自壽詩十二首·其一
作者:杜關 朝代:清代自壽詩十二首·其一原文
六十年來亦自豪,肯將身世付牢騷。
天開甲第登春榜,星應郎官列戶曹。
湖海浪遊渾夢覺,河山草創也心勞。
但餘少小思親淚,老大猶悲屺岵高。
詩詞問答
問:自壽詩十二首·其一的作者是誰?答:杜關
問:自壽詩十二首·其一寫於哪個朝代?答:清代
問:自壽詩十二首·其一是什麼體裁?答:七律
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注釋
1. 七言律詩 押豪韻
參考注釋
十年
形容時間長久。《左傳·僖公四年》:“一薰一蕕,十年尚猶有臭。” 楊伯峻 註:“十年,言其久也。” 唐 賈島 《劍客》詩:“十年磨一劍,霜刃未曾試。”
自豪
自己感到光榮,值得驕傲
他對自己的成就感到自豪
將身
立身處世。《孔子家語·五儀解》:“智士仁人,將身有節,動靜以義。”
牢騷
指抑鬱不滿的情緒或言語;憂愁哀怨
牢騷太甚防腸斷
天開
超越常規的活動, 煥發、奔放
異想天開
甲第
(1) 豪門貴族的宅第
(2) 科舉考試第一等
用甲第為國相。——清· 周容《芋老人傳》
春榜
亦作“ 春牓 ”。1.春試中式的名榜。 唐 許渾 《贈桐廬房明府先輩》詩:“帝城春榜謫靈仙,四海聲華二十年。” 宋 歐陽修 《同年秘書丞陳動之輓詞》之二:“青衫日照夸春牓,白首餘年哭故人。” 明 吳承恩 《賀閻雙溪令嗣登科障詞》:“秋榜高魁,行魁春榜。”
(2).指春試。《京本通俗小說·錯斬崔寧》:“只因春榜動,選場開, 魏生 別了妻子,收拾行囊,上京應取。” 元 鄭光祖 《倩女離魂》楔子:“如今春榜動,選場開。”
郎官
(1).謂侍郎、郎中等職。 秦 代置郎中令,為皇帝左右親近的高級官員。屬官執掌護衛陪從、隨時建議等。 西漢 因 秦 制不變。 東漢 以尚書台為行政中樞。其分曹任事者為尚書郎,職權範圍擴大。 魏 、 晉 、 南北朝 時期,尚書郎官之制,略同於 漢 。 隋 分郎官為侍郎與郎。 唐 六部郎官,郎中之外,更置員外郎。 唐 以後郎官的設定,基本上無大變革。《史記·袁盎晁錯列傳》:“﹝ 袁盎 曰﹞‘且陛下從 代 來,每朝,郎官上書疏,未嘗不止輦受其言。’”《後漢書·明帝紀》:“ 館陶公主 為子求郎,不許,而賜錢千萬。﹝帝﹞謂羣臣曰:‘郎官上應列宿,出宰百里,有非其人, * 受其殃,是以難之。’”《初刻拍案驚奇》卷二十:“ 裴安卿 做了郎官幾年,陞任 襄陽 刺史。”參閱《文獻通考·職官六·歷代郎官》。
(2).湖名。在 漢陽城 東南。 宋 姜夔 《清波引》詞序:“予久客 古沔 …… 郎官 、 大別 之幽處,無一日不在心目間。”參見“ 郎官湖 ”。
(3).指郎位星。 清 孫枝蔚 《式廬詩為石仲昭明府訪方爾止處士而作》:“江天昨夜寒偏甚,忽有郎官過少微。”參見“ 郎位 ”。
戶曹
掌管民戶、祠祀、農桑等的官署。 後漢 、 三國 魏 以下有戶曹掾。 北齊 與功曹同為參軍。 隋 有戶曹參軍。 唐 諸府稱戶曹。在州曰司戶。戶曹掌管籍賬、婚姻、田宅、雜徭、道路等事。《後漢書·百官志一》:“戶曹主民戶、祠祀、農桑。” 宋 高承 《事物紀原·撫字長民·戶曹》:“ 漢 公府有戶曹掾,主民戶祀農桑,州郡為史, 北齊 與功倉曹同為參軍, 唐 諸府曰戶曹,餘州曰司戶。”又 清 代戶部司員亦稱戶曹。參閱《文獻通考·職官十七》。
海浪
海浪是發生在海洋表面上的表面波,即沿著水與空氣界面間傳行的一種波動,屬於重力波的一種類型。
當風吹起時,風所帶來的壓力及摩擦力對海洋表面的平衡態產生擾動,一些能量自風轉移到水上。水能夠自風得到能量是因為兩者間的摩擦力,使得表面粒子以橢圓式運動移動著,這種橢圓式運動是縱波(往覆運動)與橫波(上下運動)所合成。海浪的波動有隨機性;因為海面的風速、風向隨時隨地變化,所以海浪通常是雜亂無章的,其波高、波長和周期都為隨機量。
夢覺
(1).猶夢醒。《太平寰宇記》卷一三六引 晉 乾寶 《搜神記》:“忽如夢覺,猶在枕旁。” 唐 韓愈 《宿龍宮灘》詩:“夢覺燈生暈,宵殘雨送涼。” 元 張遜 《水調歌頭》詞:“漠漠梁間燕子,款款花邊蝴蝶,夢覺卻 并州 。” 明 李開先 《喻意》詩:“夢中有客惠佳酒,呼奴抱去熱來嘗。忽聽鷄聲驚夢覺,鼻內猶聞酒氣香。”
(2).睡夢和醒來。 清 魏源 《偶然吟十八首呈婺源董小槎先生為和師感興詩而作》之十六:“夢覺小生死,生死大夢覺。”
河山
河流和山嶺,指國家疆土
大好河山
草創
(1) 開始創建;開始進行
草創時期
(2) 起草
少小
年幼;年青
少小離家老大回,鄉音無改鬢毛衰。——唐· 賀知章《回鄉偶書》
思親
思念父母。亦泛指思念親人。《淮南子·詮言訓》:“故祭祀思親,不求福。” 唐 王維 《九月九日憶山東兄弟》詩:“獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親。”
大猶
大猷。《詩·小雅·小旻》:“匪先民是程,匪大猶是經。” 毛 傳:“猶,道。”
屺岵
《詩·魏風·陟岵》:“陟彼岵兮,瞻望父兮……陟彼屺兮,瞻望母兮。”《詩·序》謂為行役者思念父母之作。後因以“屺岵”代指父母。 唐 顏惟貞 《蕭思亮墓誌》:“未及庭闈之養,遂纏屺岵之悲。” 元 揭傒斯 《陟亭記》:“朝暉夕景,長雲廣霧,明滅變化不可殫紀,宜乎孝子慈孫於此興屺岵之悲而無窮也。”《花月痕》第五回:“天寒歲暮,遊子鄉關之感,風人屺岵之思,麕至沓來。”
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