題淳化軒原文
兩廊石版壁安全，精覈過於王氏編。
嗜古因之頻閱古，引年冀以待他年。
分陰堪遣萬幾暇，尺宅恆惺方寸田。
雖曰宋宗無可企，以言淳化亦應然。
詩詞問答
問：題淳化軒的作者是誰？答：乾隆
問：題淳化軒寫於哪個朝代？答：清代
問：題淳化軒是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押先韻 出處：御製詩四集卷十三
2. 向作淳化軒記以軒因帖命名非慕宋太宗之年號意木如此夫宋太宗始終家國之問多慚德其人固不足取然化理欲淳實為君者所當勉也
參考注釋
石版
用多孔的石料製成的印刷底版
石版印刷
安全
不受威脅,沒有危險、危害、損失
安全 *
安全距離
精覈
1.精細孝核。《後漢書·順帝紀》：“其簡序先後，精覈高下，歲月之次，文武之宜，務存厥衷。”《新唐書·張九齡傳》：“今若刺史縣令精覈其人，則管內歲當選者，使考才行。” 宋 蘇軾 《轉對條上三事狀》：“今後進士諸科御試過落之法，及特奏名出官格式，務在精覈。”
2.精闢翔實。 南朝 梁 蕭統 《答湘東王求文集及詩苑英華書》：“其書已傳，雖未為精覈，亦粗足諷覽。” 明 胡應麟 《詩藪·遺逸下》：“﹝ 王劭 ﹞在著作二十年，採摘經史謬誤，為讀書記三十卷，世推精覈雲。” 清 王夫之 《薑齋詩話》卷二：“《考工記》乃制度式樣冊子，上令士大夫習之，勾考工程，而下可令工匠解了；故刪去文詞，務求精覈。”
3.猶深通。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學》：“ 殷仲堪 精覈玄論，人謂莫不研究。” 宋 龔鼎臣 《東原錄》：“ 齊 人 王達靈 者，高士也，精覈九經，該博諸子，肥遯邁俗，目無全人。”
過於
(1) 過分——用在形容詞或表示心理狀態的動詞前面,表示程度或數量超過了限度
首長安慰兩位老人,不要過於傷心
(2) 過分,格外地,過分地
過於保守,就會失良機
嗜古
好古。 宋 楊萬里 《送曾秀才歸永豐》詩：“覓舉不應專嗜古，能文安得卻嫌貧。” 清 納蘭性德 《石鼓記》：“謹記其由來，以告夫世之嗜古者。” 魯迅 《書信集·致胡適》：“至於那一部小說，本來當屬於古董之部，我因為見商務館還出《秦漢演義》，出《小說世界》，與古董還可以說有緣，所以想仰托洪福，塞給他，去印了賣給嗜古的讀者。”
引年
(1).謂古禮對年老而賢者加以尊養。後用以稱年老辭官。《禮記·王制》：“凡三王養老，皆引年。八十者一子不從政，九十者其家不從政。”《梁書·止足傳贊》：“ 顧憲之 、 陶季直 ，引年者也。” 宋 蘇轍 《代張 * 道乞致仕表》：“臣聞引年去位，事君之舊章；懷祿忘歸，人臣之深戒。” 清 杭世駿 《＜東城雜記＞序》：“亦有國老引年，依風繩谷。”
(2).延長年壽。 唐 韓愈 《進學解》：“訾醫師以昌陽引年，欲進其豨苓也。” 明 方孝孺 《菊趣軒記》：“不為時俗所變，服之可以引年。”
他年
(1).猶言將來，以後。《左傳·成公十三年》：“ 曹 人使公子 負芻 守…… 負芻 殺其大子而自立也，諸侯乃請討之。 晉 人以其役之勞，請俟他年。” 唐 杜牧 《寄題甘露寺北軒》詩：“他年會著荷衣去，不向山僧道姓名。” 清 龔自珍 《乙酉十二月十九日得漢鳳紐白玉印一枚喜極賦詩》：“引我飄搖思，他年能不能？”
