原文
寒蛩唧唧樹蒼蒼,城上高樓接大荒。
午夜漏聲催曉箭,六街晴色動秋光。
滿庭詩景飄紅葉,此地悲風愁白楊。
舞袖弓鞋渾忘卻,人間惟有鼠拖腸。
詩詞問答
問:《月下彈琴記集句詩二十首·其三》的作者是誰?答:李楨
問:該詩寫於哪個朝代?答:明代
問:該詩是什麼體裁?答:七律
問:李楨的名句有哪些?答:李楨名句大全
注釋
1. 七言律詩 押陽韻
2. 事見《剪燈餘話》,托宋李永新譚節婦魂游舊鄉感述今昔之辭。
參考注釋
寒蛩
深秋的蟋蟀
唧唧
形容蟲叫聲、嘆息聲等
蟲聲唧唧
蒼蒼
(1) 灰白色的
兩鬢蒼蒼十指黑
(2) 無邊無際、空闊遼遠的
天蒼蒼,地茫茫
(3) 茂盛,眾多的樣子
蒹葭蒼蒼。——《詩·秦風·蒹葭》
高樓
高層的住宅大樓或辦公大樓
大荒
(1) 邊遠荒涼的地方
北大荒
(2) 災情嚴重的荒年
午夜
指夜裡十二點鐘前後;半夜
漏聲
銅壺滴漏之聲。 唐 杜甫 《奉和賈至舍人早朝大明宮》:“五夜漏聲催曉箭,九重春色醉仙桃。” 宋 蘇軾 《寒食夜》詩:“漏聲透入碧窗紗,人靜鞦韆影半斜。” 清 譚嗣同 《和仙槎除夕感懷》之四:“有約聞鷄同起舞,燈前轉恨漏聲遲。”
曉箭
拂曉時漏壺中指示時刻的箭。常借指凌晨這段時間。 唐 王維 《冬晚對雪憶胡居士家》詩:“寒更傳曉箭,清鏡覽衰顏。” 唐 薛逢 《元日樓前觀仗》詩:“千門曙色鎖寒梅,五夜疏鐘曉箭催。”
六街
(1). 唐 京都 長安 的六條中心大街。 北宋 汴京 也有六街。《資治通鑑·唐睿宗景雲元年》:“中書舍人 韋元 徼巡六街。” 胡三省 註:“ 長安 城中左、右六街,金吾街使主之;左、右金吾將軍掌晝夜巡警之法,以執御非違。” 唐 司空圖 《省試》詩:“閒繫 長安 千匹馬,今朝似減六街塵。” 北宋 汴京 也有六街。《宋史·魏丕傳》:“初,六街巡警皆用禁卒,至是,詔左右街各募卒千人,優以廩給,使傳呼備盜。” 宋 梅堯臣 《醉中留別永叔子履》詩:“六街禁夜猶未去,童僕竊訝吾儕痴。”
(2).泛指京都的大街和鬧市。 前蜀 韋莊 《秋霽晚景》詩:“秋霽禁城晚,六街煙雨殘。”《古今小說·史弘肇龍虎君臣會》:“城池廣闊,六街內士女駢闐;井邑繁華,九陌上輪蹄來往。” 清 徐發 《早春》詩:“新月如鉤掛碧空,六街游眺興無窮。”
色動
臉色改變。《戰國策·趙策一》:“ 知過 出見二主,入説 知伯 曰:‘二主色動而意變,必背君,不如令殺之。’”《東觀漢記·班超傳》:“﹝ 超 ﹞乃還告 郭恂 , 恂 大驚,既而色動。”《隋書·高祖紀上》:“﹝帝﹞因召 高祖 ,命左右曰:‘若色動,即殺之。’ 高祖 既至,容色自若,乃止。”《警世通言·蔣淑真刎頸鴛鴦會》:“﹝ 公業 ﹞呼 非煙 詰之。 非煙 色動,不以實告。”
秋光
(1).秋日的陽光。 唐 李商隱 《商於》詩:“ 商於 朝雨霽,歸路有秋光。” 清 劉大櫆 《吳氏節母墓志銘》:“懸皎日之秋光,傾 岷江 以滌也。”
