題宋制蘭亭硯原文
舊坑想出艧村湄，圖作蘭亭修禊時。
韻事自來應入畫，雅人端合有深思。
崇山峻岭依然在，視昔由今定不疑。
欲告臨池摹帖者，阿誰誠弗愧羲之。
詩詞問答
問：題宋制蘭亭硯的作者是誰？答：乾隆
問：題宋制蘭亭硯寫於哪個朝代？答：清代
問：題宋制蘭亭硯是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押支韻 出處：御製詩四集卷七十二
參考注釋
蘭亭
(1).亭名。在 浙江省 紹興市 西南之 蘭渚山 上。 東晉 永和 九年(公元353年) 王羲之 之 謝安 等同游於此， 羲之 作《蘭亭集序》。
(2).指《蘭亭帖》。 唐 李約 《蕭子云飛白蕭字贊序》：“比獲《蘭亭》之書，世情觀之，未若野人之塊，不闕於世，在世為無用之物，苟適余意，於余則有用已多。” 宋 陸游 《太平時》詞：“臨罷《蘭亭》無一事，自修琴。” 明 陶宗儀 《＜蘭亭集＞刻》：“《蘭亭》一百一十七刻，裝褫作十冊，乃 南宋 理宗 內府所藏，每版有內府圖書鈐縫玉池上，後歸 賈平章 。” 郁達夫 《寄映霞》詩之二：“欲撰 西泠 才女傳，苦無椽筆寫《蘭亭》。”
(3).見“ 蘭亭春 ”。
修禊
古代民俗於農曆三月上旬的巳日( 三國 魏 以後始固定為三月初三)到水邊嬉戲，以祓除不祥，稱為修禊。《世說新語·企羨》“ 王右軍 得人以《蘭亭集序》方《金谷詩序》” 劉孝標 注引 晉 王羲之 《臨河敘》曰：“ 永和 九年，歲在癸丑，暮春之初，會於 會稽 山陰 之 蘭亭 ，修禊事也。” 宋 張耒 《和周廉彥》詩：“修禊 洛 濱期一醉，天津春浪緑浮堤。” 冰心 《寄小讀者》二三：“三月三日是古人修禊節，也便是我們絕好的野餐時期。流觴曲水，不但仿古人餘韻，而且有趣。”按古人臨水修禊不只行於春季三月，亦有行於秋季七月者，然以春禊為常。參閱《宋書·禮志二》。
韻事
風雅的事,舊時多指文人名士吟詩作畫等活動
這鬥草之戲,雖是我們閨閣中一件韻事。——《鏡花緣》
自來
從來;原來
入畫
納入畫中,形容景色的美麗
小山村的一草一木都可入畫
雅人
雅士
端合
應當；應該。 張伯駒 《續洪憲紀事詩》之八七：“青史千秋誰得似，阿爹端合比 桓溫 。”
深思
認真思考,深入考慮
深思熟慮
崇山峻岭
高大陡峭的山嶺
此地有崇山峻岭,茂林修竹。——王羲之《蘭亭集序》
依然
照往常,依舊
依然如故
依然有效
臨池
《晉書·衛恆傳》：“ 漢 興而有草書…… 弘農 張伯英 者，因而轉精甚巧。凡家之衣帛，必書而後練之。臨池學書，池水盡黑。”後因以“臨池”指學習書法，或作為書法的代稱。 唐 杜甫 《殿中楊監見示張旭草書圖》詩：“有練實先書，臨池真盡墨。” 宋 蘇軾 《石蒼舒醉墨堂》詩：“不須臨池更苦學，完取絹素充衾裯。” 明 沉德符 《敝帚軒剩語·名臣通畫學》：“前代名臣能臨池者多矣，鮮有以畫名者。” 清 葉名灃 《橋西雜記·黃忠端書孝經卷》：“夫人善臨池，代公作行草，幾奪真。” 呂叔湘 《漢字和拼音字的比較》：“書法一項，確是一種藝術。但是這是要有寫字的天分的人，再加上十年臨池的工夫，才會有成就的。” 孫犁 《秀露集·耕堂讀書記》三：“日記抄得很工整，字型遒勁，也可作臨池之用。”
摹帖
描摹法帖。謂以薄紙覆字帖上依其筆畫摹寫。 明 楊慎 《丹鉛總錄·字學·英光堂帖》：“余觀 岳珂 《英光堂帖》有 米元章 臨 智永 真草千文…… 珂 跋其後云：摹、臨兩法不同。摹帖如梓人作室，梁櫨榱桷，雖具準繩，而締創既成，氣象自有工拙。”
阿誰
疑問代詞。猶言誰，何人。《樂府詩集·橫吹曲辭五·紫騮馬歌辭》：“十五從軍征，八十始得歸。道逢鄉里人：‘家中有阿誰？’”《三國志·蜀志·龐統傳》：“ 先主 謂曰：‘向者之論，阿誰為失？’” 元 李好古 《張生煮海》第二折：“撥轉頂門關棙子，阿誰不是大羅仙。” 尹爟 《九月上越王台》詩：“空教 陸賈 降雄策，此日 佗 城屬阿誰！”
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