春帆

春帆原文

漠漠早春煙，孤帆何處邊。

四方風自轉，千里草長懸。

疾鳥爭歸路，驚潮起晚天。

途窮方努力，多謝順流船。

詩詞問答

問：春帆的作者是誰？答：何鞏道
問：春帆寫於哪個朝代？答：明代
問：春帆是什麼體裁？答：五律
問：何鞏道的名句有哪些？答：何鞏道名句大全

注釋

1. 五言律詩　押先韻

參考注釋

漠漠

(1) 寂靜無聲

漠漠門長掩

(2) 密布;布滿

雲漠漠,風瑟瑟

(3) 迷濛

天漠漠

雨漠漠

秋天漠漠向昏黑。——唐· 杜甫《茅屋為秋風所破歌》

雁盪經行雲漠漠。——宋· 沈括《夢溪筆談》

(4) 廣闊

荒原漠漠

(5) 冷淡,不關心

何乃視之漠漠

(6) 茂盛、濃郁

漠漠芳馨

早春

初春

早春天氣,乍暖還寒

孤帆

一張船帆。也指孤單的船隻。 南朝 梁簡文帝 《與劉孝綽書》：“夕鳥歸林，懸孤帆而未息。” 唐 李白 《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》詩：“孤帆遠影碧空盡，惟見 長江 天際流。” 唐 張籍 《相和歌辭·賈客樂》詩：“秋江初月猩猩語，孤帆夜發滿 湘 渚。” 元 鮮于必仁 《普天樂·瀟湘八景》曲之五：“潮平遠水寬，天闊孤帆瘦。” 明 王世貞 《鳴鳳記·鄒林會試》：“倚樓謾把 長江 盼，漸遠孤帆欲斷魂。”

何處

哪裡，什麼地方。《漢書·司馬遷傳》：“且勇者不必死節，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐 王昌齡 《梁苑》詩：“萬乘旌旗何處在？平臺賓客有誰憐？”《宋史·歐陽修傳》：“ 脩 論事切直，人視之如仇，帝獨奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如 歐陽脩 者，何處得來？’” 茅盾 《一個女性》五：“但是何處有愛呢？何處是愛呢？”

四方

(1) 東、南、西、北四個方向,泛指各個方面

凡四方之士無有不過而拜且泣者。——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 正方形或正方體

一隻四方的木頭匣子

自轉

星體自己圍繞本身的軸轉動

很多天體既公轉又自轉

千里草

(1).“董”字的隱語。《後漢書·五行志一》：“ 獻帝 踐祚之初，京都童謡曰：‘千里草，何青青。十日卜，不得生。’”按，千里草為董，十日卜為卓。童謠謂 董卓 * ，不得人心，必將失敗。

(2).青草綿延無際。形容遠道。 唐 許渾 《送杜秀才歸桂林》詩：“兩岸曉霞千里草，半帆斜日一江風。”

歸路

歸途;往回走的道路

孩子們在大樹林裡越走越遠,終於迷失了歸路

驚潮

洶湧澎湃的浪潮。 清 蒲松齡 《闈窘》：“乍文思涌若驚潮，報禎祥燈花爆了。” 柳亞子 《十二月八日聞抗美援朝大捷報喜作》詩：“ 東海 驚潮接 南海 ，輔車 暹 緬 有風雲。”

途窮

喻走投無路或處境困窘。 南朝 宋 顏延之 《五君詠·阮步兵》：“物故不可論，途窮能無慟。” 唐 劉肅 《大唐新語·持法》：“此途窮者，不輯之，當為患。” 清 唐孫華 《文信國祠》詩：“戰苦身攢鏃，途窮血裹斑。” 魯迅 《且介亭雜文二集·七論“文人相輕”－－兩傷》：“於是相輕的文人們的處境，就也更加艱難起來，連街頭也不再是擾攘的地方了，真是途窮道盡。”

努力

儘量將力量使出來

努力鑽研業務

多謝

(1) 表示感謝的客套話

(2) 囑咐;勸告

多謝後世人,戒之慎勿忘。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

順流

(1).順著地勢而流動。 漢 陸賈 《新語·道基》：“百川順流，各歸其所。” 漢 焦贛 《易林·臨之革》：“百川順流，民安其居。” 葉聖陶 《隔膜·恐怖的夜》：“他的船也許因舟人的努力或是水勢的順流，再搖一兩櫓，就到對面的水埠了。”

(2).順著水流。 漢 劉向 《新序·善謀下》：“諸侯有變，順流而下，足以委輸，此所謂金城千里，天府之國也。” 唐 劉禹錫 《平齊行》之二：“千鈞猛簴順流下，洪波涵淡浮熊羆。”《三國演義》第四五回：“ 竺 領命，駕小舟順流而下，徑至 周瑜 大寨前。”《明史·常遇春傳》：“有敗舟順流下，觸 遇春 舟乃脫。”

(3).比喻順應社會潮流。《史記·蕭相國世家論》：“及 漢 興，依日月之末光， 何 謹守管籥，因民之疾 秦 法，順流與之更始。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·詮賦》：“ 漢 初詞人，順流而作， 陸賈 扣其端， 賈誼 振其緒。”

(4).指與前進方向一致的水流。 晉 陸機 《辨亡論上》：“羽檝萬計，龍躍順流，鋭騎千旅，虎步原隰。” 晉 束晳 《補亡詩·由庚》：“獸在於草，魚躍順流。”

(5).比喻安定的社會。 康有為 《大同書》戊部第一章：“若使平世順流，以任宰執藩鎮，其才豈減於 李德裕 、 張居正 哉！”

(6).順利，順當。《醒世恆言·一文錢小隙造奇冤》：“ 長兒 贏得順流，動了賭興，問 再旺 道：‘還有錢么？’”甬劇《兩兄弟》第三場：“﹝ 馬寶鳳 ﹞悶愁愁迴轉房門內－－（進屋），保佑他生意順流發大財。”

(7).傳說中的雷電名。《《說郛》卷一○九引《起世經》》：“東方有電名曰無厚，南方有電名曰順流，西方有電名墮光明，北方有電名百生樹。無厚與墮光明相觸相對，順流與百生（樹）相觸相對，故虛空雲聚之中出生大明，名曰電光。”