懷忠子

懷忠子原文

昏花委篝燈，夜雨集梧井。

空房齧飢鼠，壞壁咽寒蚓。

有生獨多艱，念極淚殷枕。

親朋勢宜絕，醜惡諱聞聽。

棄遺等苦李，零落如斷梗。

忠也新數面，義已到刎頸。

願留廣推擠，守護輕軀命。

逐臭寧有理，嗜痂亦天性。

人情骨肉離，道義燕秦並。

相逢百憂中，如熱啜甘冷。

氣清秋潑山，韻勝月夕鏡。

何時一丘壑，攜子脫塵境。

風林作清嘯，追步千峰頂。

詩詞問答

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注釋

1. 四庫本作楓

參考注釋

昏花

視覺模糊

老眼昏花

篝燈

謂置燈於籠中。《宋史·陳彭年傳》：“ 彭年 幼好學，母惟一子，愛之，禁其夜讀書， 彭年 篝燈密室，不令母知。” 宋 王安石 《書定院窗》詩：“竹雞呼我出華胥，起滅篝燈擁燎爐。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·董生》：“方將篝燈，適友人招飲，遂扃戶去。” 清 曹寅 《玲瓏四犯·雨夜聽琵琶》詞：“篝燈重到，涼煙四纈閒窗，又幾度昏昏曉曉？” 清 姚鼐 《夜讀》詩：“篝燈每夜讀，古人皆死矣。”

雨集

(1).奔趨貌。 漢 王褒 《四子講德論》：“是以海內歡慕，莫不風馳雨集。”

(2).如雨一樣密集。極言其多。 宋 朱弁 《曲洧舊聞》卷五：“ 少游 讀之，淚涕雨集。” 清 孔尚任 《桃花扇·草檄》：“京中匿名文書，紛紛雨集。”

空房

騰出的房

古舊空房

寒蚓

蚯蚓。 宋 蘇軾 《舟中夜起》詩：“暗潮生渚弔寒蚓，落月掛柳看懸蛛。”參閱 明 李時珍 《本草綱目·蟲四·蚯蚓》。

有生

有生命者,指人類

有生之初。——清· 黃宗羲《原君》

親朋

親友

至愛親朋

醜惡

醜穢 *

道德上的醜惡侵入了美學

醜惡面目

聞聽

(1).猶聽聞。多特指上達帝王。 唐 鄭棨 《＜開天傳信記＞序》：“竊以國朝故事，莫盛於 開元 、 天寳 之際。服膺簡策，管窺王業，參於聞聽，或有闕焉。”《續資治通鑑長編拾補·宋徽宗宣和三年》：“比者始聞贓私之吏，藉以為名，率多並緣為姦，馴致騷擾，達於聞聽。”

(2).聽見；知道。《紅樓夢》第五九回：“話説 寶玉 聞聽 賈母 等回來，隨多添了一件衣裳，拄了杖前邊來。”《白雪遺音·八角鼓·酒鬼》：“那人説：‘我這裡忙，不能陪著阿哥訴家常。’醉鬼聞聽忙起誓。”豫劇《穆桂英掛帥》第一場：“聞聽人言 遼東 安王 * ，兵伐中原，不知 宋 室江山何人扶保？”

棄遺

遺棄，拋棄。 唐 玄奘 《大唐西域記·僧伽羅國》：“山川道阻，凍餒艱辛，一言忤意，遂見棄遺。” 宋 蘇轍 《齊州祈雨雪祝文》：“蒙神之休，常以有年，雲興膚寸，實雨天下，矧伊我邦，而或棄遺。”

零落

(1) 不景氣;衰落

家事零落

(2) 散亂

零落的槍聲

(3) 散落;好像散亂安排

零落的村莊

(4) 樹木枯凋

草木零落

斷梗

(1).折斷的葦梗。 唐 李賀 《詠懷》之一：“ 梁王 與 武帝 ，棄之如斷梗。” 宋 周邦彥 《宴清都》詞：“寒吹斷梗，風翻暗雪，灑窗填戶。”

(2).比喻漂泊不定。 元 曹伯啟 《再和陳愛山》：“乾坤雙斷梗，身世一芳樽。” 明 楊珽 《龍膏記·空訪》：“一別芳容悲斷梗，千年幽恨正難平。” 夏曾佑 《送汪毅白》詩：“江湖斷梗藩龍翼，一槎生平負典墳。”參見“ 斷梗浮萍 ”、“ 斷梗飄蓬 ”。

