李璮歸國（賜賈相）

李璮歸國（賜賈相）原文

力扶漢鼎賴元勛，泰道宏開萬象新。

聲暨南郊方慕義，恩漸東海悉來臣。

凱書已奏三邊捷，廟算全消萬里塵。

坐致太平今日事，中興寶運喜環循。

詩詞問答

問：李璮歸國（賜賈相）的作者是誰？答：趙昀
問：李璮歸國（賜賈相）寫於哪個朝代？答：宋代
問：李璮歸國（賜賈相）是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押真韻

2. 賜賈相

參考注釋

漢鼎

漢 代的鼎。為國之重器。亦用以指 漢 代社稷。 唐 司空圖 《雜題》詩之一：“若使只憑三傑力，猶應 漢 鼎一毫輕。” 清 沉曰霖 《晉人麈·詩話·關侯祠聯》：“獨乩筆一聯云：風裊餘煙悲 漢 鼎，花開三月憶桃園。”

元勛

(1) 首功;大功

有元勛大勞

(2) 有極大功績的人;立大功的人

開國元勛

萬象

一切事物或景象

包羅萬象

南郊

(1).都邑南面的地區。《書·甘誓》：“ 啟 與 有扈 戰於 甘 之野。” 孔穎達 疏引 漢 馬融 云：“ 甘 ， 有扈 南郊地名。” 唐 李庾 《西都賦》：“ 隋苑 廣袤，罝籠 南山 ，占地萬頃，不為人間， 齊門 失耕，禽游獸閒，代謝物移，繚垣不完。此南郊之事也。”

(2).古代天子在京都南面的郊外築圜丘以祭天的地方。《禮記·月令》：“﹝孟夏之月﹞立夏之日，天子親帥三公、九卿、大夫，以迎夏於南郊。”《穀梁傳·僖公三十一年》：“免牲者為之緇衣熏裳，有司玄端奉送，至於南郊。”《明史·英宗後記》：“五年春正月庚戌，大祀天地於南郊。”

(3).特指帝王祭天的大禮。《南史·宋少帝紀》：“秋九月丁未，有司奏 武皇帝 配南郊， 武敬皇后 配北郊。”《續資治通鑑·宋仁宗慶曆元年》：“今因南郊，宜推曠恩，以示綏懷之意。”

慕義

傾慕仁義。 漢 賈誼 《新書·數寧》：“苟人跡之所能及，皆鄉風慕義，樂為臣子耳。”《新唐書·裴行儉傳》：“ 麟德 二年，擢累 安西 都護，西域諸國多慕義歸附。”《清史稿·克勤郡王岳託傳》：“今慕義歸降，善為撫卹，毋令失所，則人心附，大業成矣。”

東海

(1) 亞洲東部邊緣海,西接中國大陸,北連黃海,南接南海,面積77萬平方公里,平均深度370米,廣闊的東海大陸架是良好的漁場

(2) 泛指東方的大海

三邊

(1). 漢 時指 匈奴 、 南越 、 朝鮮 。《史記·律書》：“ 高祖 有天下，三邊外畔。”

(2).指東、西、北邊陲。《後漢書·楊震傳》：“ 羌 虜鈔掠，三邊震擾。”《資治通鑑·漢安帝延光二年》引此文， 胡三省 注云：“三邊，東、西、北也。”

(3). 明 時指 延綏 、 甘肅 、 寧夏 三地區。《明史·憲宗紀一》：“﹝ 成化 十年正月﹞癸卯， 王越 總制 延綏 、 甘肅 、 寧夏 三邊，駐 固原 。”

(4).原 安邊 及 定邊 、 靖邊 三縣的合稱。抗日戰爭時期為 陝 甘 寧 邊區的行政分區，簡稱 三邊 。 毛 * 《組織起來》：“我希望你們回到 關中 去，回到 隴東 去，回到 三邊 去……領導人民，領導民眾，把工作做得更好。”

(5).泛指邊境，邊疆。 唐 辛常伯 《軍中行路難》詩：“但令一被君王知，誰憚三邊征戰苦。” 宋 劉克莊 《漢宮春·丞相生日乙丑》詞：“但管取，三邊無警，活他百萬生靈。” 元 無名氏 《昊天塔》第一折：“可憐死戰三邊上，不得生封萬戶侯。”

廟算

亦作“ 廟筭 ”。朝廷或帝王對戰事進行的謀劃。《孫子·計》：“夫未戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也。” 張預 註：“古者興師命將，必致齋於朝，授以成算，然後遣之，故謂之廟算。” 南朝 梁 任昉 《奏彈曹景宗》：“伏惟聖武英挺，略不世出，料敵制變，萬里無差，奉而行之，實弘廟筭。”《舊唐書·李絳傳》：“朝有正人，時稱令德，入參廟算，出總師乾。” 明 劉基 《感興》詩之三：“神謀不是閭閻識，廟筭誰聞黼扆思。” 清 秦松齡 《雜感》詩：“授鉞親賢廟算強，旌旗萬里作巖疆。”

萬里

萬里(1916－ ) : 中國無產階級革命家。山東東平人。1936年加入中國 * 。曾任冀魯豫地委書記、南京市軍管會經濟部部長。建國後，任西南軍政委員會城市建設部部長、中共北京市委書記兼北京市副市長、鐵道部部長、中共安徽省委第一書記、中央書記處書記、國務院副總理、中共中央政治局委員、全國人大常委會委員長。

坐致

輕易獲得；輕易達到。《孟子·離婁下》：“天之高也，星辰之遠也，苟求其故，千歲之日至，可坐而致也。”《續資治通鑑·宋仁宗寶元二年》：“乘人心離散， 嘉勒斯賚 立敵之時，緣邊州 * 徙糧草二百餘里，不出一月，可坐致山界 洪 宥 等州。” 王闓運 《＜衡陽縣誌＞序》：“兩君既殂，三公坐致。” 呂澂 《中國佛學源流略講》第七講：“ 宋文帝 公開袒護佛家，對臣下毫不諱言地表示，假若人們都信仰了佛教，則一定能馴服地接受統治，可以坐致太平。”

太平

社會安定

安於太平之樂。——宋· 蘇軾《教戰守》

今日

(1).本日；今天。《孟子·公孫丑上》：“今日病矣，予助苗長矣。” 唐 韓愈 《送張道士序》：“今日有書至。”《水滸傳》第四五回：“ 楊雄 道：‘兄弟何故今日見外？有的話，但説不妨。’”《兒女英雄傳》第三回：“ 華忠 説：‘今日趕不到的；他連夜走，也得明日早上來。’”

(2).目前；現在。《穀梁傳·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 駱賓王 《為徐敬業討武曌檄》：“請看今日之域中，竟是誰家之天下？” 清 黃遵憲 《台灣行》：“今日之政民為主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韋護》第一章：“然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識的婦女。”

中興

通常指國家由衰退而復興

國家中興

中興機會。——宋· 文天祥《<指南錄>後序》

寶運

國運；皇業。 南朝 梁 沉約 《＜武帝集＞序》：“夫成天地之大功，膺樂推之寶運，未或不文武兼資，能事斯畢者也。”《北史·周紀下·宣帝》：“朕以眇身，祇承寶運。” 唐 孫逖 《故右丞相贈太師燕文貞公輓詞》之一：“一言興寶運，三入濟羣生。” 宋 柳永 《透碧霄》詞：“帝居壯麗，皇家熙盛，寶運當千。”