題韻古堂原文
斯民三代語難刪，每至溪堂輒赧顏。
韻古要當行古道，豈關十二鎛鍾間。
詩詞問答
問：題韻古堂的作者是誰？答：乾隆
問：題韻古堂寫於哪個朝代？答：清代
問：題韻古堂是什麼體裁？答：七絕
注釋
1. 七言絕句 押刪韻 出處：御製詩三集卷六十四
參考注釋
斯民
指老百姓。《孟子·萬章上》：“予將以斯道覺斯民也。”《管子·侈靡》：“天之所覆，地之所載，斯民之良也。” 晉 陸機 《答賈長淵》詩：“乃眷三哲，俾乂斯民。” 宋 曾鞏 《福州上執政書》：“寇旱之餘，曾未朞歲，既安且富，至於如此， 鞏 與斯民與蒙其幸！” 魯迅 《悼楊銓》詩：“何期淚灑 江 南雨，又為斯民哭健兒。”
三代
指中國古代夏、商、周三個朝代
語難
謂因憤激而出語艱澀，說話不流利。《莊子·說劍》：“然吾王所見劍士，皆蓬頭突鬢垂冠，曼胡之纓，短後之衣，瞋目而語難，王乃説之。” 陸德明 釋文：“語難，如字。艱難也；勇士憤氣積於心胷，言不流利也。” 唐 韓愈 《與鄂州柳中丞書》：“環寇之師，殆且十萬，瞋目語難，自以為武人，不肯循法度。頡頏作氣勢，竊爵位自尊大者，肩相磨、地相屬也。” 宋 劉敞 《與吳九論武學書》：“夫縵胡之纓，短後之衣，瞋目而語難，按劍而疾視者，此所謂勇力之人也。”
溪堂
(1).臨溪的堂舍。 宋 辛棄疾 《鷓鴣天·鵝湖歸病起作》詞：“枕簟溪堂冷欲秋，斷雲依水晚來收。”
(2).堂名。 宋 辛棄疾 《滿庭芳·游豫章東湖再用韻》詞：“ 溪堂 好，且拚一醉，倚杖讀 韓 碑。” 鄧廣銘 箋註：“ 韓愈 有《鄆州溪堂詩》，詩前有長序，記 溪堂 修建因由。”
赧顏
羞慚臉紅；慚愧。 明 沉受先 《三元記·秉操》：“正氣漫漫衝鬥牛，教我赧顏紅頰目含羞。” 清 孔尚任 《桃花扇·卻奩》：“如今又去幫襯別家，好不赧顏。”《文明小史》第十四回：“這位 孟老夫子 自覺赧顏，不到年底，先自辭館。”
當行
(1).舊時工匠應官府之差，謂之“當行”。 宋 岳珂 《愧郯錄·京師木工》：“今世郡縣官府營繕創締，募匠庀役，凡木工率計在市之朴斲規矩者，雖扂楔之技無能逃。平時皆籍其姓名，鱗差以俟命，謂之當行。”
(2).指為官府當差的行業。《醒世姻緣傳》第三三回：“新近又添了當行。凡是官府送那鄉宦舉人的牌扁；衙門裡邊做甚么斷間版隔；提學按臨棚裡邊鋪的地平板；出決重囚，木驢樁橛：這都是棺材鋪里備辦。”
(1).本行。 宋 嚴羽 《滄浪詩話·詩辯》：“大抵禪道惟在妙悟，詩道亦在妙悟……惟悟乃為當行，乃為本色。” 元 無名氏 《盆兒鬼》第二折：“誰著你燒窰人不賣當行貨，倒學那打劫的僂儸。”
(2).內行；對某種業務或工作有豐富的知識和經驗。 明 胡震亨 《唐音癸籤·評匯二》：“如 老杜 之入 蜀 ，篇篇合作，語語當行，初學所當法也。” 陳毅 《失題》詩：“北國摧枯勢若狂，中原逐鹿更當行。”
(3).指內行的人。 元 彭壽之 《八聲甘州》套曲：“偷方覓便俏家風，當行識當行。”《儒林外史》第十三回：“ 馬二先生 明日來拜。他是個舉業當行，要備個飯留他。”
古道
(1) 傳統的正道。今通稱不趨附流俗,守正不阿為古道
夫重懷古道,枕籍詩書,危不能安,亂不能治,郵里逐雞難,亦無黨也。——漢· 桓寬《鹽鐵論·殊路》
(2) 古樸
古道熱腸
忠厚古道
(3) 古舊的路徑
踏上石子鋪的古道
樂遊原上清秋節, 鹹陽古道音塵絕。—— 唐· 李白《憶秦娥》
十二
(1).十分之二。《史記·高祖本紀》：“地方二千里，持戟百萬，縣隔千里之外， 齊 得十二焉。” 裴駰 集解引 蘇林 曰：“十二，得十中之二。”
(2).特指稅率或利率十分之二。《周禮·地官·載師》：“凡任地……甸稍縣都，皆無過十二。” 賈公彥 疏：“皆無過十二者……皆無過十而稅二。”《漢書·貢禹傳》：“商賈求利，東西南北各用智巧，好衣美食，歲有十二之利，而不出租稅。” 顏師古 註：“若有萬錢為賈，則獲二千之利。”
(3).形容數量多或程度深。 南朝 齊 王融 《望成行》：“金城十二重，雲氣出表里。”參見“十二分。”
鎛鍾
見“ 鎛鐘 ”。
亦作“ 鎛鍾 ”。古樂器名。小鍾和大鐘。單獨懸掛，與編鐘不同。《隋書·音樂志下》：“鎛鐘……即 黃帝 所命 伶倫 鑄十二鐘和五音者也。” 宋 歐陽修 《歸田錄》卷上：“其鎛鍾又長甬而震掉，其聲不和。”《資治通鑑·梁武帝天監元年》：“先是，宮懸止有四鎛鍾，雜以編鐘、編磬、衡鍾凡十六虡。” 胡三省 註：“凡鍾十六枚同在於虡，謂之編鐘，特懸者謂之鎛鍾。”
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