貧居自述·其二十四原文
月照柴門惹興豪，乾坤撩我擅風騷。
冠裳未易輕蓑笠，狐貉應難勝縕袍。
酒少最宜盤盞細，詩多不值價錢高。
執鞭貨殖非吾事，何處屠牛更鼓刀。
詩詞問答
問：貧居自述·其二十四的作者是誰？答：李孔修
問：貧居自述·其二十四寫於哪個朝代？答：明代
問：貧居自述·其二十四是什麼體裁？答：七律
問：李孔修的名句有哪些？答：李孔修名句大全
注釋
1. 七言律詩 押豪韻
參考注釋
柴門
用零碎木條木板或樹枝做成的門,舊時也比喻貧苦人家
倚杖柴門外,臨風聽暮蟬。——唐· 王維《輞川閒居贈裴秀才迪》
乾坤
(1) 天地
扭轉乾坤
(2) 男女
冠裳
(1).指官吏的全套禮服。 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷七：“﹝ 劉子澄 ﹞守 衡陽 日，以冠裳涖事，憲使 趙民則 嘗紫衫來見。 子澄 不脫冠裳肅之， 民則 請免冠裳。 子澄 端笏肅容曰：‘戒石在前，小臣豈敢。’ 民則 皇恐，退具冠裳以見。”
(2).指穿著官服。《宋史·范應鈴傳》：“夙興，冠裳聽訟，發擿如神。”
(3).指官宦士紳。 唐 高彥休 《唐闕史·虎食伊璠》：“冠裳農賈，挈妻孥潛跡而出者，不可勝記。” 清 孔尚任 《桃花扇·先聲》：“今日冠裳雅會，就要演這本傳奇。”
(4).指官職。 宋 范成大 《胡宗偉罷官改秩作詩送之》：“萬境何如一丘壑，幾時定解冠裳縛。”
(5).指文明、禮儀制度。 太平天囯 洪仁玕 《誅妖檄文》：“智士趨時，必在取亂侮亡之會，況削爾父母毛髮，毀我往古冠裳。” 清 莫友芝 《有感》詩之一：“臥榻事殊 南越 遠，可容鱗介溷冠裳。”
未易
不易；難於。 漢 司馬遷 《報任安書》：“僕又佴之蠶室，重為天下觀笑，悲夫悲夫！事未易一二為俗人言也！” 三國 魏 曹植 《與楊德祖書》：“夫街談巷説，必有可采，擊轅之歌，有應風雅，匹夫之思，未易輕棄也。” 清 趙翼 《甌北詩話·韓昌黎詩》：“今觀諸聯句詩，凡 昌黎 與 東野 聯句，必字字爭勝，不肯稍讓……要之二人工力悉敵，實未易優劣。”
蓑笠
蓑衣與笠帽。《儀禮·既夕禮》：“道車載朝服，稾車載蓑笠。” 鄭玄 註：“蓑笠，備雨服。”《後漢書·蔡邕傳下》：“故當其有事也，則蓑笠並載。” 清 唐甄 《潛書·明鑑》：“茅舍無恙，然後寳位可居；蓑笠無失，然後袞冕可服。”
狐貉
亦作“ 狐狢 ”。1.獸名。狐與貉。 漢 劉向 《說苑·談叢》：“猿猴失木，禽於狐貉者，非其處也。” 晉 葛洪 《抱朴子·明本》：“侶狐貉於草澤之中，偶猿猱於林麓之間。” 清 孫枝蔚 《行路詩》：“老客縱歸情異昨，引領首丘愧狐貉。”
(2).指狐、貉的毛皮製成的皮衣。《論語·子罕》：“衣敝緼袍，與衣狐貉者立而不恥者，其 由 也與？” 朱熹 集註：“以狐貉之皮為裘，衣之貴者。” 漢 王褒 《聖主得堅臣頌》：“襲狐狢之煖者，不憂至寒之淒愴。” 清 孫枝蔚 《和希韓魚字》：“客半衣狐貉，吾嘗慙蠧魚。”
難勝
難以承擔、承受。 南朝 梁 江淹 《恨賦》：“千秋萬歲，為怨難勝。” 唐 駱賓王 《別李嶠得勝字》：“芳尊徒自滿，別恨轉難勝。” 唐 韓愈 《憲宗崩慰諸道疏》：“伏惟攀慕永痛，哀感難勝。”
