游石湖治平寺用唐人許渾所題詩韻

作者:顧盟 朝代:元代

原文

湖上春雲挾雨來,楞伽山木盡低摧。

吳王廢冢花如雪,獨自吹香上舞台。

詩詞問答

問:《游石湖治平寺用唐人許渾所題詩韻》的作者是誰?答:顧盟
問:該詩寫於哪個朝代?答:元代
問:該詩是什麼體裁?答:七絕
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注釋

1. 七言絕句 押灰韻

參考注釋

上春

孟春。指農曆正月。《周禮·春官·天府》:“上春,釁寶鎮及寶器。” 鄭玄 註:“上春,孟春也。” 唐 楊師道 《奉和正日臨朝應詔》詩:“九重麗天邑,千門臨上春。” 清 曹寅 《穀日西軒燕集》詩:“上春八日喜春晴,屋角梅枝照夜明。” 魯迅 《集外集拾遺·<無題>詩》:“故鄉黯黯鎖玄雲,遙夜迢迢隔上春。”

楞伽

亦作“ 楞迦 ”。1.山名。梵文音譯。在古 師子國 (今 斯里蘭卡 )境。相傳佛在此山說經。 宋 王安石 《化城閣》詩:“ 楞伽 海中山,杳出霄漢上。”《初刻拍案驚奇》卷二八:“若非圓寂光中客,定是 楞迦 峰頂人。”

(2).指《楞伽經》。梵名。有四種漢文譯本,今存三種。此經提出五法、三性、八識等大乘教義,後人在詩文中常有徵引。 唐 韋應物 《寄恆璨》詩:“今日郡齋閒,思問《楞伽》字。” 明 高啟 《楞伽寺》詩:“《楞伽》義未曉,塵累方自恥。” 清 姚鼐 《法源寺》詩:“欲偕投紱老,終日問《楞迦》。” 章炳麟 《大乘佛教緣起考》:“法相名為《瑜伽師地》,雖與瑜伽一派有殊,然《楞伽》已有‘瑜伽師有幾’之文。此則 提婆 以前已取瑜伽之名。”

山木

(1).山中的樹木。《左傳·昭公三年》:“山木如市,弗加於山;魚鹽蜃蛤,弗加於海。” 南朝 宋 謝靈運 《過瞿溪山僧》詩:“鑽燧斷山木,掩岸墐萬戶。” 唐 白居易 《自題小草亭》詩:“土階全壘塊,山木半留皮。”

(2).古歌名。《文選·江淹<恨賦>》:“若乃 趙王 既虜,遷於房陵。” 李善 注引《淮南子》:“ 趙王 遷流 房陵 ,思故鄉,作《山木》之嘔,聞者莫不隕涕。” 清 錢謙益 《<梅村先生詩集>序》:“夫所謂不學而能者,《三侯》、《垓下》、《滄浪》、《山木》,如天鼓谷音,稱心而衝口者是也。”參閱 清 王念孫 《讀書雜誌·淮南內篇二十》。

低摧

(1).低首摧眉。形容勞瘁的樣子。 唐 柳宗元 《閔生賦》:“心沉抑以不舒兮,形低摧而自愍。” 五代 齊己 《謝王秀才見示詩卷》詩:“誰見少年心,低摧向苦吟。” 宋 蘇轍 《次韻呂君見贈》詩:“老病低摧方伏櫪,壯心堅鋭正當年。”

(2).低沉悲愴。 宋 蘇舜欽 《寒夜十六韻答子履見寄》詩:“眺聽時懷土,低摧動畏人。”

吳王

(1).指 春秋 吳國 之主。亦特指 吳王 夫差 。《左傳·襄公二十五年》:“ 吳王 勇而輕,若啟之,將親門。”《國語·吳語》:“ 吳王 夫差 起師伐 越 。”《韓非子·喻老》:“ 句踐 入宦於 吳 ,身執干戈,為 吳王 洗馬。” 唐 李白 《烏棲曲》詩:“ 姑蘇臺 上烏棲時, 吳王 宮裡醉 西施 。” 清 鵝湖逸士 《老狐談歷代麗人記》:“ 蘇州 靈巖山 ,為 吳王 舊宮。”

(2). 明太祖 朱元璋 初期建立政權時的稱號。《明史·太祖紀一》:“二十四年春正月丙寅朔。 李善長 等率羣臣勸進,不允。固請,乃即 吳王 位。”

(3). 元 末起義軍首領 張士誠 ,據有 吳中 ,號 吳王 。《明史·太祖紀一》:“是月, 張士誠 自稱 吳王 。”

(4). 清 乾隆 間 苗 民起義軍領袖 吳八月 的稱號。 清 魏源 《聖武記》卷七:“而 吳八月 據 平隴 ,遂稱 吳王 。”

獨自

只有自己一個人

舞台

(1)

(2) 供表演的的台子

(3) 比喻進行某種活動的場所

政治舞台

退出歷史舞台

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