山行晚歸之作

作者:乾隆 朝代:清代

山行晚歸之作原文

山行本是為看山,豈在尋花問柳間。

緩進肩輿憐仆倦,已批手牘得予閒。

落風葉影空無住,帶冷泉聲澗有潺。

松塢何妨歸較晚,棲崖月正朗新灣。

詩詞問答

問:山行晚歸之作的作者是誰?答:乾隆
問:山行晚歸之作寫於哪個朝代?答:清代
問:山行晚歸之作是什麼體裁?答:七律

注釋

1. 七言律詩 押刪韻 出處:御製詩三集卷五十二

2. 棲月崖香山二十八景之一

參考注釋

山行

在山中行走。 南朝 宋 謝靈運 《初去郡》詩:“登嶺始山行,野曠沙岸浄。” 元 劉迎 《車轣轆》詩:“馬虺隤,牛觳觫,山行縈紆車轣轆。”

尋花問柳

游賞風景;狎妓

與 唐卿至親,意氣也很相投,都不會尋花問柳。——《孽海花》

肩輿

代步工具,由人抬著走

導使睿乘肩輿,具威儀。——《資治通鑑》。胡注:“肩輿,平肩輿也,人以肩舉之而行。

無住

佛教語。實相之異名。謂法無自性,無所住著,隨緣而起。佛教稱“無住”為萬有之本。 唐 張說 《雜詩》之四:“悟滅心非盡,求虛見後生。應將無住法,修到不成名。” 唐 謝勮 《游爛柯山》詩:“惟將無住理,轉與信人説。月影清江中,可觀不可得。”

冷泉

(1).清涼的泉水。 南朝 梁 蕭統 《答晉安王書》:“冷泉石鏡,一見何必勝於傳聞。”

(2).泉名。在 浙江省 杭州市 西湖 西 靈隱寺 前 飛來峰 下, 唐 元英 建亭其上,名叫 冷泉亭 。 唐 徐夤 《游靈隱天竺二寺》詩:“ 丹井 冷泉 虛易到,兩山真界實難名。” 宋 趙汝茪 《漢宮春》詞:“慢贏得、秋聲兩耳, 冷泉亭 下騎驢。” 清 陳維崧 《水調歌頭·送惲南田之錢塘並柬毛稚黃》詞:“猶記 冷泉亭 上,百道跳珠噴雪,飛瀑掛杉松。”

松塢

生有松樹的山丘。 南朝 梁 蕭統 《答晉安王書》:“冷泉、石鏡,一見何必勝於傳聞;松塢、杏林,知之恐有逾就吾靜。”

何妨

(1) 為什麼不

何妨一試

(2) 用反問的語氣表示不妨

你何妨試一試

月正

正月。《書·舜典》:“月正元日, 舜 格於文祖。” 孔 傳:“月正,正月。” 孔穎達 疏:“正訓長也,月正言月之最長,正月長於諸月,月正還是正月也。”

謂皓月正當中天。 唐 周賀 《宿李樞書齋》詩:“夜涼書讀遍,月正戶全開。”

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