縕袍
以亂麻為絮的袍子。古為貧者所服。《論語·子罕》：“衣敝緼袍，與衣狐貉者立，而不恥者，其 由 也與？” 朱熹 集註：“緼，枲著也；袍，衣有著者也。蓋衣之賤者。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·貧富》：“ 原憲 之緼袍，賢於 季孫 之狐貉。” 三國 魏 阮籍 《詠懷》之四五：“屣履詠《南風》，緼袍笑華軒。” 唐 杜甫 《大雨》詩：“執熱乃沸鼎，纖絺成緼袍。” 清 唐孫華 《雪·次東坡聚星堂韻禁體物語》：“凌兢野老緼袍單，狂喜兒童屐齒折。”
盤盞
帶有底盤的一種飲器。 宋 高承 《事物紀原·什物器用·盤盞》：“《周官》司尊彝之職曰：‘六彝皆有舟。’ 鄭司農 云：‘舟，尊下臺，若今承盤。’蓋今世所用盤盞之象，其事已略見於 漢 世，則盤盞之起，亦法 周 人舟彝之制，而為 漢 世承盤之遺事也。” 宋 孟元老 《東京夢華錄·會仙酒樓》：“大抵都人風俗奢侈，度量稍寬，凡酒店中，不問何人，止兩人對坐飲酒，亦須用注椀一副，盤盞兩副，菓菜楪各五片，水菜椀三五隻，即銀近百兩矣。”《初刻拍案驚奇》卷一：“主人家手執著一副法琅菊花盤盞，拱一拱手道：‘請將貨單一看，好定坐席。’”
值價
猶值錢。 郭沫若 《一隻手》：“譬如那小小的汽車，皮球，風箏，比他一家人所住的房子還要值價呢！” 巴金 《春》五：“老古董明明在爺爺的房裡。你碰它一下，可就值價了。”
執鞭
(1) 手拿鞭子
(2) 舉鞭為人駕車,表示景仰追隨
假令晏子而在,余雖為之執鞭,所忻慕焉。——《史記·管晏列傳贊》
執鞭隨鐙
(3) 指從事教學或教練工作
貨殖
經商;商人
又欲軸轤遠致,亦令貨殖聚斂。——《南史·徐勉傳》
與平州郡之豪傑,五都之貨殖,三選七遷,充奉陵邑。—— 班固《西都賦》
何處
哪裡，什麼地方。《漢書·司馬遷傳》：“且勇者不必死節，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐 王昌齡 《梁苑》詩：“萬乘旌旗何處在？平臺賓客有誰憐？”《宋史·歐陽修傳》：“ 脩 論事切直，人視之如仇，帝獨奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如 歐陽脩 者，何處得來？’” 茅盾 《一個女性》五：“但是何處有愛呢？何處是愛呢？”
屠牛
指以宰牛為職業的人。《管子·制分》：“ 屠牛坦 ，朝解九牛。”《淮南子·齊俗訓》：“ 屠牛吐 ，一朝解九牛。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之一二三：“國賦三升民一斗，屠牛那不勝栽禾？”
鼓刀
謂擺弄刀子發出響聲。宰殺牲畜時敲擊其刀，使之發聲，故曰鼓刀。《楚辭·離騷》：“ 呂望 之鼓刀兮，遭 周文 而得舉。” 王逸 註：“鼓，鳴也。或言 呂望 太公 ， 姜 姓也，未遇之時，鼓刀屠於 朝歌 也。” 唐 王維 《夷門歌》：“ 亥 為屠肆鼓刀人， 嬴 乃 夷門 抱關者。”
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