偈頌一一二首·其五十二

作者:釋清遠 朝代:宋代

偈頌一一二首·其五十二原文

龍門潦倒,告報諸人。

既然如是,何故因循。

詩詞問答

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注釋

1. 押真韻

參考注釋

龍門

楚國都城郢城(現在在湖北省江陵縣西北)的東門

潦倒

(1) 舉止散漫,不自檢束

幾分潦倒模樣

(2) 頹喪,失意

艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯。——杜甫《登高》

一技無成,半生潦倒

(3) 衰老

龍鍾潦倒

(4) 反常;顛倒

言語潦倒

告報

(1).告知;報告。 漢 王充 《論衡·卜筮》:“夫言問天,則天為氣,不能為兆;問地,則地耳遠,不聞人言。信謂天地告報人者,何據見哉?” 唐 元稹 《陽城驛》詩:“往來相告報,縣尹與公侯。” 宋 蘇軾 《乞增修弓箭社條約狀》:“弓箭社人戶,遇出入經宿以上,須告報本社頭目及鄰近同保之人,違者罰錢三百文。”《三國演義》第四八回:“ 庶 ( 徐庶 )蒙丞相收録,恨無寸功報效。請得三千人馬,星夜往 散關 把住隘口,如有緊急,再行告報。”

(2).邸報。 宋 蘇轍 《辭起居郎狀》:“右臣今月十九日準閣門告報已有告命除臣起居郎者。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷三:“紹興末, 史魏公 為參政,始命書吏鏤版從邸吏告報,不受雙書。”

諸人

(1).眾人。《韓非子·解老》:“人希見生象也,而得死象之骨,案其圖以想其生也,故諸人之所以意想者皆謂之象也。”《梁書·劉顯傳》:“ 任昉 嘗得一篇缺簡書,文字零落,歷示諸人,莫能識者。”《紅樓夢》第二九回:“過了一日,至初三日,乃是 薛蟠 生日,家裡擺酒唱戲,來請 賈 府諸人。”

(2).別人。 唐 穀神子 《博異志·崔玄微》:“諸人即奉求,余不奉求。” 元 楊暹 《西遊記》第十一出:“諸人怕你吃,恁爺不怕你吃。”

既然

表示先提出前提,而後加以推論,常用“就”、“也”、“還”等配搭

既然他已經好些,他就可以回學校去了

如是

如此這么;像這樣

果如是,是羿亦有罪焉。——明· 馬中錫《中山狼傳》

如是,則終身幾無可問之事。——清· 劉開《問說》

何故

什麼緣故;為什麼。《左傳·宣公十一年》:“ 夏徵舒 為不道,弒其君,寡人以諸侯討而戮之,諸侯、縣公皆慶寡人,女獨不慶寡人,何故?” 晉 乾寶 《搜神記》卷十六:“夫人從何所來?車上所載何物?丈夫安在?何故獨行?” 唐 盧仝 《月蝕》詩:“何故中道廢?自遺今日殃。” 宋 葉適 《<梁父吟>序》:“使 亮 終已不遇而抱孫長息以老於 隆中 者,其躬耕之獲,豈少此哉?何故自親 漢 魏 之勞,至今遺恨以死?”

因循

(1) 沿襲按老辦法做事

因循守舊

(2) 遲延拖拉

因循坐誤

(3) 輕率;隨便

苟或因循,何由體悟。——《五燈會元》

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