賦得春風扇微和（得巡字八韻浙省試題）

原文

淑景方回律，東風正扇春。

沖融微送暖，澹蕩恰依旬。

雖具吹噓午，全殊栗烈晨。

天心昭愛育，物意畼和誾。

悠颺含生卉，動搖解凍淪。

能言繞樹匝，自舞步檐巡。

催放非催謝，冶新亦冶陳。

常懷管仲語，欲擬被諸人。

詩詞問答

問：《賦得春風扇微和（得巡字八韻浙省試題）》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：五排
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 五言排律　押真韻　出處：御製詩四集卷七十一

2. 得巡字八韻浙省試題

參考注釋

淑景

(1).美好的時光。 南朝 齊 謝朓 《七夕賦》：“嗟斯靈之淑景，招好仇於服箱。”

(2).美景。 南朝 宋 鮑照 《代悲哉行》：“羈人感淑景，緣感欲回轍。” 唐 駱賓王 《晦日楚國寺宴序》：“羣賢把古人之清風，翫新年之淑景。” 後蜀 歐陽炯 《鳳樓春》詞：“因想玉郎何處去，對淑景誰同？” 明 陳子龍 《苑中》詩之一：“神區麗縹緲，淑景澹浮沉。” 蘇曼殊 《耶婆提病中未見公見示新作伏枕奉答兼呈曠處士》詩：“ 江 南春已晚，淑景付冥莫。”

(3).指春光。 唐 魏徵 《奉和正日臨朝應詔》：“淑景輝雕輦，高旌揚翠煙。”《樂府詩集·郊廟歌辭六·唐五郊樂章》：“淑景遲遲，和風習習。” 宋 柳永 《斗百花》詞之二：“遠恨緜緜，淑景遲遲難度。” 明 沉仕 《思情》套曲：“ 建安 才， 河陽 貌，從一去卻無消耗。比及將淑景初交，驀又把芳時過了。”

指日影。景，同“ 影 ”。 唐 杜甫 《紫宸殿退朝口號》：“香飄合殿春風轉，花覆千官淑景移。”

方回

(1).古仙人名。相傳於 唐堯 時曾隱於 五柞山 ， 堯 聘為閭士，煉食雲母粉，為人治病。道成，被劫持，閉於室中，求其傳道。 回 乃化身而去，以“方回”印封其戶。時人言得 回 一丸泥塗門，終不可開。見 漢 劉向 《列仙傳·方回》。《後漢書·周磐傳》：“昔 方回 、 支父 嗇神養和，不以榮利滑其生術。”

(2).借指山野隱士。 明 胡應麟 《詩藪·閏餘上》：“因悉采匯為一編，亡論《雲門》大呂，即 方回 、 阿段 ，例掇弗遺。”

東風

(1) 從東方吹來的風

小樓昨夜又東風。——南唐· 李煜《虞美人》

(2) 春天的風

(3) 比喻革命的巨大力量或高漲的革命氣勢

東風吹向天地外,盪盡人間群魔妖。——《天安門詩八首》

沖融

亦作“沖融”。1.充溢瀰漫貌。 唐 韓愈 《游青龍寺贈崔大補闕》詩：“魂翻眼倒忘處所，赤氣沖融無間斷。”《西遊記》第八四回：“﹝ 行者 ﹞佇立在雲端里，往下觀看，只見那城中喜氣沖融，祥光蕩漾。”

(2).水波蕩漾貌。 唐 杜甫 《渼陂行》：“半陂已南純浸山，動影裊窕沖融間。” 楊倫 箋註：“沖融，謂水波溶漾。” 宋 王安石 《送吳顯道》詩之一：“飛空結樓臺，影動杳裊沖融間。” 清 冒襄 《影梅庵憶語》卷二：“是篇娓娓至數千言，浩浩蕩蕩，西起 崑崙 ，東注 溟 渤 ，沖融窈窕，異派分支，千態萬狀，姿媚橫生。”

