涿鹿道中早秋

作者:李孫宸 朝代:明代

涿鹿道中早秋原文

春光二月攬征裘,未及都門己報秋。

望闕漸依天日近,計程多為水雲留。

將歸燕子低相掠,乍冷蟬聲咽未休。

宦味自憐真似水,隨緣猶作帝鄉游。

詩詞問答

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問:涿鹿道中早秋是什麼體裁?答:七律
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注釋

1. 七言律詩 押尤韻

參考注釋

二月

中篇小說。柔石作。1929年發表。青年知識分子蕭澗秋來到芙蓉鎮國小任教,與校長之妹陶嵐相愛。蕭因同情、資助在北伐戰爭中犧牲的老同學的寡妻文嫂,而招致非議和誣衊。為了徹底幫助文嫂,他決定犧牲與陶嵐的愛情,娶文嫂為妻,不料招致更大的攻擊。文嫂終於不堪輿論壓力上吊自盡。蕭澗秋受此打擊,毅然離開芙蓉鎮,陶嵐決意隨他而去。

征裘

遠行人所穿的皮衣。 元 范梈 《贈李山人》詩:“昔向 貴溪 尋講鼓,又從 薊郡 攬征裘。”

未及

(1) 來不及

老師未及說完,下課鈴響了

(2) 並未涉及

他所說的只是事,而未及你本人

都門

(1).京都城門。《漢書·王莽傳下》:“兵從 宣平城門 入,民間所謂 都門 也。” 顏師古 註:“ 長安 城東出北頭第一門。” 唐 韓愈 《豐陵行》詩:“羽衛煌煌一百里,曉出都門葬天子。” 宋 柳永 《雨霖鈴》詞:“都門帳飲無緒,留戀處,蘭舟催發。”

(2).都中里門。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·規箴》:“ 元皇帝 時,廷尉 張闓 在小市居,私作都門,早閉晚開。羣小患之。”

(3).借指京都。 元 揭傒斯 《送宋少府之官長洲》詩:“白髮 長洲 尉,都門萬里船。” 清 顧炎武 《送王文學麗正歸新安》詩:“兩年相遇都門道,只有 王生 是故人。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·崔秀才》:“忽有 崔元素 者,投一刺, 劉 接見。詢其邦族,曰:‘ 山東 臨胊 秀才也,游都門二十年矣。’”

望闕

(1).古台名。

(2).仰望宮闕。喻懷念天子。 唐 白居易 《與崇文詔》:“雖殿邦之寄重,誠欲藉才;而望闕之戀深,固難奪志。”

天日

天空和太陽,喻指光明

計程

(1).計算路程。《魏書·食貨志》:“ 汾州 有租調之處,去 汾 不過百里, 華州 去 河 不滿六十,並令計程依舊酬價,車送船所。” 宋 陳造 《舟行即事》詩:“留滯復一快,計程元不遲。” 清 愛新覺羅·裕瑞 《棗窗閒筆·<鏡花緣>書後》:“所表 小蓬萊山 在極南, 唐 、 林 、 多 三人因暴風無意而至,計程當一萬數千里之遠。”

(2).計算衡量。 宋 劉攽 《寄王深甫》詩:“ 固陵 好田園,往歲未疆理;菑畬無廢功,計程萬億秭。”

水雲

(1).水和雲。多指水雲相接之景。 唐 戎昱 《湘南曲》:“ 虞帝 南遊不復還,翠蛾幽怨水雲間。” 唐 楊漢公 《明月樓》詩:“ 吳興 城闕水雲中,畫舫青簾處處通。” 南唐 李煜 《玉樓春》詞:“笙簫吹斷水雲開,重按《霓裳》歌遍徹。” 清 邵錦潮 《蒹葭》詩:“伊人不可即,悵望水雲邊。”

(2).水上方的雲。《淮南子·覽冥訓》:“水雲魚鱗。” 高誘 註:“水氣出雲似魚鱗。”

(3).指將要下雨的雲。 茅盾 《脫險雜記·太平凡的故事》:“雨漸小漸止,但滿山水雲,隨時會變成雨下來。”

燕子

家燕和雨燕的通稱

宦味

做官的情味。 元 范梈 《立春日和王翰林》詩:“歲華今若此,宦味故依然。” 明 高叔嗣 《再過紫岩寺》詩:“宦味再雞肋,官程任馬蹄。” 清 陸以湉 《冷廬雜識·小琅玕山館詩》:“宦味略嘗雲共淡,行裝乍卸夢俱閒。”

自憐

亦作“ 自憐 ”。自傷;自我憐惜。 漢 王褒 《九懷·通路》:“陰憂兮感余,惆悵兮自憐。” 晉 束晳 《貧家賦》:“行乞貸而無處,退顧影以自憐。” 北齊 顏之推 《神仙》詩:“鏡中不相識,捫心徒自憐。” 唐 岑參 《初授官題高冠草堂》詩:“自憐無舊業,不敢恥微官。” 宋 歐陽修 《三日赴宴口占》:“共喜流觴修故事,自憐霜鬢惜年華。” 魯迅 《南腔北調集·學生和玉佛》:“驚擾詎雲妄?奔逃只自憐。”

見“ 自憐 ”。

真似

猶言酷肖(兼指神與形兩方面)。 元 蒲道源 《贈傳神李肖岩》詩:“畫師筆底要真似,妙想乃與天機通。”

隨緣

(1).佛教語。謂佛應眾生之緣而施教化。緣,指身心對外界的感觸。 南朝 宋 宗炳 《明佛論》:“然羣生之神,其極雖齊,而隨緣遷流,成麤妙之識,而與本不滅矣。” 唐 戴叔倫 《贈行腳僧》詩:“補衲隨緣住,難違塵外蹤。”

(2).順應機緣;任其自然。《北齊書·陸法和傳》:“ 法和 所得奴婢,盡免之,曰:‘各隨緣去。’” 唐 張籍 《贈道士宜師》詩:“自到王城得幾年, 巴 童 蜀 馬共隨緣。”《古今小說·單符郎全州佳偶》:“隨緣快活,亦足了一生矣。” 郭沫若 《聖者》:“到處隨緣是我家,一篇《秋水》一杯茶。”

帝鄉

傳說中天帝住的地方

帝鄉不可期。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》

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