過盧溝橋原文
謁陵因禮佛,啟蹕西南行。
長橋亘盧溝,路接拱極城。
往來之通衢,建金修元明。
康熙己酉年,雍正壬子並。
胥曾以時葺,行旅歌途亨。
今復六十歲,石版或圮傾。
發帑給雇值,曾弗力役征。
輕輿過橋上,大工已告成。
知過論有言,不可已者仍。
五字同碑記,以勒石之貞。
詩詞問答
問:過盧溝橋的作者是誰?答:乾隆
問:過盧溝橋寫於哪個朝代?答:清代
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 押詞韻第十一部 出處:御製詩五集卷二十一
2. 明正統元年命工部侍郎李庸修葺庸請令宛平縣自石徑山至盧溝橋役民興作又四年小屯廠西堤決發附近丁夫脩築又弘治三年修築盧溝橋其時並役用民力未有如我朝內外大小工程悉發帑和雇從不肯輕役一人也
參考注釋
謁陵
到陵墓前拜謁;瞻仰陵墓
禮佛
頂禮於佛;拜佛。《南史·張暢傳》:“百姓有罪,使禮佛贖愆。”《新唐書·傅奕傳》:“至有身陷惡逆,獄中禮佛,口誦梵言,以圖偷免。” 明 李贄 《豫約》:“除挑水、舂米作務照常外,其餘非禮佛即靜坐也。” 張懷奇 《頤和園詞》:“年高禮佛愛山莊,春老役靈移海市。”
西南
(1) 西南方
其西南諸峰。——宋· 歐陽修《醉翁亭記》
(2) ;向西向南
潭西南而望。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭記》
(3) 指我國西南地區,包括四川、雲南、貴州、西藏等省區
長橋
橋名。在 江蘇省 宜興市 ,建於 東漢 時,相傳為 晉 周處 斬蛟處,又名 蛟橋 。橋跨 荊溪 ,又名 荊溪橋 。《晉書·周處傳》:“ 南山 白額猛獸, 長橋 下蛟,並子為三矣。”《初學記》卷七引 晉 祖台之 《志怪》:“ 義興郡 溪渚 長橋 下,有蒼蛟吞噉人, 周處 執劍橋側,伺久之,遇出。於是懸自橋上,投下蛟背,而刺蛟數瘡,流血滿溪,自郡渚至 太湖 勾浦 乃死。” 唐 李賀 《聽穎師彈琴歌》:“誰看挾劍赴 長橋 ,誰看浸髮題春竹。” 唐 李賀 《送秦光祿北征》詩:“ 周處 長橋 役, 侯調 短弄哀。”
拱極
猶拱辰。《舊唐書·禮儀志二》:“葉台耀以分輝,契編珠而拱極。” 宋 呂本中 《紫微詩話》:“ 正獻公 知 揚州 ,《賀景靈宮成表》有雲……迴廊曼衍,圖拱極之近僚;祕殿重深,列儀坤之正位。”
往來
(1) 去和來
往來種作。——晉· 陶淵明《桃花源記》
往來視之。——唐· 柳宗元《三戒》
往來翕忽。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭記》
往來而不絕。——宋· 歐陽修《醉翁亭記》
(2) 交往;過從
老死不相往來。——《史記·貨殖列傳》
誠欲往來。——唐· 柳宗元《柳河東集》
(3) 交往的人
往來無白丁。——唐· 劉禹錫《陋室銘》
通衢
四通八達的道路。 漢 班昭 《東征賦》:“遵通衢之大道兮,求捷徑欲從誰。” 晉 陶潛 《始作鎮軍參軍經曲阿作》詩:“時來苟冥會,宛轡憩通衢。” 宋 葉適 《修路疏》:“出門無礙,方是通衢;著腳不牢,未為坦道。” 郁達夫 《過去》:“三面濱海的通衢里,建築著許多顏色很沉鬱的洋房。”
元明
佛教語。謂眾生固有的清淨光明的本性。《楞嚴經》卷一:“無始菩提涅槃,元清淨體;則汝今者識精元明,能生諸緣。” 廉兆綸 註:“元明二字連讀,即下本明二字意。”《楞嚴經》卷六:“元明照生所,所立照性亡。” 宋 蘇轍 《次遠韻齒痛》:“元明散諸根,外與六塵合。”
康熙
(1654.5.4—1722.12.22) 清朝入關後的第二代皇帝。即清聖祖(愛新覺羅·玄燁)年號
康熙、乾隆、鹹豐
清朝三代皇帝的年號
雍正
古代宮中掌筵席的長官。《儀禮·特牲饋食禮》:“宗人視牲告充,雍正作豕。” 鄭玄 註:“雍正,官名也。”
以時
(1).按一定的時間。《管子·幼官》:“藪澤以時禁發之。” 尹知章 註:“草木零落,然後入山林。獺祭魚,然後修澤梁也。”《孟子·梁惠王上》:“斧斤以時入山林,材木不可勝用也。”《史記·孝文本紀》:“朕聞古者諸侯建國千餘,各守其地,以時入貢,民不勞苦,上下驩欣。”
(2).及時,即時。《漢書·匡衡傳》:“ 衡 、 譚 ( 甄譚 )居大臣位,知 顯 ( 石顯 )等專權勢,作威福,為海內患害,不以時白奏行罰,而阿諛曲從,附下罔上,無大臣輔政之義。” 唐 元稹 《招討鎮州制》:“如 王廷湊 遂迷不寤,諸道宜便進軍,以時翦滅。” 宋 曾鞏 《本朝政要策·義倉》:“ 宋 興, 乾德 之初,天子哀歲不登,而倉吏不以時出與民,於是著發粟之制,使不待詔令。”
