原文
物各具本性，木推桂性良。
種從天上落，疑帶月中香。
朽壤那能育，靈區始肯藏。
枝生無屈曲，粟綴有芬芳。
叢灌惟達上，陰森詎藉傍。
四時恆此綠，五色占其黃。
卉譜友稱柏，食單匹祗姜。
小山如可賦，待作棟兮梁。
詩詞問答
問：《賦得桂枝生自直（得良字八韻朝考題）》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：五排
注釋
1. 五言排律 押陽韻 出處：御製詩三集卷九十七
2. 得良字八韻朝考題
參考注釋
本性
即天性。固有的性質或個性
本性難移
天上
天空中。如：飛機在天上飛；月亮掛在天上。
帶月
謂披戴月色。 晉 陶潛 《歸園田居》詩之三：“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。” 唐 劉長卿 《送張十八歸桐廬》詩：“歸人乘野艇，帶月過江村。” 明 楊慎 《伯勞吟》：“村婦侵星提瓮汲，山農帶月架犂耕。”
朽壤
腐土。《左傳·成公五年》：“山有朽壤而崩。” 南朝 梁 沉約 《連珠》之一：“朽壤誠微，遂霣崇山之峭。” 宋 梅堯臣 《依韻和劉敞秀才》：“正如種青松，而欲託朽壤。”
那能
方言。怎么樣。
出處：章炳麟 《新方言·釋詞》：“凡諸形狀皆謂之態，亦謂之能； 蘇州 問何如曰那能，那即若字，能即態字，猶通語言曾（俗作怎）么樣矣。”
例句：殷夫 《監房的一夜》：“ 小王 說：‘老和尚後來那能了呢？’說著笑了。”
靈區
(1).美善之區。 宋 蘇軾 《葉待制求先墳永慕亭詩》：“靈區有異產，化國無潛珍。”
(2).奇美之地。 明 宋濂 《寶蓋山實際禪居記》：“ 衢 之 龍游縣 北三十五里有山曰 寶蓋 ，川媚山明，而林樾鬱蒼，儼與靈區奧壤相埒。” 清 許承欽 《石竺山》詩：“靈區與世疏，真仙此盤礴。” 清 戴名世 《蓼莊圖記》：“今以 蓼花莊 觀之，則夫幽巖深谷，靈區異境，隔絶人世者，世固未嘗無也。”
屈曲
彎曲;曲折
畫欄屈曲
芬芳
(1) 香;香氣
芬芳襲人
(2) 具有香氣的東西
芬芳的原野
叢灌
叢生的灌木。《初學記》卷三十引 晉 成公綏 《烏賦》：“起彼高林，集此叢灌。”《宋書·謝靈運傳》：“隱叢灌故悉晨暮，託星宿以知左右。”
陰森
陰沉、昏暗而令人害怕的;形容幽暗慘澹的樣子
陰森可怖的監牢
峭壑陰森。——《徐霞客遊記·游黃山記》
四時
(1).四季。《易·恆》：“四時變化而能久成。”《禮記·孔子閒居》：“天有四時，春秋冬夏。” 前蜀 韋莊 《晚春》詩：“萬物不如酒，四時唯愛春。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷二：“ 靖康 初，京師織帛及婦人首飾衣服，皆備四時。”
(2).指一年四季的農時。《逸周書·文傳》：“無殺夭胎，無伐不成材，無墯四時，如此十年，有十年之積者王。”《淮南子·本經訓》：“四時者，春生夏長，秋收冬藏，取予有節，出入有時，開闔張歙，不失其敘，喜怒剛柔，不離其理。”
(3).指一日的朝、晝、夕、夜。《左傳·昭公元年》：“君子有四時，朝以聽政，晝以訪問，夕以修令，夜以安身。”
(4).樂舞名。 漢文帝 作。《漢書·禮樂志》：“ 孝文廟 奏《昭德》、《文始》、《四時》、《五行》之舞。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·樂府》：“《武德》興乎 高祖 ，《四時》廣於 孝文 。”參見“ 四時舞 ”。
五色
指青、黃、赤、白、黑五色,也泛指各種色彩
五色紛披。——《徐霞客遊記·游黃山記》
食單
(1).鋪地供擺食品進行野餐的布單子。 唐 杜甫 《陪鄭廣文游何將軍山林》詩之七：“棘樹寒雲色，茵蔯春藕香，脆添生菜美，陰益食單涼。” 仇兆鰲 註：“栜樹之陰，展食單而倍涼。” 清 曹寅 《和毛會侯席上初食鰣魚韻》：“婪尾花殘水驛忙，晚庭清蔭食單涼。”
(2).食譜；選單。 宋 鄭望之 《膳夫錄·食單》：“ 韋僕射 巨源 有燒尾宴食單。” 明 王志堅 《表異錄·飲食》：“ 晉 何曾 有 安平公 食單。” 清 黃景仁 《午窗偶成》詩：“只餘僮僕勸加餐，那望園官進食單。”
小山
文體名。 漢 王逸 《＜楚辭·招隱士＞解題》：“昔 淮南王 安 博雅好古，招懷天下俊偉之士，自八公之徒，鹹慕其德而歸其仁。各竭才智。著作篇章，分造辭賦，以類相從，故或稱小山，或稱大山，其義猶《詩》有小雅、大雅也。”參見“ 大山小山 ”。
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