上立齋先生十首以有官居鼎鼐無宅起樓台為韻

原文

羸牛指為驥，鳴梟認為鸞。

彼欲欺一世，自亂耳目官。

吾直不能枉，吾方竟誰刓。

何妨寄楚澤，餐菊紉秋蘭。

詩詞問答

問：《上立齋先生十首以有官居鼎鼐無宅起樓台為韻·其二》的作者是誰？答：戴炳
問：該詩寫於哪個朝代？答：宋代
問：戴炳的名句有哪些？答：戴炳名句大全

注釋

1. 押寒韻

參考注釋

認為

(1) 把…看作;把…當作

認為提一提建議也沒什麼不對的地方

(2) 指經過考慮的、明智的判斷

我認為他適合擔任公司經理

(3) 對…發表正式的意見

認為天氣會好起來

(4) 用文字或行動表示對已經知道了並且同意了

一般認為出發點是好的

一世

(1).猶一代。《左傳·昭公元年》：“一世無道，國未艾也。”《戰國策·韓策三》：“ 昭釐侯 一世之明君也； 申不害 一世之賢士也。”《史記·平津侯主父列傳》：“夫 匈奴 難得而制，非一世也。行盜侵驅，所以為業也。”《新唐書·郭子儀傳贊》：“權傾天下而朝不忌，功蓋一世而上不疑。”

(2).三十年。 漢 王充 《論衡·宣漢》：“ 孔子 所謂一世，三十年也。” 唐 權德輿 《古興》詩：“人生大限雖百歲，就中三十稱一世。”《宋史·張詠傳》：“初， 詠 與 青州 傅霖 少同學。 霖 隱不仕， 詠 既顯，求 霖 者三十年不可得，至是來謁。閽吏白 傅霖 請見， 詠 責之曰：‘ 傅先生 天下賢士，吾尚不得為友，汝何人，敢名之！’ 霖 笑曰：‘別子一世尚爾耶？是豈知世間有 傅霖 者乎？’”

(3).一生；一輩子。《史記·魏豹列傳》：“一生一世間，如白駒過隙耳。” 唐 杜甫 《送樊二十三侍御赴漢中判官》詩：“裴回悲生離，侷促老一世。” 元 武漢臣 《老生兒》第三折：“我與你這把鑰匙，你一世兒吃不了。”《兒女英雄傳》第九回：“這句話要問一個村姑蠢婦，那自然一世也莫想明白了。” 歐陽予倩 《忠王李秀成》第五幕第二場：“就是做一個安順良民，也不枉人生一世。”

(4).舉世；全天下。《莊子·天地》：“不拘一世之利以為己私分，不以王天下為己處顯。”《呂氏春秋·用民》：“古昔多由布衣定一世者矣。”《漢書·禮樂志》：“述舊禮，明王制，驅一世之民，濟之仁壽之域。” 宋 曾鞏 《庫部員外郎知臨江軍范君墓志銘》：“一世之棄，君獨從之；一世之慕，君獨違之。”

耳目官

(1).指耳、目兩種器官。《孟子·告子上》：“耳目之官不思，而蔽於物。” 楊伯峻 註：“耳朵眼睛這類的器官不會思考，故為外物所蒙蔽。”

(2).借指負責視聽的親近侍從之臣。《書·冏命》：“爾無昵於憸人，充耳目之官。” 孔 傳：“汝無親近於憸利小子之人，充備侍從，在視聽之官。”

(3).專稱御史。《新唐書·韓琬傳》：“御史乃耳目官，知而不言，尚何賴？”《新唐書·韋思謙傳》：“耳目官固當特立，鵰、鶚、鷹、鸇，豈眾禽之偶？”

不能

(1)

不可能;不能夠

又北向,不能得日。——明·歸有光《項脊軒志》

不能理解

不能生育

不能實現

(2)

〈方〉∶不允許,不可以

不能不談到

不能接受

不能相提並論

(3)

〈方〉∶不至於

何妨

(1) 為什麼不

何妨一試

(2) 用反問的語氣表示不妨

你何妨試一試

楚澤

古 楚 地有 雲夢 等七澤。後以“楚澤”泛指 楚 地或 楚 地的湖澤。 唐 劉長卿 《觀校獵上淮西相公》詩：“龍驤校獵 邵陵 東，野火初燒楚澤空。” 唐 許裳 《登凌歊台》詩：“江截 吳 山斷，天臨 楚 澤遙。” 宋 張孝祥 《望江南·贈談獻可》詞：“未試玉堂揮翰手，只今 楚 澤釣魚翁。萬事舉杯空。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽之四》：“妾系本 吳 門，家僑 楚 澤。”

秋蘭

秋日的蘭草。《楚辭·離騷》：“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。” 漢 張衡 《怨篇》：“猗猗秋蘭，植彼中阿，有馥其芳，有黃其葩。” 晉 陸機 《謝平原內史表》：“使春枯之條，更與秋蘭垂芳，陸沉之羽，復與翔鴻撫翼。”