(2).往年；以前。 唐 杜甫 《千秋節有感》詩之二：“聖主他年貴，邊心此日勞。” 唐 韓愈 《祭虞部張員外文》：“他年諸人，莫有能比。” 唐 薛能 《雕堂》詩：“他年誰識我，心跡在 徐州 。”
分陰
謂極短的時間。陰，日影。《晉書·陶侃傳》：“ 大禹 聖者，乃惜寸陰，至於眾人，當惜分陰。” 宋 賀鑄 《憶仙姿》詞：“遮日走京塵，何啻分陰如歲。” 明 高明 《琵琶記·書館悲逢》：“事業要當窮萬卷，人生須是惜分陰。” 清 趙翼 《西岩齋頭自鳴鐘分體得七古》詩：“即今歸田輟待漏，猶惜分陰肯拋卻。”
萬幾
(1).《書·皋陶謨》：“無教逸欲有邦，兢兢業業，一日二日萬幾。” 孔 傳：“幾，微也，言當戒懼萬事之微。”後以“萬幾”指帝王日常處理的紛繁的政務。 晉 葛洪 《抱朴子·論仙》：“﹝帝王﹞思勞於萬幾，神馳於宇宙。” 唐 劉禹錫 《唐故朝散大夫崔公神道碑》：“ 建中 初， 德宗 始親萬幾。”《明史·韓文傳》：“是時青宮舊奄 劉瑾 等八人號‘八虎’，日導帝狗馬、鷹兔、歌舞、角觝，不親萬幾。”
(2).泛指執政者處理的各種政務。 康有為 《大同書》辛部第四章：“萬幾百政，法律章程，皆由大地大眾公議。”
尺宅
指顏面。眉、眼、口、鼻所在處。《黃庭內景經·脾部》：“主調百穀五味香，辟卻虛羸無病傷，外應尺宅氣色芳。” 梁丘子 註：“尺宅，面也。” 宋 陸游 《學道》詩：“精神生尺宅，虛白集中扃。”
寸田
(1).道教語。指三丹田。 宋 蘇轍 《舟中風雪》詩之三：“幽人永夜歌《黃竹》，賴有丹砂暖寸田。”參見“ 寸田尺宅 ”。
(2).心田，心。 宋 蘇軾 《和飲酒》詩：“寸田無荊棘，佳處正在茲。”
無可
(1).猶言無可無不可。《後漢書·仲長統傳》：“任意無非，適物無可。” 南朝 宋 鮑照 《轉常侍上疏》：“自惟常人，觸事無可。”
(2).不能，無法。《藝文類聚》卷八三引 南朝 宋 劉義慶 《幽明錄》：“ 淮牛渚津 水極深，無可算計。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄五》：“恍惚杳冥，茫無實據，雖 閻羅 包老 亦無可措手。” 茅盾 《子夜》八：“好像犯人被判決了罪狀， 馮雲卿 到此時覺得無可躲閃了。”
(3).猶言沒有可以。 孫犁 《秀露集·關於紀昀的通信》：“至於他為官的政績，只能說是平平，無可稱述。”
淳化
(1).純正平和。《素問·五常政大論》：“陽和布化，陰氣廼隨，生氣淳化，萬物以榮。”
(2).敦厚的教化。《文選·張衡＜東京賦＞》：“清風協於玄德，淳化通於自然。” 薛綜 註：“淳厚之化，通於神明也。”《舊五代史·唐書·明宗紀四》：“陛下自膺人望，歲時豐稔，亦淳化所致也。” 宋 洪邁 《容齋續筆·權若訥馮澥》：“削之無益於淳化，存之有光於孝理。”
(3).猶馴化。《史記·五帝本紀》：“時播百穀草木，淳化鳥獸蟲蛾。”
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