葛洪丹井

作者:陳謨 朝代:元代

葛洪丹井原文

豈復風流似葛洪,尋仙還到紫陽宮。

遙聞環佩鏘雲表,尚想丹砂浴井中。

白髮那能生羽翼,蒼生坐待起疲癃。

銀瓶素綆中宵汲,怕有蟠龍解噴風。

詩詞問答

問:葛洪丹井的作者是誰?答:陳謨
問:葛洪丹井寫於哪個朝代?答:元代
問:葛洪丹井是什麼體裁?答:七律
問:陳謨的名句有哪些?答:陳謨名句大全

注釋

1. 七言律詩 押東韻

參考注釋

風流

(1) 風采特異,業績突出

數風流人物,還看今朝

(2) 才華出眾,自成一派,不拘泥於禮教

是真名士自風流

(3) 放蕩不羈

如此風流,竟以私奔方式完成一次不同凡響的婚禮

(4) 具有 * 特點或 * 上得到滿足

風流小說

(5) 風俗教化

風流篤厚,禁罔疏闊。——《漢書·刑法志》

(6) 遺風,流風餘韻

舞榭歌台,風流總被雨打風吹去。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

(7) 風度;儀表

搖落深知宋玉悲,風流儒雅亦吾師。—— 唐· 杜甫《詠懷古蹟》

(8) 風韻,多指好儀態

身體面龐雖怯弱不勝,卻有一段自然的風流態度,便知他有不足之症。——《紅樓夢》

葛洪

(284-364)東晉道家、醫學家、煉丹術家。字稚川,自號抱朴子,丹陽句容(今屬江蘇)人。自幼好神仙導養之法。先後從鄭隱、鮑玄學煉丹術和道術。後聞交趾出丹砂,求為勾漏令。攜子侄至廣州,止於羅浮山煉丹。著有《抱朴子》、《金匱藥方》、《神仙傳》、《西京雜記》等。

還到

返回;回到。《史記·大宛列傳》:“ 騫 還到,拜為大行,列於九卿。”《三國志·吳志·吳主傳》“此言之誠,有如 大江 ” 裴松之 注引 三國 魏 魚豢 《魏略》:“初 東里袞 為 于禁 軍司馬,前與 周 俱沒,又俱還到,有詔皆見之。” 晉 常璩 《華陽國志·蜀志》:“ 惠王 知 蜀王 好色,許嫁五女於 蜀 。 蜀 遣五丁迎之,還到 梓潼 ,見一大蛇入穴中。”《宋書·謝方明傳》:“嘗年終, 江陵縣 獄囚事無輕重,悉散聽歸家,使過正三日還到。” 南唐 張泌 《寄人》詩:“酷憐風月為多情,還到春時別恨生。”

紫陽

(1). 宋 代理學家 朱熹 的別稱。 朱熹 之父 朱松 曾在 紫陽山 (在 安徽省 歙縣 )讀書。 朱熹 後居 福建 崇安 ,題廳事曰 紫陽書室 ,以示不忘。後人因以“紫陽”為 朱熹 的別稱。

(2).傳說中古代神仙常以紫陽為稱號。如 周穆王 時 李八百 號 紫陽真君 , 漢 周義山 、 宋 張伯端 俱號 紫陽真人 。亦用以泛指道士。 唐 吳筠 《遊仙》詩之十五:“招攜紫陽友,合宴玉清臺。” 唐 錢起 《省中春暮酬嵩陽焦道士見招》詩:“多慚紫陽客,相憶白雲深。”

遙聞

(1).遠遠地聽到。《呂氏春秋·長攻》:“因以 代君 之車迎其妻。其妻遙聞之狀,磨笄以自刺。” 南唐 張佖 《晚次湘源縣》詩:“煙郭遙聞向晚雞,水平舟靜浪聲齊。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄一》:“我遙聞北窗外吃吃有笑聲,室中弗聞也。”

(2).在遠處嗅。 唐 韓愈 《風折花枝》詩:“浮艷侵天難就看,清香撲地只遙聞。”

環佩

環形玉佩;婦女的飾物

小姐氣得把環佩都摔了

雲表

(1).雲外。 漢 張衡 《西京賦》:“立脩莖之仙掌,承雲表之清露。” 唐 李肇 《唐國史補》卷下:“ 牟 吹笛天下第一,日夜泛江,維舟吹之,寥亮逸發,上徹雲表。” 元 倪瓚 《七月十四日對雨》詩:“稍開雲表月,還掩篋中書。” 魯迅 《華蓋集·犧牲謨》:“我保你將來銅像巍巍,高入雲表。”

(2).借指上天,上蒼。 清 厲鶚 《小雪初晴訪敬身於城南同游梵天講寺》詩:“願服埽塔衣,頂禮向雲表。”

(3).奏疏,表章。《七國春秋平話後集》卷中:“吾今用上等劍客擔住雲表,申東海龍王請五百條毒龍,今晚來到,共你大戰。” 明 夏完淳 《五子詩·邵景說》:“寡慾棄塵物,幽棲抗雲表。”

