原文
香幢自是梵家法,番漢相傳各有言。
若謂吾心崇佛道,喇嘛著說正規存。
詩詞問答
問:《題獅子林十六景·其十·小香幢》的作者是誰?答:乾隆
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
問:該詩是什麼體裁?答:七絕
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 七言絕句 押元韻 出處:御製詩餘集卷四
2. 喇嘛
參考注釋
自是
(1) 自然是
眾人見他如此無禮,自是憤憤不平
(2) 自以為是
自見者不明,自是者不彰。——《老子》
(3) 從此
家法
(1) 家長統治本家或本族人的法度
聖賢家法。——清· 全祖望《梅花嶺記》
(2) 家長責打家人或孩子的用具
番漢
(1).外族與 漢 族。 宋 洪邁 《夷堅三志己·王元懋巨惡》:“國王嘉其兼通番 漢 書,延為館客,仍嫁以女,留十年而歸。”
(2).外族的漢子。《二刻拍案驚奇》卷二:“只見街上一個番漢牽著一匹高頭駿馬。”
相傳
(1) 長期以來流傳下來的
相傳這事發生在北方
(2) 遞相傳授
有言
(1).有名言,有善言。《論語·憲問》:“有德者必有言,有言者不必有德。”《孟子·離婁上》:“自暴者,不可與有言也;自棄者,不可與有為也。” 楊伯峻 註:“有言,意為有善言。”
(2).泛指有話。如:有言在先。
佛道
(1).佛法之道。《法華經·序品》:“又見菩薩,勇猛精進,入於深山,思惟佛道。”《後漢書·西域傳論》:“至於佛道神化,興自 身毒 ,而二 漢 方誌莫有稱焉。”《晉書·王恭傳》:“王閒用兵,尤信佛道,調役百姓,修營佛寺,務在壯麗,士庶怨嗟。”
(2).成佛之途。比喻最好的出路。 宋 王讜 《唐語林·補遺一》:“議者戲云:‘畿尉有六道:入御史為佛道……入判司為餓鬼道。’”
(3).佛教與道教的並稱。 宋 何薳 《春渚紀聞·二富室疏財》:“散施貧民及助修佛道觀宇,一錢不留於家。”
正規
合乎規定或標準的
遵循立法的正規程式
標籤:獅子林
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