刎頸

(1).割脖子， * 。《公羊傳·宣公六年》：“君將使我殺子，吾不忍殺子也。雖然，吾亦不可復見吾君矣。遂刎頸而死。” 何休 註：“勇士自斷頭也。” 晉 乾寶 《搜神記》卷十一：“妻仰天而嘆，刎頸而死。” 李大釗 《警 * 父老書》：“殺身成仁，刎頸殉國。”

(2).指刎頸交。《東觀漢記·田邑傳》：“ 衍 與 邑 素誓刎頸，俱受重任。” 唐 楊炯 《原州百泉縣令李君神道碑》：“付同心之雅會，訖刎頸之良游。” 清 梁章鉅 《退庵隨筆·交際》：“躡足附耳，自謂知心；接膝撫肩，濫許刎頸。”

推擠

(1) 又推又擠

人群推擠得你喊我叫

(2) 排擠

不好辭讓,不敬禮節,而好相推擠,此亂世奸人之說也。——《荀子》

守護

看守保護

由武裝衛兵守護著兩座高大的圍牆

劍平守護著他,一邊替他料理社裡積壓的檔案。—— 高雲覽《小城春秋》

軀命

生命。 晉 陸機 《吊魏武帝文》：“委軀命以待難，痛沒世而永言。” 元 吳師道 《劉諫議》詩：“為時吐忠憤，誓不顧軀命。”《紅樓夢》第八九回：“誰料風波平地起，頓教軀命即時休。”

逐臭

喻嗜好怪僻

人各有好尚…而海畔有逐臭之夫。——曹植《與楊德祖書》

有理

(1) 有道理

有理、有利、有節

(2) 只包括加減乘除和有盡倍數的;不含有不盡根的

3和2+3 / 5 是有理式

嗜痂

《宋書·劉邕傳》：“ 邕 所至嗜食瘡痂，以為味似鰒魚。嘗詣 孟靈休 ， 靈休 先患灸瘡，瘡痂落牀上，因取食之。 靈休 大驚。答曰：‘性之所嗜。’”後因稱怪僻的嗜好為“嗜痂”。 明 馮夢龍 《＜智囊補＞自敘》：“余坐 蔣氏 三徑齋 小樓近兩月，輯成《智囊》二十七卷，以請教於海內之明哲，往往濫蒙嘉許，而嗜痂者遂兾余有續刻。” 清 趙翼 《裙帶魚臭如醃鯗莪洲百門乃酷嗜詩以調之》：“臭味輼輬不可親，嗜痂偏作席間珍。” 茅盾 《夜讀偶記》二：“從前人把這種呆板稱為‘雍容典雅’，表示了非常的欽佩，這真是嗜痂成癖。”

天性

(1) 指人先天具有的品質或性情

(2) 天命

人情

(1) 人的感情;人之常情

始知為人情所患,有自改意。——《世說新語·自新》

(2) 情面;人與人之間的社會關係

(3) 恩惠,情誼

做個人情

(4) 贈品、禮品

送人情

忙又引了拜見賈母,將人情土物各種酬獻了。——《紅樓夢》

骨肉

(1) 身體

骨肉歸復於土。——《禮記》

(2) 骨和肉

(3) 比喻至親

親生骨肉

骨肉關係

父母之於子也,子之於父母也,……此之謂骨肉之親。——《呂氏春秋·精通》

恨透了秦始皇,說他無緣無故築什麼萬里長城,害得人家骨肉分離。——《孟姜女》

道義

道德和正義

道義上的支持

相逢

彼此遇見;會見

偶然相逢

百憂

種種憂慮。《詩·王風·兔爰》：“我生之初尚無造，我生之後逢此百憂。” 晉 劉琨 《答盧諶書》：“負杖行吟，則百憂俱至，塊然獨坐，則哀憤兩集。” 唐 杜甫 《寄杜位》詩：“近聞寬法離 新州 ，想見懷歸尚百憂。” 宋 歐陽修 《秋聲賦》：“百憂感其心，萬事勞其形。” 清 金農 《題何山人琦活埋庵》詩：“一日百憂生，戚戚獨繭蠶。”

熱啜

亦作“ 熱歠 ”。熱飲料。《戰國策·燕策一》：“﹝ 趙王 ﹞與 代王 飲而陰告廚人曰：‘即酒酣樂，進熱歠，即因反斗擊之。’”《史記·張儀列傳》引，作“熱啜”。 宋 黃庭堅 《同錢志仲飯籍母錢孺文官舍》詩：“汲井羞熱啜，挽溪供甘柔。”