丹砂

同“丹沙”。一種礦物,鍊汞的主要原料。可做顏料,也可入藥。又叫辰砂、硃砂

白髮

白頭髮

白髮誰家翁媼。——辛棄疾《清平樂》

那能

方言。怎么樣。

出處:

章炳麟 《新方言·釋詞》:“凡諸形狀皆謂之態,亦謂之能; 蘇州 問何如曰那能,那即若字,能即態字,猶通語言曾(俗作怎)么樣矣。”

例句:

殷夫 《監房的一夜》:“ 小王 說:‘老和尚後來那能了呢?’說著笑了。”

羽翼

(1) 比喻輔佐的人或力量

(2) 翅膀

蒼生

(1).草木叢生之處。《書·益稷》:“帝光天之下,至於海隅蒼生。” 孔 傳:“光天之下,至於海隅蒼蒼然生草木,言所及廣遠。”

(2).指百姓。《文選·史岑<出師頌>》:“蒼生更始,朔風變律。” 劉良 註:“蒼生,百姓也。” 唐 杜甫 《行次昭陵》詩:“往者災猶降,蒼生喘未蘇。” 明 楊慎 《李光弼中潬之戰》:“儒者紙上之語,使之當國,豈不誤蒼生乎?” 鄒韜奮 《經歷》三二:“有害盡蒼生的黨,有確能為大眾謀幸福的黨。”

(3).罵落第秀才的話。 宋 無名氏 《張協狀元》戲文第三五出:“狀元真大才,衙門面向兩扇開。你還不曾會讀書,蒼生還相見,休要來。”

坐待

坐等

疲癃

(1).曲腰高背之疾。泛指年老多病或年老多病之人。 宋 張載 《正蒙·乾稱》:“凡天下疲癃殘疾,惸獨鰥寡,皆吾兄弟之顛連而無告者也。”《醒世姻緣傳》第三二回:“又有那真正疲癃殘疾的人,他卻那裡有一日十二個錢來買穀。”

(2).指苦難或苦難之人。 宋 曾鞏 《洪州諸寺觀祈晴文》:“蓋茲疲癃之民,已出旱菑之後,室家凋獘,閭里愁嗟。” 明 鄭若庸 《玉玦記·交兵》:“ 徐方 枕, 淮 夷靜。疲癃拯,黎庶寧。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·孔王祠》:“ 桂林 除跋扈, 梧 野起疲癃。” 錢玄同 《中山先生逝世後中外各界之評論》:“ 孫先生 這種精神,真是我們這疲癃老朽的民族起死回生的唯一聖藥。”

(3).古代以成年男子高不滿六尺二寸者為疲癃。《文獻通考·戶口一》:“ 如淳 曰,律:年二十三傅之疇官,高不滿六尺二寸以下為疲癃。” 清 袁枚 《隨園隨筆·疲癃之訛》:“今以殘病為疲癃誤也。 服虔 曰:‘丈夫高不滿六尺二寸者為疲癃。’”

銀瓶

銀制的瓶,汲水器

銀瓶乍破。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

素綆

汲水桶上的繩索。《樂府詩集·舞曲歌辭三·淮南王篇》:“後園鑿井銀作牀,金瓶素綆汲寒漿。” 前蜀 貫休 《行路難》詩之二:“幾度美人照影來,素綆銀瓶濯纖玉。” 宋 蘇軾 《同正輔表兄游白水山》詩:“筠籃擷翠爪甲香,素綆分碧銀瓶凍。” 元 吳萊 《題汲井圖》詩:“ 景陽宮 中 景陽井 ,手出銀盤牽素綆。”

中宵

中夜,半夜。 晉 陸機 《贈尚書郎顧彥先》詩之二:“迅雷中宵激,驚電光夜舒。” 唐 陸贄 《貞元九年大赦制》:“中宵屢興,終食累嘆。” 清 龔自珍 《懺心》詩:“經濟文章磨白晝,幽光狂慧復中宵。” 陳毅 《滿江紅·游廣東旋到海南島度假》詞:“應中宵起舞到雞鳴,練腰腳。”

蟠龍

(1).盤伏的龍。《尚書大傳》卷一下:“蟠龍賁信於其藏,蛟魚踴躍於其淵。” 鄭玄 註:“蟠,屈也。”《方言》第十二:“未陞天龍謂之蟠龍。” 唐 李商隱 《賽靈川縣城隍神文》:“逐清泠之耕父,不使揚光;迴沮澤之蟠龍,皆令灑潤。”

(2).迴環的龍形。《淮南子·本經訓》:“寢兕伏虎,蟠龍連組。” 高誘 註:“蟠龍,詰屈相連,文錯如織組文也。”《秦併六國平話》卷下:“門外蒼松踞虎,階前古檜蟠龍。”

(3).髮髻名。 清 李漁 《閒情偶寄·聲容·修容》:“古人呼髻為蟠龍,蟠龍者,髻之本體,非由粧飾而成,隨手綰成,皆作蟠龍之勢。”

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