廣遊仙寺·其五原文
幽憂最是人間累，放曠元為學道先。
可愛當年王子晉，吹笙未了便登仙。
詩詞問答
問：廣遊仙寺·其五的作者是誰？答：汪鶴孫
問：廣遊仙寺·其五寫於哪個朝代？答：清代
問：廣遊仙寺·其五是什麼體裁？答：七絕
問：汪鶴孫的名句有哪些？答：汪鶴孫名句大全
注釋
1. 七言絕句 押先韻
參考注釋
幽憂
過度憂勞；憂傷。《莊子·讓王》：“我適有幽憂之病，方且治之，未暇治天下也。” 成玄英 疏：“幽，深也；憂，勞也。” 唐 皮日休 《潔死》：“意汩沒以奫淪兮，永幽憂而怫鬱。” 清 侯方域 《＜宋牧仲詩＞序》：“即有身世通顯者，考其著作，亦多矯情曲意，務欲叩寂寞之音，繪幽憂之狀。” 朱自清 《讀＜湖畔＞詩集》：“從他們的作品裡得著很有力的安慰；仿佛幽憂的人們看到活潑潑的小孩而得著無上的喜悅一般。”
人間
指整個人類社會;世間
要留清白在人間。——明· 于謙《石灰吟》詩
人間四月芳菲盡。——宋· 沈括《夢溪筆談》
放曠
豪放曠達，不拘禮俗。 晉 潘岳 《秋興賦》：“逍遙乎山水之阿，放曠乎人間之世。”《舊唐書·柳渾傳》：“ 渾 性放曠，不甚檢束。” 清 平步青 《霞外攟屑·詩話·余寶岡司寇詩》：“君本放曠士，我意亦安之。”
為學
做學問；治學。《老子》：“為學日益，為道日損。” 唐 韓愈 《上考功崔虞部書》：“夫古之人四十而仕，其行道為學既已大成，而又之死不倦，故其事業功德，老而益明，死而益光。” 許地山 《東野先生》：“他從不苟且，為學做事都很認真。”
可愛
(1) 令人敬愛的
可愛非君?可畏非民?——《書·大禹謨》
(2) 令人喜愛的,討人喜歡的,深受熱愛的
可愛的孩子
當年
在事情發生的同一年
這個新建的廠子當年就收回了投資
王子晉
即 王子喬 。 三國 魏 阮籍 《詠懷》之六：“自非 王子晉 ，誰能常美好。” 唐 李白 《古風》之四十：“幸遇 王子晉 ，結交青雲端。” 明 袁宏道 《升天行》：“路逢 王子晉 ，玉簫已吹折。”參見“ 王子喬 ”。
吹笙
喻飲酒。 宋 張元乾 《浣溪沙》詞題曰：“諺以竊嘗為吹笙雲。” 遼 李齊賢 《鷓鴣天·飲麥酒》詞：“飲中妙訣人如問，會得吹笙便可工。” 況周頤 《蕙風詞話》卷三：“竊嘗，嘗酒也……《織餘瑣述》云：‘樂器竹製者唯笙，用吸氣吸之，恆輕，故以喻竊嘗。’”
未了
(1) 沒有了卻、結束
未了的心事
(2) 漫漫,沒有終點
未了的欠債
登仙
見“ 登仙 ”。
亦作“ 登僊 ”。1.成仙。《楚辭·遠遊》：“貴真人之休德兮，美往世之登仙。” 王逸 註：“仙，一作僊。”《漢書·王莽傳下》：“或言 黃帝 時建華蓋以登僊， 莽 乃造華蓋九重……車上人擊鼓，輓者皆呼‘登僊’。” 宋 蘇軾 《前赤壁賦》：“飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。”《二十年目睹之怪現狀》第九八回：“ 可文 一見了信，直把他喜得賽如登仙一般。”
(2).喻聲名直上或升遷高官。 南朝 梁 劉孝標 《廣絕交論》：“ 陸大夫 宴喜西都， 郭有道 人倫東國，公卿貴其籍甚，縉紳羨其登仙。”《新唐書·倪若水傳》：“ 班景倩 自 揚州 採訪使入為大理少卿，過州， 若水 餞於郊，顧左右曰：‘ 班公 是行若登仙，吾恨不得為騶僕。’”
(3).稱人死亡的婉辭。 唐 劉知幾 《史通·雜說下》：“復有 懷嬴 失節，目為貞女； 劉安 覆族，定以登仙。” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷一：“不數日 宣仁 登仙，上始親政焉。”《宋史·樂志十六》：“綴衣將出，神凝玉幾，一夜登僊，弓墮隔蒼煙。”
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