次天覺韻二首·其二原文
百千萬億恆沙佛,正眼觀來總是空。
縱有毗耶方丈子,為渠權置睫眉中。
詩詞問答
問:次天覺韻二首·其二的作者是誰?答:釋德洪
問:次天覺韻二首·其二寫於哪個朝代?答:宋代
問:次天覺韻二首·其二是什麼體裁?答:七絕
問:釋德洪的名句有哪些?答:釋德洪名句大全
注釋
1. 七言絕句 押東韻
參考注釋
千萬
副詞,無論如何,不管怎樣
千萬不復全。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
千萬無渝 。——唐· 李朝威《柳毅傳》
恆沙
見「 恆河沙數 」。
正眼
眼睛向正前(看)
她連驚險的雜技都不敢正眼看一下
總是
永遠地;無例外地
毗耶
亦作「 毗邪 」。亦作「毘耶」。1.佛教語。梵語的譯音。又譯作「毗耶離」、「毘舍離」、「吠舍離」。古 印度 城名。《維摩經》說, 維摩詰 (意譯 淨名 )居士住 毗耶城 (在今 印度 比哈爾邦 南部)。 釋迦牟尼 於該地說法時, 維摩詰 稱病不去。 釋迦 派 文殊師利 前往問疾。 文殊師利 問 維摩詰 :「何等是菩薩入不二法門?」 維摩詰 默然不對。 文殊師利 嘆曰:「乃至無有文字語言,是真入不二法門」。古代詩文中,多以此佛教傳說故事為杜口不言而深得妙諦的典故。 南朝 齊 王屮 《頭陀寺碑文》:「掩室 摩竭 ,用啟息言之津;杜口 毗邪 ,以通得意之路。」 唐 陸龜蒙 《奉酬裘美早春病中書事》詩:「欲入 毘耶 問,無人敵 浄名 。」 宋 張孝祥 《踏莎行》詞:「故人相見尤堪喜, 山陰 乘興不須回。 毗耶 問疾難為對。」
(2).指 維摩詰菩薩 。詩文中常用以比喻精通佛法、善說佛理之人。 唐 賈島 《和孟逸人林下道情》:「陋巷貧無悶, 毗耶 疾未調。」 清 錢謙益 《贈胡泌水》詩:「談天欲杜 毘耶 口,午夜燃燈禮 浄名 。」 清 姚鼐 《碩士約過舍久俟不至》詩:「巵言聊一放,閉口終 毘耶 。」
(3).指《維摩經》。 宋 王安石 《北窗》詩:「北窗枕上春風暖,謾讀 毗耶 數卷書。」
方丈
(1) 佛寺或道觀中住持住的房間,因住持的居室四方各為一丈,故名
(2) 也指佛寺或道觀的住持