(3).沖和，恬適。 唐 杜甫 《寄司馬山人十二韻》：“望雲悲轗軻，畢景羨沖融。” 楊倫 箋註：“言以年暮，故羨山人顏色沖和。” 元 李裕 《摸魚兒》詞：“些兒淡沲沖融意，到處拈花著柳。” 清 侯方域 《宋牧仲詩序》：“吾則甚服其沖融大雅，油然悠然，從容自適，而工者自莫之及，未嘗有孤臣寡婦之怨悲、鱷魚鵩鳥之祲怪引藉為激壯也。”

澹蕩

(1).猶駘蕩。謂使人和暢。多形容春天的景物。 南朝 宋 鮑照 《代白紵曲》之二：“春風澹蕩俠思多，天色淨淥氣妍和。” 唐 陳鴻 《長恨歌傳》：“賜以湯沐，春風靈液，澹蕩其間。” 宋 朱淑真 《西江月·春半》詞：“恰如飛鳥倦知還，澹蕩梨花深院。”

(2).猶放達。 唐 李白 《古風》之十：“吾亦澹蕩人，拂衣可同調。” 宋 陸游 《春晚風雨中作》詩：“頽然耐辱君無怪，元是人間澹蕩人。” 清 顧貞觀 《秋曉登滄浪亭呈宋中丞》詩：“由來澹蕩人，別作流傳計。”

吹噓

(1)

(2) 誇張地宣揚或編造優點、長處等

他的運氣沒有什麼可以吹噓的

(3) 口出氣;噓氣

(4) 過分誇獎

這輛轎車並不像銷售商所吹噓的那樣好

(5) 對人或事過分吹捧

新聞發布人員必須注意不誇大,不吹噓

栗烈

凜冽。形容嚴寒。栗，通“ 凓 ”。《詩·豳風·七月》：“一之日觱發，二之日栗烈，無衣無褐，何以卒歲？” 朱熹 集傳：“觱發，風寒也；栗烈，氣寒也。” 宋 范成大 《思佛亭曉望》詩：“栗烈剛風颳病眸，登臨何啻緩千憂。” 清 倪承茂 《苦寒行》：“ 燕山 九月即飛雪，玄冬寒氣更栗烈。”

天心

(1) 天空的中央

太陽升到了天心

(2) 天意

上合天心

(3) 封建時代指君主的意願

(4) 擺軸

愛育

(1).愛護養育。《後漢書·方術傳上·謝夷吾》：“所在愛育人物，有善績。” 宋 曾鞏 《謝杜相公書》：“蓋明公雖不可起而寄天下之政，而愛育天下之人材，不忍一夫失其所之道，出於自然。”

(2).猶 * 。《藝文類聚》卷七七引 北齊 邢劭 《并州寺碑》：“自大教遷流，行於中土，希向之士……皆去出沒生死之河，浮沉愛育之海。”

物意

(1).眾人的心意。《魏書·元暉傳》：“先皇移都，為百姓戀土，故發冬夏二居之詔，權寧物意耳。”

(2).景物的情態。 宋 歐陽修 《奉答聖俞歲日書事》詩：“年光向老速，物意逐時新。”

(3).造物的意向。 宋 梅堯臣 《八月十五日夜東軒》詩：“它夕豈不好，物意為之摧。”

(4).禮物與情意。 宋 蘇軾 《與滕達道書》：“物意兩重，何以克當。”

悠颺

(1).飄忽不定貌。 唐 李嘉祐 《與鄭錫遊春》詩：“映花鶯上下，過水蝶悠颺。” 宋 晏殊 《菩薩蠻》詞：“莫學蜜蜂兒，等閒悠颺飛。” 金 元好問 《聽姨女喬夫人鼓風入松》詩：“瀟灑寒松度虛籟，悠颺飛絮攪青冥。”

(2).飄揚；飛揚。 唐 羅鄴 《雲》詩：“莫使悠颺只如此，帝鄉還更暖 蒼梧 。” 宋 張先 《慶春澤》詞：“聲宛轉疑隨煙香悠颺，對暮林靜寥寥振清響。” 清 陳維崧 《壽樓春·春日追昔游》詞：“斑竹店，梅根坊，颭水花，晴絲悠颺。”

(3).蕩漾。 宋 晏殊 《浣溪沙》詞：“寒雪寂寥初散後，春風悠颺欲來時。”

(4).形容聲音的曼長而和諧。 清 李漁 《閒情偶寄·聲容·習技》：“一吹洞簫，一拽提琴，暗譜悠颺之曲。”