旅歌
猶旅吟。 清 黃景仁 《當塗旅夜遣懷》詩:“旅歌歌短不能長,月出女牆啼怪鳥。”
石版
用多孔的石料製成的印刷底版
石版印刷
力役
(1).以武力征伐。《穀梁傳·僖公十九年》:“ 梁 亡,自亡也。如加力役焉,湎不足道也。” 范寧 集解:“如使伐之而滅亡,則淫湎不足記也,使其自亡然後其惡明。”
(2).勞役。《孟子·盡心下》:“有布縷之徵,粟米之徵,力役之徵。” 唐 元稹 《酬樂天南行》詩:“跋家逃力役,連鏁責逋誅。” 清 孫枝蔚 《重修黃樓詩和五兄大宗》:“當時豈為游觀美,此事須知力役輕。”
(3).徵用民力。《漢書·五行志中之下》:“是時民患上力役,解於公田。” 明 陸深 《傳疑錄》:“爵命崇則力役多,以天下為私奉,非至公之法也。”
(4).服役;乾體力活。 宋 沉俶 《諧史》:“自今改前所為,但聽老奴盡心力役,不二三年,舊業可復。” 明 姚士粦 《見只篇》卷下:“未幾, 江 為 周吏部 力役運石,石故壓 江 一足,果斷。” 清 唐甄 《潛書·去奴》:“宮中之事,選粗健女子充之,以給力役,備非常。”
輕輿
輕車。 晉 左思 《吳都賦》:“輕輿按轡以經隧,樓船舉颿而過肆。” 宋 曾鞏 《游 * 山》詩:“我馳輕輿豈知倦,倏忽遂覺窮嶔崟。”
過橋
迷信風俗,“做七”時的一種儀式。 歐陽山 《三家巷》十七:“ 區細 和 區卓 捧著 區桃 的靈牌,到門口外面去‘過橋’。橋是竹枝紮成的,上面糊著金色的紙和銀色的紙,一共有兩座,一座叫金橋,一座叫銀橋。正位師姑宣讀了手卷,吹鼓手奏起‘三皈依’的樂章來,師姑們齊聲念唱。每唱一節,正位師姑用手卷在橋上一指,靈牌就往上挪動一級。到了橋頂,又往下降;過了金橋,又過銀橋, 周炳 一直看到過完了橋,才告辭回家。”
大工
(1).舊時對工匠高手的敬稱。 元 貢師泰 《海歌》之七:“大工駕柁如駕馬,數人左右拽長牽。”此稱掌舵工。《警世通言·喬彥傑一妾破家》:“ 高氏 大喜,便到酒作坊里叫起 洪大工 來,大工走入後園。”此稱釀酒師傅。
(2).大工程。《明史·閹黨傳·崔呈秀》:“十月, 皇極殿 成,加太子太保兼左都御史,仍督大工。”
告成
事情宣告完成,報告上級
經營四方,告成於王。——《詩·大雅·江漢》
大功告成
知過
自知過失。《左傳·宣公二年》:“吾知所過矣,將改之。” 魯迅 《且介亭雜文·門外文談》:“何等有人情,又何等知過,何等守法,又何等果決,我們的文學家做得出來么?”
有言
(1).有名言,有善言。《論語·憲問》:“有德者必有言,有言者不必有德。”《孟子·離婁上》:“自暴者,不可與有言也;自棄者,不可與有為也。” 楊伯峻 註:“有言,意為有善言。”
(2).泛指有話。如:有言在先。
不可
(1)
不可能;不可以
兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》
學不可以已。——《荀子·勸學》
(2)
決不能,必須不
而勢力眾寡不可論。——《資治通鑑》
不可一概而論
(3)
與“非”搭配,表示必須或一定
今天這個會很重要,我非去不可
五字
(1).五個字。多指詩文中五字句。《漢書·藝文志》:“説五字之文,至於二三萬言。”《南史·陸厥傳》:“ 約 等文皆用宮商……五字之中,音韻悉異,兩句之內,角徵不同。”
(2). 晉 郭頒 《魏晉世語》:“ 司馬景王 命中書郎 虞松 作表,再呈不可,意令 松 更定之,經時竭思不能改,心有憂色…… 會 ( 鍾會 )取草視,為定五字。 松 悅服,以呈 景王 。 景王 曰:‘不當爾耶?’ 松 曰:‘ 鍾會 也。’王曰:‘如此可大用,真王佐才也。’”後因以“五字”指好的表章。 唐 沉佺期 《同韋舍人早朝》詩:“一經傳舊德,五字擢英材。”
(3).泛指表章。 唐 常袞 《謝除知制誥表》:“得以文墨侍於軒墀,五字非工,四年侍罪。”
(4).指五言詩。 五代 齊己 《秋夕書懷》詩:“平生樂道心常切,五字逢人價合高。” 金 元好問 《論詩》詩之二九:“池塘春草 謝 家春,萬古千秋五字新。” 明 王鏊 《震澤長語·文章》:“ 唐 人用一生心於五字,故能巧奪天工。”
碑記
刻在碑上的記事文章
勒石
刻字於石。亦指立碑。《隋書·史萬歲傳》:“於是勒石頌美 隋 德。” 宋 程頤 《明道先生墓表》:“勒石墓傍,以詔後人。” 明 劉基 《紹興崇福寺記》:“ 秦始皇帝 東遊,勒石自頌之所也。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷一:“公又請倣 漢 唐 故事,擇儒臣校正十三經文字,勒石太學。”