清秋

明淨爽朗的秋天。 晉 殷仲文 《南州桓公九井作》詩：“獨有清秋日，能使高興盡。” 唐 杜甫 《宿府》詩：“清秋幕府井梧寒，獨宿江城蠟炬殘。” 清 吳謙牧 《谷水歌》：“借問清秋月，先懸第幾峰。” 艾蕪 《回憶周立波同志》：“一株法國梧桐，披了一身金黃的葉子，送來清秋的景色。”

韻勝

猶高雅。 明 宋濂 《同虛山房記》：“ 若霖 （ 傅若霖 ）恬淡而好讀書，皦皦霞外，誠韻勝之士也。”

月夕

(1) 月夜

花晨月夕

(2) 月末

何時

(1).什麼時候。表示疑問。《楚辭·九辯》：“皇天滛溢而秋霖兮，后土何時而得乾？” 唐 韓愈 《贈別元十八協律》詩之六：“寄書 龍城 守，君驥何時秣？”《宋史·岳飛傳》：“或問：‘天下何時太平？’”

(2).什麼時候。表示時間難以確定。 劉大白 《石下的松實》詩：“一棵松樹，落下許多松實；不知何時，被壓著一塊大石。”

一丘

亦作“ 一邱 ”。1.一座小山。《漢書·敘傳上》：“棲遲於一丘，則天下不易其樂。” 唐 李白 《金門答蘇秀才》詩：“未果三山期，遙欣一丘樂。” 宋 黃庭堅 《復庵》詩：“歸來一丘中，萬事不改舊。” 清 顧炎武 《偶來》詩：“偶來湖上已三秋，便可棲遲老一邱。”

(2).一座墳墓。 宋 范成大 《次韻樂先生吳中見寄》之七：“幾多螻蟻與王侯，往古今來共一丘。” 清 趙翼 《仙掌路》詩：“一邱兩地各爭高，只為填詞絶世豪。 漢 上有墳人弔 柳 ， 漳 南多塚客疑 曹 。” 劉去非 《秋日登高》詩：“珠沉朱水愁千縷，血染黃花鬼一丘。”

(3).指田一區。丘，丈量土地面積的單位。《古今小說·木綿庵鄭虎臣報冤》：“三分天下二分亡，猶把山河寸寸量。縱使一丘添一畝，也應不似舊封疆。”按， 唐 顏師古 《匡謬正俗·禹宇丘區》：“丘之與區，今讀則異，然尋按古語，其聲亦同……今 江 淮 田野之人猶謂區為丘，亦古之遺音也。”

塵境

原為佛教語。佛教以色、聲、香、味、觸、法為六塵，因稱現實世界為“塵境”。 唐 司空曙 《寄衛明府》詩：“翠竹黃花皆佛性，莫教塵境誤相侵。” 宋 袁褧 《楓窗小牘》卷上：“嘉花名木，類聚區別，幽勝宛若生成，西抵 麗澤 ，不類塵境。” 李廣田 《＜聞一多選集＞序》：“而這樣的文字，如不是由所謂‘詩境’拉向‘塵境’，不是在思想上向現實突進了一步，是不可能出現的。”

清嘯

清越悠長的嘯鳴或鳴叫。《晉書·劉琨傳》：“ 琨 乃乘月登樓清嘯。” 唐 李山甫 《兵後尋邊》詩之二：“日暮卻登寒壘望，飽鴟清嘯伏屍堆。” 宋 陸游 《午睡起消搖園中因登山麓薄暮乃歸》詩：“踟躇遂忘歸，清嘯送日落。” 清 錢謙益 《許夫人嘯雪庵》詩序：“ 蘇門山 頭，嶺聞清嘯。”

追步

(1).猶跟上。《南史·孝義傳下·謝貞》：“八歲嘗為《春日閒居》詩，從舅 王筠 奇之，謂所親曰：‘至如風定花猶落，乃追步 惠連 矣。’”

(2).猶仿效。 清 余懷 《板橋雜記·麗品》：“﹝ 顧媚 ﹞通文史，善畫蘭，追步 馬守真 而姿容勝之，時人推為南曲第一。” 明 顧起綸 《國雅品·士品一》：“﹝ 劉伯溫 ﹞亦足以追步 梁父 ，憑陵 燕公 矣。” 郭沫若 《我的學生時代》：“在那澄清的空氣中令人有追步 蘇東坡 之感。”

峰頂

1.亦作"峰頂"。

2.山峰的頂端。

3.喻事物發展的頂點。