直

直原文

隔日沾膏報南北，西稱均被卻遺東。

但惟三面惜闕四，更愧邊贏偏遜中。

歷久固深感天澤，雖微亦實利農工。

不無慰乃仍生盼，怵惕縈懷難措衷。

詩詞問答

問：直的作者是誰？答：乾隆
問：直寫於哪個朝代？答：清代
問：直是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押東韻　出處：御製詩五集卷八十七

2. 昨十八日此間得雨望見雲勢寬廣畿輔自必溥沾二十日果據梁肯堂奏保定省城慶成奏古北口是日均得雨澤

參考注釋

隔日

中間隔一天

隔日我再來

你隔日到我這兒來拿東西

南北

(1) 北方和南方

(2) 南端到北端之間的距離

三面

(1).三個方向，三方面。《漢書·張良傳》：“南有 巴 蜀 之饒，北有 胡 苑之利，阻三面而固守，獨以一面東制諸侯。”

(2).指傳統戲劇中的丑角。 清 李斗 《揚州畫舫錄·新城北錄下》：“梨園以副末開場，為領班；副末以下，老生、正生、老外、大面、二面、三面七人，謂之男腳色。”

久固

(1).長期安定。《國語·周語下》：“龢平則久，久固則純。” 韋昭 註：“固，安也。”《三國志·蜀志·譙周傳》：“當 殷 周 之際，王侯世尊，君臣久固，民習所專。”

(2).永遠堅固。《法苑珠林》卷二一：“以 國城寺 塔，終非久固，古來帝宮，終逢煨燼，若依立之，效尤斯及。”

深感

深深感到

深感遺憾

天澤

(1).喻上下、尊卑。語出《易·履》：“上天下澤”。 清 王韜 《中國自有常尊》：“然則 金 雖譎詐，其亦明於天澤之分者哉！” 嚴復 《論世變之亟》：“明天澤之義，則冠履之分嚴。”

(2).上天的恩澤。 唐 薛據 《懷哉行》：“我聞雷雨施，天澤罔不該。” 明 張居正 《賀瑞雪表》六：“天澤覃敷，大地晃瓊瑤之積；皇誠感格，元冬啟稼穡之徵。” 葉聖陶 《苦菜》：“短而肥的菊科的野草，是獨蒙天澤適存在那裡的。”

(3).謂天子的恩澤。 唐 王昌齡 《夏月花萼樓酺宴應制》詩：“賜慶垂天澤，流歡舊 渚宮 。”

實利

實際利益。 魯迅 《華蓋集續編·不是信》：“我不想借這些頭銜去發財發福，有了它於實利上是並無什麼好處的。” 聞一多 《從宗教論中西風格》：“以承認肉體的死為代價，換來了靈魂不死的信念，在實利眼光的人看來，是讓步，是更無聊的自欺，在原始人看來，卻是勝利。” 老舍 《四世同堂》十三：“現在，老二的挑剔，是完全把手足之情拋開，而專從實利上講， 瑞宣 簡直沒法不動氣了。”

不無

猶言有些。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·雜藝》：“所有部帙，楷正可觀，不無俗字，非為大損。” 明 胡應麟 《詩藪·古體中》：“第古風既乏溫淳，律體微乖整栗，故令評者不無軒輊。” 李希凡 、 藍翎 《關於＜紅樓簡論＞及其他》：“作為在富貴榮華中生長起來的 曹公子 ，在‘貧窮難耐淒涼’的生活中，對‘當年笏滿床’的盛世是不無惋惜懷念的。”

怵惕

恐懼警惕

怵惕不寧

縈懷

牽掛在心上

夢寐縈懷