷雨》
永安
(1).長久穩固。 漢 王延壽 《魯靈光殿賦》：“然其規矩制度，上應星宿，亦所以永安也。”
(2).永遠安定；永遠安寧。 明 劉基 《悅茂堂詩》序：“使世之為人牧者，懷其民如上人之懷其菊也，天下其永安也。” 魯迅 《朝花夕拾·阿長與＜山海經＞》：“仁厚黑暗的地母呵，願在你懷裡永安她的魂靈。”
家法
(1) 家長統治本家或本族人的法度
聖賢家法。——清· 全祖望《梅花嶺記》
(2) 家長責打家人或孩子的用具
禹跡
見“ 禹跡 ”。
亦作“ 禹跡 ”。1.相傳 夏禹 治水，足跡遍於九州，後因稱 中國 的疆城為 禹 跡。語出《書·立政》：“其克詰爾戎兵，以陟 禹 之跡。” 孔 傳：“以升 禹 治水之舊跡。”《左傳·襄公四年》：“芒芒 禹 跡，畫為九州。” 唐 韓愈 《鱷魚文》：“況 禹 跡所揜， 揚州 之近地，刺史縣令之所治，出貢賦以供天地宗廟百神之祀之壤者哉！”
(2).指 夏禹 治水的業績。 北周 庾信 《周宗廟歌》之六：“功參 禹 跡，德贊 堯 門。” 唐 章孝標 《上浙東元相》詩：“何言 禹 跡無人繼，萬頃湖田又斬新。”
天子
古以君權為神所授,故稱帝王為天子
歸來見天子。——《樂府詩集·木蘭詩》
天子坐明堂。
無逸
(1).不貪圖安樂。《書·無逸》：“嗚呼，君子所其無逸。” 南朝 梁 江淹 《雜體詩·效盧諶‘感交’》：“自顧非杞梓，勉力在無逸。” 章炳麟 《訄書·原變》：“以是為憂，故‘無逸’之説興，而‘合羣明分’之義立矣。”
(2).《書》的篇名。《書·無逸序》：“ 周公 作《無逸》。” 孔 傳：“中人之性好逸豫，故戒以《無逸》。” 明 李東陽 《元日早朝》詩：“擬將《無逸》陳 周 戒，咫尺君門奈遠何？” 羅惇曧 《文學源流·周秦諸子總論》：“至於《無逸》開奏議之先，《金縢》啟哀冊之體。”
古稀
稱人年七十
酒債尋常行處有,人生七十古來稀。——杜甫《曲江》
古稀之年
少才
猶小聰明。 漢 劉向 《新序·雜事一》：“姦臣欺詐，空虛府庫，以其少才，覆塞其惡。賢人逐，姦邪貴，而君不悟。”
一箭
(1).一支箭。 北周 庾信 《燕歌行》：“願得 魯連 飛一箭，持寄思歸 燕 將書。” 唐 杜甫 《哀江頭》詩：“翻身向天仰射雲，一箭正墜雙飛翼。”
(2).指一箭所能達到的距離。謂相距甚近。《品花寶鑑》第三二回：“我家與 烏 家相隔不到一箭遠，在一條胡同里。”《二十年目睹之怪現狀》第十六回：“行了一箭多路，猛然又想起方才那個客人，就是我在 元和 船上看見他扮官做賊，後來繼之説他居然是官的人。” 袁鷹 《悲歡·不滅的詩魂》：“ 北京 市委的辦公樓同報社的辦公樓不過一箭之遙。”
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