佛燈

佛燈原文

含靈都向晦，寂照一龕中。

色豈無常幻，光原不住空。

日月燈皆佛，山河影盡同。

靜看輪轉內，於此悟無窮。

詩詞問答

問：佛燈的作者是誰？答：李之世
問：佛燈寫於哪個朝代？答：明代
問：佛燈是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押東韻

參考注釋

含靈

(1).內蘊靈性。《藝文類聚》卷八引 晉 庾闡 《涉江賦》：“且夫山川瓌怪，水物含靈，鱗千其族，羽萬其名。” 南朝 梁 沉約 《梁明堂登歌·歌黃帝》：“鬱彼中壇，含靈闡化。”

(2).指具有靈性的人類。《晉書·桓玄傳論》：“夫帝王者，功高宇內，道濟含靈。”《梁書·武帝紀上》：“專威擅虐，毒被含靈。”《宋史·樂志十》：“佑我含靈，錫茲介福。” 清 王夫之 《薑齋詩話》卷二：“驕橫鹵莽，以鳴其‘蠢動含靈，皆有佛性’之説。”

向晦

傍黑，天將黑。《易·隨》：“君子以嚮晦入宴息。” 清 捧花生 《畫舫餘談》：“日間則別庋一箱，嚮晦迺合橁成之。”

無常

(1) 佛語。生滅變化不定

法令亡常。(亡通“無”。)——《漢書·李廣蘇建傳》

反覆無常

(2) 迷信的人指人將死時勾魂的鬼

(3) 婉辭,指人死

一旦無常

不住

(1).不停；不斷。 南朝 梁 沉約 《千佛頌》：“不常不住，非今非昔。” 唐 李白 《早發白帝城》詩：“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。” 宋 岳飛 《小重山》詞：“昨夜寒蛩不住鳴，驚回千里夢，已三更。” 茅盾 《小巫》：“ 菱姐 看見老爺臉上有點喜色，不住的點頭。”

(2).用在動詞後，表示動作的目的沒有實現。 魯迅 《故事新編·補天》：“﹝伊﹞疑心這東西就白薯似的原在泥土裡，禁不住很詫異了。” 艾蕉 《雨》：“母親忍不住了，連忙幫女兒脫下了濕衣。”

日月

(1) 生計;生活

舒心的日月

(2) 太陽和月亮

山河

山嶺和河流,指國家的疆土

錦銹山河

輪轉

使輪流交替;交替

每種食品都輪轉一下,這樣每隔一段時間就能重複見到每種食品

於此

(1).在此。 漢 司馬相如 《上林賦》：“順天道以殺伐，時休息於此。” 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》：“依世尚同，詭時則異。有一於此，兩非默置。”

(2).如此。 漢 阮瑀 《為曹公作書與孫權》：“思計此變，無傷於孤。何必自遂於此，不復還之。”

(3).至此；至今。 宋 蘇軾 《潮州修韓文公廟碑》：“獨 韓文公 起布衣，談笑而麾之。天下靡然從公，復歸於正，蓋三百年於此矣。”

無窮

沒有窮盡;沒有止境

接天蓮葉無窮碧。——宋· 楊萬里《曉出淨慈寺送林子方》

樂亦無窮。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

無窮逸致。——明· 李漁《閒情偶寄·種植部》

受享無窮。——清· 黃宗羲《原君》

傳之無窮。

後患無窮

無窮的悔恨