感遇之廿三

感遇之廿三原文

翡翠巢南海。
雄雌珠樹林。
何知美人意。
驕愛比黃金。
殺身炎州里。
委羽玉堂陰。
旖旎光首飾。
葳蕤爛錦衾。
豈不在遐遠。
虞羅忽見尋。
多材信為累。
嘆息此珍禽。

詩詞問答

問：感遇之廿三的作者是誰？答：陳子昂
問：感遇之廿三寫於哪個朝代？答：唐代
問：感遇之廿三是什麼體裁？答：五古
問：陳子昂的名句有哪些？答：陳子昂名句大全

譯文和注釋

譯文
翡翠鳥栖息於南海之濱，雌雄相伴比翼樹林間。
哪裡知道美人的心思，對它的珍愛不下於黃金。
在炎熱的南國被殺害，珍麗的羽毛被放在宮殿之中。
美麗的翠羽製成的首飾光艷奪目，用羽毛裝飾的被褥絢麗多彩。
難道南海還不算遙遠么，可是獵人們還是羅網追殺而來。
因為自己有才華，卻反被才華所累，可嘆這珍禽翡翠鳥也遭此厄運！

注釋
珠樹：即三珠樹，古代傳說中的樹名。
旖旎：本為旌旗隨風飄揚貌，引申為柔美貌，猶言婀娜。
葳蕤：草木茂盛枝葉下垂貌。
虞：虞人（周禮執掌打獵的官名）。
羅：羅網。

詩文賞析

這是一首寓言詩。全詩雙關到底，句句是說鳥，也句句是寫人。

詩一開始就突出了詩的主角──羽毛赤青相雜的翡翠鳥。這種鳥生在南方，猶如詩人的出生地四川位於帝都長安的西南一樣。翡翠鳥築巢在神話中名貴的三珠樹上，猶如詩人的品格高超，不同流俗。這鳥本來自由自在，雌雄雙飛，不幸為美人所喜愛，比之於黃金一般，於是這鳥就倒霉了，猶如詩人不幸為武則天所賞識，不能不在她的統治下做官一樣。翡翠鳥為什麼會被美人喜愛呢？由於它的羽毛長得漂亮，既可以使美人的首飾臨風招展，婀娜生光，又可以使美人的錦被結采垂花，斑爛增艷。這兩句比喻詩人的才華文采，被統治者用來點綴昇平，增飾“治績”。所以作為鳥，就不免在炎熱的南州被殺，而將它的毛羽呈送到玉堂深處，妝點在美人的頭上與床上；作為人，就不免為統治者所強迫，名列朝班，喪失了在政治上抉擇的自由。有人要說，翡翠鳥既然知道自己將受到殺身之禍，何不遠走高飛呢？可憐，這鳥兒巢居南海，還能算不遠嗎？沒有用，虞人（周禮職掌打獵的官名）還是用羅網來找到了它。這裡比喻詩人雖想隱遁，但還是難逃統治者的籠絡。怪來怪去怪誰呢？不論是鳥是人，總是自己有了才華，反為才華所累，正如象有齒，麝有香，因而遭受到殺身之禍一樣，看了這名貴小鳥的遭遇，那能不連聲嘆息呢？嘆鳥即所以嘆人，亦即詩人的自嘆。近人吳闓生認為“此言士不幸見知於武后”，宋人劉辰翁認為“多是嘆世，而卒不免”，將陳子昂比為揚雄之不幸而作莽（王莽）大夫。這些看法，都和詩人的原意是吻合的。

故事結束之後，最末第二句“多材信為累”，才把作者的正意點出。一經點明，立即縮住，這正是寓言的手法。這一寓言情節簡單，但詩人敘述時卻沒有平鋪直敘。開首二句敘述翡翠鳥的安樂生活，第三四句立即以問句作一轉折，五六兩句馬上把首二句的和平愉快氣氛打破，落入了殘酷的結局，“炎洲”二字呼應“南海”，“玉堂”與“珠樹林”對照，雖則兩者都是豪華富貴的環境，而“珠樹林”中是雌雄雙棲，“玉堂陰”處是殺身委羽，詩人採用對比的手法，為下文的“嘆息”伏根。七八兩句，表面寫得很繁華熱鬧，但美人頭上、床上的“旖旎”“葳蕤”，是犧牲了雙飛雙宿的小鳥的生命換得來的，熱鬧繁華的背後，正是淒冷悲慘。第九句照文理應該發一個問題：“為什麼不遠走高飛呢？”這裡詩人用精簡的手法，省去問題，而用“豈不在遐遠，虞羅忽見尋”這兩句答案，使節省掉的問題，仍能於無字句中托出，這裡自問自答，又是一個轉折，然後落出正意：“多材信為累”，而以“嘆息”作為結束，用“珍禽”兩個代用詞，反應起筆的“翡翠”。“多材信為累”這一句，已由鳥說到人，平庸的寫法，接下去可以發揮一下，而詩人卻馬上縮住，一筆揚開，仍歸之於鳥。短短十二句詩，藝術結構上卻這樣的起伏不平，大有尺幅千里之勢。

這首詩內在的怨傷情緒是很濃重的，但在表現的方式上，卻採用了緩和的口氣，“溫柔敦厚”，“哀而不傷”，自是五言古詩的正聲。（沈熙乾）