半天樓

半天樓原文

名山才隔歲，是日聊乘閒。

雲外坐高閣，天風吹袂寒。

乾坤無盡藏，誰雲眼界寬。

春來草始綠，冬過楓留丹。

撫壁吟前題，了知無往還。

詩詞問答

問：半天樓的作者是誰？答：乾隆
問：半天樓寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 押詞韻第七部　出處：御製詩二集卷五十五

參考注釋

雲外

(1).指高空。 隋 李播 《天象賦》：“動則飛躍於雲外，止則盤縈於 漢 沂 。” 元 谷子敬 《城南柳》第三折：“龍鱗般雲外飄，鵝毛般江上剪，蝶翅般風中旋。” 清 鄭燮 《瑞鶴仙·官宦家》詞：“笙歌雲外迥。正燭爛星明，花深夜永。”

(2).高山之上。亦指世外。 唐 元稹 《玉泉道中作》詩：“遐想雲外寺，峯巒渺相望。” 宋 吳文英 《齊天樂》詞：“流紅江上去遠，翠尊曾共醉，雲外別墅。” 元 虞集 《送先隴二鄰僧還吳》詩之二：“雲外催歸錫，松間覓舊題。”

(3).比喻仙境。 宋 吳文英 《浣溪沙·春情》詞：“青鳥不傳雲外信，丁香空結雨中愁。” 宋 家鉉翁 《念奴嬌·中秋紀夢》詞：“縹緲瓊宮，溟茫朱戶，不與塵寰隔。翩然鶴下，時傳雲外訊息。”

高閣

(1) 高度較大的閣樓

(2) 用以貯藏存放書、物的高架子(束之高閣)

天風

風。風行天空，故稱。 漢 蔡邕 《飲馬長城窟行》：“枯桑知天風，海水知天寒。” 唐 韓愈 《辛卯年雪》詩：“波濤何飄揚，天風吹旛旂。” 明 鄭若庸 《玉玦記·賞春》：“好趁天風，直上青霄。” 郭沫若 《哀時古調》九：“天風吹，海浪流。滿懷悲憤事，聊以寄箜篌。”

乾坤

(1) 天地

扭轉乾坤

(2) 男女

無盡藏

(1).佛教語。謂佛德廣大無邊，作用於萬物，無窮無盡。《大乘義章》十四：“德廣難窮，名為無盡。無盡之德苞含曰藏。” 唐 法藏 《華嚴探玄記》卷十九：“出生業用無窮，故曰無盡藏。”

(2).泛指事物之取用無窮者。 宋 蘇軾 《前赤壁賦》：“惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，是造物者之無盡藏也。” 明 李贄 《雜說》：“獨自無賴，試取《琴心》一彈再鼓，其無盡藏不可思議，工巧固可思也。” 郭沫若 《天地玄黃·走向人民文藝》：“任何開化民族的古代文藝或未開化民族的現存文藝，都往往蘊含著無盡藏的美。”

指佛寺中儲積各方所施捨的財物的地方。《太平廣記》卷四九三引 唐 陸長源 《辨疑志·裴玄智》：“ 武德 中，有沙門 信義 習禪，以三階為業，於 化度寺 置無盡藏。 貞觀 之後，捨施錢帛金玉，積聚不可勝計。”

眼界

目力所及的範圍,借指見識的廣度

窗中縞練舒眼界。——蘇軾《和子瞻雪浪齋》

前題

(1).以前已讀的書卷。 唐 李商隱 《水齋》詩：“更閲前題已披卷，仍斟昨夜未開缸。”

(2).謂詩題同前一首。如 清 蔣景祁 《瑤華集》載有 顧有年 的《前題》詩，意即詩題與前首 周積賢 的《春閨》相同。

了知

明知；領悟。《宋書·殷琰傳》：“ 倫 等皆是足下腹心爪牙，所以攜手相捨，非有怨恨也，了知事不可濟，禍害已及故耳。”《百喻經·三重樓喻》：“愚人見其壘墼作舍，猶懷疑惑，不能了知。” 宋 楊萬里 《至永州城外》詩：“了知歸近猶看堠，更有愁來即入城。” 明 袁中道 《東遊日記》：“入 琅琊山 藏經院，得木匣，乃《楞伽經》也。見經中字跡，忽然汗下，了知前生。”

無往

猶言無論到哪裡。常與“不”“非”連用，表示肯定。 晉 孫綽 《喻道論》：“意之所指，無往不通。” 明 王守仁 《傳習錄》卷下：“致良知便是必有事的工夫。此理非惟不可離，實亦不得而離也。無往而非道，無往而非工夫。” 清 譚嗣同 《仁學》一：“電氣即腦，無往非電，即無往非我。” 唐弢 《在生命的浩瀚的海洋里》：“想起他那首以生命寫成的詩，這首詩無往不在。”