(2).秋日的風光景色。 唐 陳子昂 《秋日遇荊州府崔兵曹使宴》詩:“秋光稍欲暮,歲物已將闌。” 唐 司空圖 《重陽山居》詩:“滿目秋光還似鏡,殷勤為我照衰顏。” 宋 王安石 《鍾山西庵白蓮亭》詩:“野艷輕明非傅粉,秋光清淺不憑材。” 明 楊慎 《賦得千山紅樹圖送楊茂之》:“畫作千山紅樹圖,行色秋光兩瀟灑。”
詩景
富有詩意的景色,優美的景色。 唐 朱慶餘 《杭州盧錄事山亭》詩:“山色滿公署,到來詩景饒。” 唐 朱慶餘 《送唐中丞開淘西湖夏日游泛因書示郡人》詩:“空餘孤嶼來詩景,無復橫槎礙柳條。”
紅葉
(1).秋天,楓、槭、黃櫨等樹的葉子都變成紅色,統稱紅葉。 唐 韓愈 《游青龍寺贈崔大補闕》詩:“友生招我佛寺行,正值萬株紅葉滿。” 唐 杜牧 《朱坡》詩:“倚川紅葉嶺,連寺緑楊堤。” 元 馬致遠 《夜行船·秋思》套曲:“愛秋來那些:和露摘黃花,帶霜烹紫蟹,煮酒燒紅葉。” 陳毅 《題西山紅葉》詩:“ 西山 紅葉好,霜重色愈濃。”
(2). 唐 代有“紅葉題詩”的佳話,後因以“紅葉”為傳情的媒介。 宋 晏幾道 《虞美人》詞:“一聲長笛倚樓時,應恨不題紅葉寄相思。” 明 沉受先 《三元記·慶緣》:“一段姻緣天上來,何須紅葉良媒。” 清 龔自珍 《小重山令》詞:“碧玉寒門產 麗華 。誤隨紅葉去,到天涯。”
(3).借指媒人。 沉從文 《三三》:“那管事的先生笑著說:‘少爺歡喜,要總爺做紅葉,可以去說親。’”參見“ 紅葉題詩 ”。
此地
這裡,這個地方。 唐 駱賓王 《於易水送人》詩:“此地別 燕丹 ,壯士髮衝冠。”《二十年目睹之怪現狀》第三回:“我初到此地,並不曾認得一個人。” 洪深 《抗戰十年來中國的戲劇運動與教育》:“集合在此地的都是青年。”
悲風
使人倍覺淒涼的風聲
高樹多悲風。——魏· 曹植《野田黃雀行》
白楊
(1) 楊屬的任一種,其特徵是具有柔軟而扁平的長葉柄,葉片能在微風中飄動或飛舞
(2) 銀白楊的俗稱
弓鞋
亦作“ 弓鞵 ”。舊時纏腳婦女所穿的鞋子。 宋 黃庭堅 《滿庭芳·妓女》詞:“直待朱幡去後,從伊便窄襪弓鞋。” 宋 張世南 《遊宦紀聞》卷四:“又有富室攜少女求頌。僧曰:‘好弓鞋,敢求一隻。’語再四,不得已遺之。即裂其底得襯紙,乃佛經也。” 清 趙翼 《土歌》:“長裙闊袖結束新,不賭弓鞵三寸小。” 魯迅 《朝花夕拾·范愛農》:“關吏在衣箱中翻來翻去,忽然翻出一雙繡花的弓鞋來,便放下公事,拿著仔細地看。”
忘卻
不記得;忘記
人間
指整個人類社會;世間
要留清白在人間。——明· 于謙《石灰吟》詩
人間四月芳菲盡。——宋· 沈括《夢溪筆談》
惟有
只有
我們都很高興,惟有他沉著臉
鼠拖腸
南朝 宋 劉敬叔 《異苑》卷三:“昔仙人 唐昉 ,拔宅升天,雞犬皆去,唯鼠墜下,不死,而腸出數寸,三年易之。”後即以“鼠拖腸”比喻遭受冷落失意。 宋 王禹偁 《南郊大禮詩》之六:“惆悵昔年曾侍從,而今翻似鼠拖腸。” 宋 歐陽修 《續作永昭陵輓詞》之三:“金鼎藥成龍已去,人間惟有鼠拖腸。”亦作“ 鼠齧腸 ”。 唐 羅隱 《投浙東王大夫二十韻》:“想望魚燒尾,咨嗟鼠齧腸。”