燈下口號

燈下口號原文

西蜀乘驄按八蠻，籌邊經畫愧才慳。

十年鬧處常忘寐，一日閒時即看山。

驛館幾宵兒對語，鄉關何日菊怡顏。

逢人莫說投閒計，真到歸休始是閒。

詩詞問答

問：燈下口號的作者是誰？答：江源
問：燈下口號寫於哪個朝代？答：明代
問：燈下口號是什麼體裁？答：七律
問：江源的名句有哪些？答：江源名句大全

注釋

1. 七言律詩　押刪韻

參考注釋

西蜀

今 四川省 。古為 蜀 地，因在西方，故稱“西蜀”。 唐 杜甫 《諸將》詩之五：“ 西蜀 地形天下險，安危須仗出羣材。” 元 揭傒斯 《雲錦溪棹歌》：“ 西蜀 錦江 那得似， 西湖 緑水更須憐。”

乘驄

《後漢書·桓典傳》：“﹝ 典 ﹞辟司徒 袁隗 府，舉高第，拜侍御史。是時宦官秉權， 典 執政無所迴避。常乘驄馬，京師畏憚，為之語曰：‘行行且止，避驄馬御史。’”後因以“乘驄”指侍御史。 唐 杜甫 《哭長孫侍御》詩：“禮闈曾擢桂，憲府舊乘驄。” 唐 杜甫 《渝州候嚴侍御不到先下峽》詩：“聞道乘驄發，沙邊待至今。” 唐 韋應物 《寄洪州幕府盧二十二侍御》詩：“忽報 南昌 令，乘驄入郡城。”《剪燈餘話·泰山御史傳》：“糾察每侍於帝傍，讜論佇聞於白簡。期邁攬轡 范滂 之右，肯居乘驄 桓典 之間。”

八蠻

古謂南方的八蠻國。《周禮·夏官·職方》：“辨其邦國、都、鄙、四夷、八蠻、七閩、九貉、五戎、六狄之人民。”《禮記·王制》“南方曰蠻” 孔穎達 疏引《爾雅》 漢 李巡 注云：“一曰 天竺 ，二曰 咳首 ，三曰 僬僥 ，四曰 跛踵 ，五曰 穿胸 ，六曰 儋耳 ，七曰 狗軹 ，八曰 旁春 。”後以泛指外族。 唐 王維 《故右豹韜衛長史任君神道碑》：“授鉞以董八蠻，可傳首於魏闕。” 宋 蘇軾 《司馬溫公神道碑》：“中國知之可也，九夷八蠻，何自知之？”

籌邊

籌劃邊境的事務。 宋 劉過 《八聲甘州·送湖北招撫吳獵》詞：“共記玉堂對策，欲先明大義，次第籌邊。”《明史·吳執御傳》：“故曰籌邊不在增兵餉，而在擇人。” 清 侯方域 《南省試策四》：“請更以籌邊進，從來籌邊者三策：曰和，曰守，曰戰。”

經畫

經營籌劃。 宋 蘇軾 《答秦太虛書》：“度囊中尚可支一歲有餘，至時別作經畫，水到渠成，不須預慮，以此胸中都無一事。” 明 沉德符 《野獲編·戶部·救荒》：“大抵救荒無他法，惟上官悉心經畫。” 清 薛福成 《庸盦筆記·幽怪一·魁星為學徒換心》：“設廠施粥，繼以勸募，躬自經畫，劬勞萬狀，全活頗多。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第四編第五章第二節：“都水監官 王汝嘉 ，對自己的職責‘殊不加意’，眼看水勢趨南，不預先經畫，留守司屢次報告 河 水險情，他仍一再拖延，終於釀成了這次縱 黃 奪 淮 的大水災。”

十年

形容時間長久。《左傳·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚猶有臭。” 楊伯峻 註：“十年，言其久也。” 唐 賈島 《劍客》詩：“十年磨一劍，霜刃未曾試。”

處常

生活在正常情況中。《列子·天瑞》：“貧者士之常也，死者人之終也，處常得終，當何憂哉？” 明 王守仁 《傳習錄》卷中：“處常處變，過與不及之間，必須討論是非，以為制事之本。”《恨海》第七回：“侍奉父母是人子當盡之職，處常尚且如此，何況處變？”

一日

(1) 有一天

程一日果以眥睚 * 。——宋·王讜《唐語林·雅量》

一日於驢上。——宋·胡仔《苕溪漁隱叢話》

一日晌午。——清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》

(2) 一天,一晝夜

一日之內。——唐·杜牧《阿房宮賦》

常如一日。——宋·司馬光《訓儉示康》

苟且非一日。——宋·王安石《答司馬諫議書》

奉一日歡。——清·侯方域《壯悔堂文集》

前一日。——清·梁啓超《譚嗣同傳》

閒時

閒暇;空閒時間

他閒時總喜歡釣魚

驛館

亦作“ 驛舘 ”。驛站的客舍。 元 王惲 《儀封道中》詩：“驛館殘釭曙色分，馬馱殘夢走踆踆。”《水滸傳》第一回：“風和日暖，時過野店山村；路直沙平，夜宿郵亭驛館。” 清 陳維崧 《減字木蘭花·上巳後一日途次洧川》詞：“三春去半，半付郵亭和驛舘。 秦 洧 潺湲，上巳無人出采蘭。” 陳白塵 《大風歌》第三幕：“ 曲周侯 ，請進驛館休息！”

