觀潮四首·其二原文
橐籥堪輿呼吸隨，混茫太古合如斯。
伍胥文種誠司是，之二人前更屬誰。
詩詞問答
問：觀潮四首·其二的作者是誰？答：乾隆
問：觀潮四首·其二寫於哪個朝代？答：清代
問：觀潮四首·其二是什麼體裁？答：七絕
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言絕句 押支韻 出處：御製詩三集卷四十七
參考注釋
橐籥
(1).亦作“ 橐爚 ”。古代冶煉時用以鼓風吹火的裝置，猶今之風箱。《老子》：“天地之間，其猶橐籥乎？虛而不屈，動而愈出。” 吳澄 註：“橐籥，冶鑄所以吹風熾火之器也。為函以周罩於外者，橐也；為轄以鼓扁於內者，籥也。” 唐 黃滔 《丈六金身碑》：“其日圓空鏡然，江山四爽，橐爚之上，騰為煙雲，盤旋氤氳，五色成文。” 清 王夫之 《張子正蒙注·太和》：“ 老 氏以天地如橐籥，動而生風，是虛能於無生有，變幻無窮；而氣不鼓動則無，是有限矣。然則孰鼓其橐籥令生氣乎？”
(2).喻指造化，大自然。 晉 陸機 《文賦》：“同橐籥之罔窮，與天地乎並育。” 唐 陳九流 《賦得春風扇微和》詩：“喜見陽和至，遙知橐籥功。” 宋 姚寬 《西溪叢語》卷上：“一日賢太守，與我觀橐籥，往往獨自語，天帝相唯諾。”
(3).喻指本源。《隋書·經籍志一》：“其教有適，其用無窮，實仁義之陶鈞，誠道德之橐籥也。” 清 沉大成 《學福齋雜著·華嚴字母跋》：“第聽太師奏樂，伶人按歌，凡曲字之餘聲，無不收此十四字中者，便曉然《華嚴》字母為一切音之橐籥，實有裨於國小，豈可以其出於佛氏而忽之也哉！”
(4).生髮，化育。 宋 李綱 《＜易傳內篇＞序》：“生生之謂易，一陰一陽之謂道，陰陽不測之謂神。三者渾淪而不相離……刻彫眾形，橐籥萬物，自有形至於無形，自有心至於無心。” 姚華 《曲海一勺·原樂》：“夫禮樂者，橐籥於元氣，根荄於人情，羣生仰其米鹽，萬化資其麴櫱。”
堪輿
(1).《漢書·揚雄傳上》：“屬堪輿以壁壘兮，梢 夔 魖 而抶 獝狂 。” 顏師古 註：“ 張晏 曰：‘堪輿，天地總名也。’ 孟康 曰：‘ 堪輿 ，神名，造圖宅書者。’……堪輿， 張 説是也。”《文選·揚雄〈甘泉賦〉》 李善 注引 漢 許慎 曰：“堪，天道也；輿，地道也。”後因以“堪輿”指稱天地。 宋 葉適 《中塘梅林》詩：“物有據其會，感召驚堪輿。” 明 李東陽 《植柘陳翁刲股卷》詩：“茫茫堪輿內，此意誠苦辛。”
(2).即風水，指住宅基地或墓地的形勢。亦指相宅相墓之法。“堪”為高處，“輿”為下處。參見“ 堪輿家 ”。
呼吸
(1) 機體和組織與周圍環境交換氣體;肺吸入氧氣呼出二氧化碳
(2) 機體和組織與周圍環境交換氣體的過程;肺吸氣和呼氣動作的全過程
混茫
(1) 模糊,看不清
霧越來越大,天地間最後終於混茫一片
(2) 蒙昧,不開化。又作“混芒”
太古
最古老的時代
如斯
如此。《論語·子罕》：“子在川上，曰：‘逝者如斯夫！不捨晝夜。’” 明 郎瑛 《七修類稿·奇謔三·代死失火》：“苟謂事事如斯，吾未之信矣。” 郭沫若 《黃山之歌》：“ 峨眉 號稱天下秀，不知是否信如斯。”
伍胥
(1).傳說中的古代方術士。《繹史·黃帝紀》注引《玄女兵法》：“ 黃帝 攻 蚩尤 ，三年，城不下，得術士 伍胥 ，問之。 胥 曰：‘是城中之將，白色商音，帝之始攻，得無以秋之東方行乎。今帝為蒼色角音，此雄軍也，請以戰為。’帝曰：‘為之若何？’曰：‘請攻三日，城必下。’乃設五旗五軍已具，四面攻之，三日，城果下。” 宋 羅泌 《路史·後紀四·蚩尤傳》作“五胥”。
(2).指 伍子胥 。 唐 李白 《江上贈竇長史》詩：“ 漢 求 季布 魯 朱家 ， 楚 逐 伍胥 去 章華 。”
文種
猶言讀書種子。舊題 唐 柳宗元 《龍城錄·裴令公訓子》：“ 裴令公 常訓其子：凡吾輩但可文種無絶，然其間有能成功、能致身為萬乘之相，則天也。”
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