題孫克弘花卉冊·其七·木芙蓉

原文

原來草本卻稱木，為是欲殊水裡花。

弄影拒霜秋岸上，清標亦未大相差。

詩詞問答

問：《題孫克弘花卉冊·其七·木芙蓉》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七絕
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言絕句　押麻韻　出處：御製詩四集卷三

2. 去聲

參考注釋

原來

原本,未改動過的

原來面目

草本

(1).原稿、底木。《後漢書·樊宏傳》：“ 宏 所上便宜及言得失，輒手自書寫，毀削草本。” 唐 王建 《宮詞》之五：“紅蠟燭前呈草本，平明舁出閣門宣。” 清 梁章鉅 《退庵隨筆·知兵》：“世所傳 李衞公 《問對》三卷，或以為 阮逸 偽撰， 蘇老泉 曾見其草本。”

(2).莖部為草質的植物。 清 李漁 《閒情偶寄·種植·木本》：“草木之種類極雜，而別其大較有三，木本、藤本、草本是也……草本之根愈淺，故經霜輒壞，為壽止能及歲。” 清 趙翼 《陔餘叢考·木棉布行於宋末元初》：“其時棉花未入中土，不知其為木本草本。” 丁玲 《一九三○年春上海（之一）》九：“靠左邊又有一大叢草本的繡球花，開得正茂盛。”

為是

抑或；還是。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·賢媛》：“ 王江州 夫人語 謝遏 曰：‘汝何以都不復進？為是塵務經心，天分有限？’” 唐 吳筠 《沖虛真人》詩：“未知風乘我，為是我乘風？”《敦煌變文集·功德意供養塔生天因緣變文》：“為是上界 天帝釋 ？為是梵眾四天王？”

(1).因為是；為的是。 前蜀 魏承班 《玉樓春》詞：“好天涼月盡傷心，為是玉郎長不見。”《水滸傳》第五一回：“﹝ 柴進 道：﹞為是家間祖上有 陳橋 讓位之功，先朝曾敕賜丹書鐵券，但有做下不是的人，停藏在家，無人敢搜。”《兒女英雄傳》第二四回：“姑娘，這安位可是你自己的事了；但是他二位老人家，自然該雙雙升座，為是你一人斷分不過來……如今也叫 玉格 替你代勞。”

(2).因此。 老舍 《駱駝祥子》十一：“我這就給太太打電話，為是再告訴你一聲，怕她一著急，把我的話忘了，你好提醒她一聲。”

水裡

在水面下

一陣風把下風甲板吹進了水裡

弄影

謂物動使影子也隨著搖晃或移動。 南朝 宋 鮑照 《舞鶴賦》：“迭霜毛而弄影，振玉羽而臨霞。” 宋 張先 《天仙子》詞：“沙上並禽池上暝，雲破月來花弄影。” 茅盾 《子夜》十九：“慘黃的太陽在窗前弄影。”

拒霜

花名。木芙蓉的別稱。冬凋夏茂，仲秋開花，耐寒不落，故名。 宋 宋祁 《益都方物略記》：“添色拒霜花，生 彭 、 漢 、 蜀州 ，花常多葉，始開白色，明日稍紅，又明日則若桃花然。” 元 白珽 《西湖賦》：“秋容不淡，拒霜已紅。” 清 納蘭性德 《浣溪紗》詞之五：“訊息誰傳到拒霜？兩行斜雁碧天長，晚秋風景位淒涼。”

清標

(1).俊逸。《世說新語·容止》“此神仙中人” 劉孝標 注引 南朝 宋 劉義慶 《江左名士傳》：“ 杜弘治 清標令上，為後來之美。”《南齊書·杜棲傳》：“賢子學業清標，後來之秀。” 唐 張賁 《奉和襲美醉中即席見贈次韻》：“清標稱住羊車上，俗韻慚居鶴氅前。”《醒世恆言·賣油郎獨占花魁》：“ 臨安城 中，這些富豪公子，慕其容貌，都備著厚禮求見。也有愛清標的，聞得他寫作俱高，求詩求字的，日不離門。”

(2).謂清美出眾。 元 武漢臣 《生金閣》第三折：“草刷兒向牆頭挑，醉八仙壁上描，蓋造的瀟灑清標。” 明 郎瑛 《七修類稿·義理·四雪》：“園林中植此四花，以四雪取名為亭，可謂清標之至。”

(3).借指明月。 宋 范成大 《次諸葛伯山瞻軍贈別韻》：“清標照人寒，玉筍森積雪。”

相差

彼此差別

我與他長的相差不多

標籤：芙蓉花