對語

(1).對偶的詞句。 唐 劉知幾 《史通·雜說下》：“平頭上尾，尤忌於時；對語儷辭，盛行於俗。” 宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷七：“其詩卷首有一對語云：‘隔岸水牛浮鼻渡，傍溪沙鳥點頭行。’” 郭沫若 《我的作詩的經過》：“﹝我﹞做過《賦得體》的試帖詩，以及這種詩的基步－－由二字至七字以上的對語。”

(2).交談，對話。 唐 韓愈 《贈崔立之》詩：“入門相對語，天命良不疑。” 宋 陳鵠 《耆舊續聞》卷一：“老兵不執役，則屏於舍外，常聞其中若有對語者。近聽之，則寂然。” 元 薩都剌 《夜泊釣台》詩：“山僧對語夜未央，不知風露滿衣裳。” 章炳麟 《駁中國用萬國新語說》：“同一禹域之民，而對語或須對譯，曷若易之為便？”

(3).對偶句中的偶句。 清 梁章鉅 《浪跡叢談·俞陶泉都轉》：“今年在 揚州 ，聞 公眉觀察 亦有一聯云：‘敬以持己，恕以接物，一息尚存，此志不容少懈；生不交利，死不屬子，九京可作，捨公其誰與歸。’出語本《朱子》，對語本《檀弓》。”

鄉關

故鄉

日暮鄉關。——唐· 崔顥《黃鶴樓》

何日

哪一天；什麼時候。 清 吳騫 《扶風傳信錄》：“﹝ 仲仙 ﹞又吟曰：‘儂別去，淚雙流，使我揉斷離腸何日休。’” 劉大白 《各各作工》詩：“各各作工，各各作工！什麼財東，什麼僱傭，一樣的人，階級重重！無人不工，何日成功！”

怡顏

(1).和悅的容顏。 晉 陸機 《漢高祖功臣頌》：“怡顏高覽，弭翼鳳戢。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·柴四》：“卒至一村落，清流環繞，緑樹陰濃，板屋竹牆，儼如畫裡，就中黃童白叟，各有怡顏之色。”

(2).使容顏喜悅。 晉 陶潛 《歸去來兮辭》：“引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。” 宋 岳珂 《桯史·壽星通犀帶》：“ 德壽 在北內，頗屬意玩好。 孝宗 極先意承志之道，時罔羅人間以供怡顏。”

投閒

亦作“ 投閒 ”。謂置身於清閒境地。 宋 陸游 《入秋遊山賦詩》之三：“屢奏乞骸骨，寬恩許投閒。” 明 查士標 《雪後同方寶臣張諧石游北固》詩：“僻性從來厭市闤，投閒山寺歲將殘。” 清 鈕琇 《觚賸·劉將軍》：“某投閒何足惜，獨羣馬伏櫪思戰塲，為可惜耳。”

亦作“ 投間 ”。乘隙；伺機。《東觀漢記·桓榮傳》：“初 榮 遭倉卒困厄時，嘗與族人 桓元卿 俱捃拾，投閒輒誦詩。”《後漢書·延篤傳》：“百家眾氏，投閒而作。” 李賢 註：“言誦經典之餘，投射閒隙而翫百氏也。” 明 陸容 《菽園雜記》卷五：“ 文莊 葉公 巡撫 兩廣 時，素與 邱內翰 仲深 不合， 邱 每投間毀之。”

見“ 投閒 ”。

歸休

(1).回家休息。《莊子·逍遙遊》：“歸休乎君，予無所用天下為！”《漢書·孔光傳》：“沐日歸休，兄弟妻子燕語，終不及朝省政事。” 唐 王勃 《廣州寶莊嚴寺舍利塔碑》：“歸休置驛，獨守家聲。” 清 黃景仁 《潁州西湖》詩：“達人醯雞視身世，興會偶寄思歸休。”

(2).辭官退休；歸隱。《韓詩外傳》卷九：“ 田子 為相三年歸休，得金百鎰奉其母。” 唐 李德裕 《思歸赤松村呈松陽子》詩：“顧余知止足，所樂在歸休。” 宋 楊萬里 《昭君怨·賦松上鷗》詞：“我已乞歸休，報沙鷗。” 元 劉祁 《歸潛志》卷十四：“故園未遂歸休志，慚愧 劉 家好弟兄。”