頌古二首·其一·達磨見梁武帝。

原文

遠泛鯨波入大梁，廓然無聖對君王。

可憐徑寸無人鑒，卻與相如依舊藏。

詩詞問答

問：《頌古二首·其一·達磨見梁武帝。》的作者是誰？答：釋本才
問：該詩寫於哪個朝代？答：宋代
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注釋

1. 押陽韻

參考注釋

鯨波

巨浪

以小舟涉鯨波。——宋· 文天祥《指南錄後序》

大梁

(1) 架在山牆或屋架上最高的一根橫樑,也叫正梁、脊檁

(2) 主要的任務或責任人

他在單位挑大樑

(3) 戰國時 魏國都城,現 河南省 開封市

魏有隱士曰 侯贏…為 大梁夷門(東門)監者。——《史記·魏公子列傳》

廓然

(1) 形容空曠寂靜的樣子

四顧廓然

(2) 靜靜地

廓然獨居

君王

古稱天子或諸侯

君王為人不忍。——《史記·項羽本紀》

君王與沛公飯。

可憐

(1) 值得憐憫

露出一副可憐相

(2) 數量少或質量壞得不值一提

可憐的家產

徑寸

(1).徑長一寸。常用以形容圓形物之細小。 漢 張衡 《南都賦》：“酒則九醖甘醴，十旬兼清，醪敷徑寸，浮蟻若蓱。” 晉 左思 《詠史》詩之二：“鬱鬱澗底松，離離山上苗。以彼徑寸莖，蔭此百尺條。”

(2).指徑寸之木。比喻微才，小才。含有自謙意。 宋 蘇軾 《葉公秉王仲至見和次韻答之·再和》：“誰惜異材蒙徑寸，自慚枯枿借凌霄。”

人鑒

見“ 人鑑 ”。

亦作“ 人鑒 ”。1.指知人之明。《宋書·王微傳》：“吾雖無人鑒，要是早知弟，每共宴語，前言何嘗不以止足為貴。”

(2).即人鏡。 宋 人因避 宋太祖 祖父 趙敬 之諱，改“鏡”為“鑒”。《新唐書·魏徵傳》：“帝後臨朝嘆曰：‘以銅為鑑，可正衣冠；以古為鑑，可知興替；以人為鑑，可明得失。朕嘗保此三鑑，內防己過。今 魏徵 逝，一鑑亡矣。’” 清 曹溶 《答顧寧人》詩：“自知良獨難，人鑒庶為寶。”詳“ 人鏡 ”。

相如

相同；相類。《墨子·備城門》：“﹝門﹞廣八尺，為之兩相如。” 孫詒讓 間詁：“謂門左右兩扇同度。”《後漢書·文苑傳上·杜篤》：“厥土之膏，畝價一金，田田相如。” 李賢 註：“相如，言地皆沃美相類也。” 唐 韓愈 《符讀書城南》詩：“兩家各生子，提孩巧相如。” 清 嬴宗季女 《六月霜》第一出：“總祗道，男和女，不相如。難道真箇俺巾幗輩便於時無補。”

依舊

依然像從前一樣

書房的陳設依舊未變