次韻李斯文及與予蔣仲啟劉九德會於楊仲章家

作者:李昱 朝代:元代

原文

溪上留連景物春,天涯牢落宦遊人。

金尊綠酒那辭醉,朱綬銀魚懶掛身。

楊子法言應有法,李侯佳句不無神。

相逢況是桃源侶,此去同為竹徑鄰。

詩詞問答

問:《次韻李斯文及與予蔣仲啟劉九德會於楊仲章家》的作者是誰?答:李昱
問:該詩寫於哪個朝代?答:元代
問:該詩是什麼體裁?答:七律
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注釋

1. 七言律詩 押真韻

參考注釋

留連

不願意離開

留連忘返

景物

可供觀賞的景色和事物

景物清幽

有何景物。——赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》

天涯

在天的邊緣處。喻距離很遠

天涯若比鄰。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

同是天涯淪落人。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

夕陽西下,斷腸人在天涯。——元· 馬致遠《天淨沙·秋思》

牢落

(1).猶寥落。稀疏零落貌;零落荒蕪貌。《文選·司馬相如<上林賦>》:“牢落陸離,爛熳遠遷。” 李善 註:“牢落陸離,羣奔走也。牢落,猶遼落也。” 晉 左思 《魏都賦》:“ 伊 洛 榛曠, 崤 函 荒蕪, 臨菑 牢落, 鄢 郢 丘墟。” 唐 韓愈 《天星送楊凝郎中賀正》詩:“天星牢落雞喔咿,僕夫起餐車載脂。” 唐 羅鄴 《僕射陂晚望》詩:“田園牢落東歸晚,道路辛勤北去長。” 清 李重華 《擬魏武帝紀行》:“ 秦 原莽牢落,空舍無炊煙。”

(2).孤寂;無聊。 晉 陸機 《文賦》:“心牢落而無偶,意徘徊而不能揥。” 唐 張九齡 《自彭蠡湖初入江》詩:“牢落誰相顧,逶迤日自愁;更將心問影,於役復何求?” 宋 孟元老 《<東京夢華錄>序》:“出京南來,避地 江 左,情緒牢落,漸入桑榆。” 元 馬致遠 《青衫淚》第三折:“ 樂天 久居江鄉,牢落殊甚,下官常切懷抱。” 清 陳學洙 《與繆天自夜話》詩:“牢落蕭齋病後身,燈前款款話相親。”

宦遊

為求官而出遊

長卿久宦遊,不遂而困。——《漢書·司馬相如傳》

同是宦遊人。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

金尊

見“ 金樽 ”。

朱綬

紅色絲帶。古代用以系印章、玉佩和帷幕之類。 唐 錢起 《送丁著作佐台郡》詩:“佐郡紫書下,過門朱綬新。” 唐 錢起 《送河南陸少府》詩:“ 雲間 陸生 美且奇,銀章朱綬映金羈。” 宋 陸游 《草堂拜少陵遺像》詩:“至今壁間像,朱綬意蕭散。”

銀魚

一種生活在海邊的魚,初夏成群上溯到河流產卵繁殖。體細長,微透明,口大,無鱗片

楊子

(1).指 楊朱 。《孟子·盡心上》:“ 楊子 取為我,拔一毛而利天下,不為也。”《韓非子·說林上》:“ 楊子 過於 宋 東之逆旅,有妾二人,其惡者貴,美者賤。” 宋 楊億 《淚》詩之二:“枉是 荊王 疑美璞,更令 楊子 怨多岐。”

(2).指 西漢 揚雄 。 晉 左思 《詠史》之四:“寂寂 楊子 宅,門無卿相輿。” 唐 杜甫 《秋日荊南送石首薛明府三十韻》:“ 楊子 淹投閣, 鄒生 惜曳裾。” 宋 王安石 《楊雄》詩之一:“ 楊子 出其後,仰攀忘賤貧。”

(3).俗稱米中生的小黑蟲。

(4).古津渡名。即 楊子渡 。也寫作“揚子”。楊,通“ 揚 ”。 唐 李白 《長干行》之二:“五月南風興,思君下 巴陵 。八月西風起,想君發 楊子 。”參見“ 楊子渡 ”。

