秋胡行四首·其二

作者：李孫宸朝代：明代

秋胡行四首·其二原文

千秋可垂，百年不易全。

宣尼大聖，毀者武孫。

姬旦祚周，四國流言。

蹠犬吠堯，孰否孰賢。

歌以言之，百年不易全。

詩詞問答

問：秋胡行四首·其二的作者是誰？答：李孫宸
問：秋胡行四首·其二寫於哪個朝代？答：明代

注釋

1. 押詞韻第七部

參考注釋

千秋

(1) 千年

(2) 歲月久遠

(3) 生日。敬辭,指人的壽辰

今日老祖宗千秋,奶奶生氣,豈不惹人議論?——曹雪芹《紅樓夢》

百年

(1) 指很多年

百年老屋,塵泥滲漉。——明· 歸有光《項脊軒志》

百年大計

(2) 指人的一生;一輩子

百年之後,即死了以後

不易

(1).艱難，不容易。《詩·大雅·文王》：“宜鑒於殷，駿命不易。” 朱熹集傳：“不易，言其難也。”《論語·子路》：“為君難，為臣不易。” 清李漁《閒情偶寄·詞曲》：“要知此種文字，作之可憐，出之不易。” 毛 * 《＜中國農村的社會主義高潮＞的序言二》：“對於一些不易看懂的名詞，作了一些註解。”

(2).不改變；不更換。《易·乾》：“不易乎世，不成乎名。” 王弼註：“不為世俗所移易。”《漢書·哀帝紀》：“制節謹度以防奢淫，為政所先，百王不易之道也。” 顏師古註：“言為常法，不可改易。” 宋蘇軾《仇池筆記·記張憨子》：“冬夏布褐，三十年不易，然近之不覺有垢穢氣。”

宣尼

漢平帝元始元年追謚孔子為褒成宣尼公，後因稱孔子為宣尼。見《漢書·平帝紀》。晉左思《詠史》詩之四：“言論準宣尼，辭賦擬相如。” 五代王定保《唐摭言·師友》：“ 互鄉童子，當願接於宣尼；蘇門先生，竟未言於阮籍。” 元劉壎《隱居通議·文章五》：“續杏壇之音，鼓宣尼之操，吾徒之修養也。” 清惲敬《前光祿寺卿伊公祠堂碑銘》：“入聖之要，下學上達，宣尼所傳，存之存之。”

大聖

(1).古謂道德最完善、智慧型最超絕、通曉萬物之道的人。《荀子·哀公》：“ 孔子曰：‘人有五儀：有庸人，有士，有君子，有賢人，有大聖……所謂大聖者，知通乎大道，應變而不窮，辨乎萬物之情性者也。’” 漢揚雄《法言·吾子》：“委大聖而好乎諸子者，惡覩其識道也。” 明李贄《題孔子像於芝佛院》：“人皆以孔子為大聖，吾亦以為大聖。”

(2).稱帝王。《呂氏春秋·君守》：“大聖無事，而千官盡能。”《史記·秦始皇本紀》：“大聖作治，建定法度，顯著綱紀。” 宋彭乘《墨客揮犀》卷一：“帝曰：‘忠鯁之言固苦口而逆耳，蓋有所益也。設或無益亦無所害，又何必拒而責之？’大聖之度，慈厚若此。”

(3).佛教稱佛、菩薩。《法華經·方便品》：“今慧日大聖尊久乃説是法。”《無量壽經》卷上：“一切大聖，神通已達。”

(4).謂極有神通。晉乾寶《搜神記》卷十六：“我女大聖，死經二十三年，猶能與生人交往。”

(5).指小說《西遊記》中的孫悟空。清蒲松齡《聊齋志異·齊天大聖》：“客言大聖靈著，將禱諸祠……入殿瞻仰，神猴首人身，蓋齊天大聖孫悟空雲。”