多謝故人相問訊,奚奴步步收珠玉

吳潛滿江紅(和劉右司長翁俾壽之詞)

名句出處

出自宋代吳潛的《滿江紅(和劉右司長翁俾壽之詞)》

全文:
回首家園,竹多屋、水還多竹。
那更是,千峰凝翠,一溪凝綠。
多謝故人相問訊,奚奴步步收珠玉
嘆暮林、飛鳥也知還,尋歸宿。
遍歷了,岳與牧。
享過了,官與祿。
算平生萬事,盡無不足。
爭奈乞身猶未可,只緣欠種清閒福。
想瞿硎、仙子亦相思,山之隩。

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參考注釋

多謝

(1) 表示感謝的客套話

(2) 囑咐;勸告

多謝後世人,戒之慎勿忘。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

人相

(1).人的相貌、形貌。 唐 皮日休 《相解》:“今之相工,言人相者,必曰某相類龍……某至公侯。” 巴金 《堅強戰士》:“他躺在草地上,深身濕得象一隻落湯雞,他已經失去人相了。”

(2).星相術用語。特指貴人之相。 宋 陳善 《捫虱新話·讀法華經得相法》:“鼻修高直,面貌圓滿,眉高而長,額廣平正,人相具足。”

(3).佛教語。指一切眾生外現的形象狀態。《老殘遊記續集遺稿》第五回:“《金剛經》云:‘無人相,無我相。’世間萬事皆壞在有人相、我相。” 黃遵憲 《以蓮菊桃作歌》:“眾花照影影一樣,曾無人相無我相。”

問訊

(1) 詢問或打聽

幸可廣問訊。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

鹹來問訊。——晉· 陶淵明《桃花源記》

問訊處

(2) 問候

彼此見禮問訊

(3) 僧尼跟人應酬時合十招呼。也叫“打問訊”

奚奴

(1).《周禮·天官·序官》“奚三百人” 漢 鄭玄 註:“古者從坐男女沒入縣官為奴,其少才知以為奚,今之侍史官婢。或曰:奚,宦女。”後因稱奴僕為“奚奴”。 唐 李商隱 《李賀小傳》:“恆從小奚奴,騎距驉,背一古破錦囊,遇有所得,即書投囊中。” 宋 陸游 《觀花》詩:“暮歸奚奴負錦囊,路人爭看 放翁 狂。” 郁達夫 《題寫真答荃君》詩之二:“亂世何人識典謨,遺民終老作奚奴。”

(2).指北方少數民族之為奴者。 唐 曹唐 《暮春戲贈吳端公》詩:“深院吹笙聞 漢 婢,靜街調馬任奚奴。” 明 詹同 《出獵圖》詩:“酪漿跪進瑪瑙盤,黃面奚奴眼睛緑。”

(3).用作對北方少數民族的蔑稱。 宋 周密 《齊東野語·淳紹歲幣》:“ 紹興 癸丑,國信使 鄭汝諧 一詩云:‘忍恥包羞事北庭,奚奴得意管逢迎。’”

步步

一步一步;每步。 南朝 宋 謝莊 《宋孝武宣貴妃誄》:“旌委鬱於飛飛,龍逶遲於步步。” 唐 李商隱 《南朝》詩:“誰言瓊樹朝朝見,不及金蓮步步來。”《敦煌曲子詞·獻忠心》:“望丹闕,步步淚,滿衣襟。”《花月痕》第七回:“偶然撲蝶粉牆東,步步纖痕印落紅。” 毛澤*東 《在省市自治區黨委書記會議上的講話》:“不能步步後退,毫無原則,什麼都答應。”

珠玉

(1) 珠和玉;泛指珠寶

(2) 比喻妙語或美好的詩文

(3) 比喻丰姿俊秀的人;亦喻俊傑,英才

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