(5).古地名。古為 真州 治所,故址在今 江蘇省 儀征市 東南。 宋 梅堯臣 《逢曾子固》詩:“ 楊子 東園 頭,下馬情眷眷。”《資治通鑑·隋煬帝大業元年》:“發 淮南 民十餘萬開 邗溝 ,自 山陽 至 楊子 入江。” 胡三省 註:“ 楊子 ,今 真州 。”

法言

(1).合乎禮法的言論。《孝經·卿大夫》:“非先王之法言不敢道,非先王之德行不敢行。” 唐 楊炯 《右將軍魏哲神道碑》:“君升朝翊贊,道先王之法言;公府弼諧,對上天之休命。” 宋 王安石 《答韓求仁書》:“蓋序《詩》者不知何人,然非達先王之法言者,不能為也。”

(2).猶格言。《莊子·人間世》:“法言曰:傳其常情,無傳其溢言,則幾乎全。” 元 劉壎 《隱居通議·詩歌》:“ 杜少陵 詩,自與造化同流,孰可擬議?若君子高處廊廟,動成法言,恨終欠風韻。” 清 阮葵生 《茶餘客話》卷十:“法言云:侍坐則聽言,有酒則觀禮,何非學問之道。”

(3).指釋、道之經論。 南朝 宋 謝靈運 《曇隆法師誄》:“茹芝術而共餌,披法言而同卷者,再歷寒暑。”《雲笈七籤》卷九六:“若不信法言,胡為棲山林。”

應有

(1).所有,一切。 唐 白居易 《奏所聞狀》:“自今已後,應有進奉,並不用申報御史臺,如有人勘問,便仰録名奏來者。” 元 關漢卿 《單刀會》第一折:“將 江 上應有戰舡,盡行拘收,不放 關公 渡 江 回去。”《水滸傳》第一回:“應有民間稅賦悉皆赦免。”

(2).應當具有。《兒女英雄傳》第二八回:“姑娘一進洞房,早看見擺滿一分妝奩,凡是應有的,公婆都給辦得齊齊整整。”

佳句

詩文中精闢的語句

無神

(1).不存在神明。 晉 王該 《日燭》:“奚適非道,何之無神?”

(2).猶言不顯靈。《法苑珠林》卷七六:“虎乃瞋曰:‘吾之奉佛供僧,而更致外寇,佛無神矣。’”

(3).沒有神采。如:他兩眼無神,面容失色。

相逢

彼此遇見;會見

偶然相逢

桃源

(1).“ 桃花源 ”的省稱。 南朝 陳 徐陵 《山齋詩》:“桃源驚往客,鶴嶠斷來賓。” 唐 杜甫 《北征》詩:“緬思桃源內,益嘆身世拙。” 明 張煌言 《贈盧牧舟大司馬》詩:“ 并州 正有來蘇望,忍説桃源可避 秦 。” 鄒韜奮 《萍蹤憶語》二八:“他們缺乏相當的娛樂, * 也是一條出路。所以有許多都在這裡面尋覓他們的桃源。”參見“ 桃花源 ”。

(2).指 桃源洞 。 唐 李涉 《贈長安小主人》詩:“仙路迷人應有術, 桃源 不必在深山。” 元 任昱 《清江引·題情》曲:“ 桃源 水流清似玉,長恨因緣誤。”參見“ 桃源洞 ”。

(3). 宋 時 臨安縣 嘉會門 外 泠水峪 ,夾山多桃花,中有流水,人稱 桃源 ,為都人游集之地。 蘇軾 《介亭餞楊傑次公》詩“丹青明滅 風篁嶺 ,環佩空響 桃花源 ” 查慎行 注引 元 潛說友 《鹹淳臨安志》:“ 泠水峪 在 嘉會門 外,夾山多桃花,中有流水,為城南勝概,舊呼 桃源 ,遊人多集焉。”

竹徑

亦作“ 竹逕 ”。竹林中的小徑。 唐 王勃 《宇文德陽宅秋夜山亭宴序》:“琴亭酒榭磊落乘煙,竹徑松扉參差向月。” 唐 常建 《題破山寺後禪院》詩:“竹逕通幽處,禪房花木深。”《醒世恆言·灌園叟晚逢仙女》:“向陽設兩扇柴門,門內一條竹徑,兩邊都結柏屏遮護。” 清 黃鷟來 《秋日雨晴過張星文草草堂》詩:“松門落葉深,竹徑寒香靜。”

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