含生

一切有生命者。多指人類。 晉 傅玄 《傅子·仁論》：“推己之不忍於飢寒以及天下之心，含生無凍餧之憂矣。”《魏書·崔光傳》：“以德為車，以樂為御，考仁聖之風，習治國之道，則率土屬賴，含生仰悅矣。” 宋 梅堯臣 《冬雷》詩：“春以動含生，夏以奮風雨。” 章炳麟 《訄書·訂文》：“今夫含生之屬，必從其便者也。”

動搖

(1) 在兩種對立的意見之間或在兩條對立的行動路線之間搖擺不定

(2) 不堅定,不穩固

(3) 使不堅定

解凍

(1)

(2) 指冰凍的土地、江河等在氣溫回升時融化;也稱“開凍”

(3) 解除對資金等的凍結

使凍結的資產解凍

兩岸關係開始解凍

能言

(1).長於辯論；有獨到的見解。《鬼谷子·中經》：“能言者儔善博惠。”《世說新語·文學》“ 晏 聞 弼 名” 劉孝標 注引《王弼別傳》：“ 弼 字 輔嗣 ， 山陽 高平 人，少而察惠，十餘歲便好 莊 老 ，通辯能言，為 傅嘏 所知。” 宋 葉適 《制科》：“用科舉之常法，不足以得天下之才，其偶然得之者，幸也。自 明道 景祐 以來，能言之士有是論矣。” 明 何景明 《與李空同論詩書》：“故 曹 劉 阮 陸 ，下及 李 杜 ，異曲同工，各擅其時，並稱能言，何也？”

(2).議論而有見解者。 晉 葛洪 《抱朴子·博喻》：“能言莫不襃 堯 ，而 堯 政不必皆得也；舉世莫不貶 桀 ，而 桀 事不必盡失也。” 北魏 《高湛墓誌》：“皇上動哀，能言灑淚。”

步檐

同“ 步檐 ”。《漢書·異姓諸侯王表序》“閭閻偪於 戎 狄 ” 顏師古 注引 漢 應劭 曰：“閻音簷，門閭外旋下廕，謂之步簷也。” 唐 王維 《上張令公》詩：“步簷青瑣闥，方幰畫輪車。”《何典》第八回：“ 活死人 道：‘我只為尋個先生，偶然在此借步簷躲雨。’”

同“ 步櫩 ”。 漢 陸賈 《新語·資質》：“廣者無舟車之通，狹者無步檐之蹊。” 南朝 宋 謝靈運 《傷己賦》：“望步檐而周流，眺幽閨之清陰。” 唐 顏真卿 《開府宋公神道碑銘》：“ 玄宗 之在儲闈， 鎮國 太平長公主 潛謀立，嘗於 光范門 內坐步檐中，諷宰臣以此旨。”

常懷

固定不變的歸向。《書·太甲》：“民罔常懷，懷於有仁。” 孔 傳：“民所歸無常，以仁政為常。”《新唐書·張文瓘傳》：“夫制治於未亂，保邦於未危。人罔常懷，懷於有仁。”

管仲

(?—前 645) 春秋時齊國著名的政治家、思想家。一稱管敬仲。名夷吾,字仲。齊穎上(穎水之濱)人。出身微賤。輔佐齊桓公實行了一系列重大的政治和社會改革,使齊桓公成為春秋時期第一個霸主。著有《管子》86 篇,今存 76 篇。其中《牧民》、《權修》、《形勢》、《七潔》等篇是管仲言論思想的記錄

諸人

(1).眾人。《韓非子·解老》：“人希見生象也，而得死象之骨，案其圖以想其生也，故諸人之所以意想者皆謂之象也。”《梁書·劉顯傳》：“ 任昉 嘗得一篇缺簡書，文字零落，歷示諸人，莫能識者。”《紅樓夢》第二九回：“過了一日，至初三日，乃是 薛蟠 生日，家裡擺酒唱戲，來請 賈 府諸人。”

(2).別人。 唐 穀神子 《博異志·崔玄微》：“諸人即奉求，余不奉求。” 元 楊暹 《西遊記》第十一出：“諸人怕你吃，恁爺不怕你吃。”